萬章曰:“士之不托諸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。諸侯失國,而后托于諸侯,禮也;士之托于諸侯,非禮也?!?/p>
萬章曰:“君饋之粟,則受之乎?”曰:“受之?!?/p>
“受之何義也?”曰:“君之于氓也,固周之?!?/p>
曰:“周之則受,賜之則不受,何也?”曰:“不敢也?!?/p>
曰:“敢問其不敢何也?”曰:“抱關擊柝者,皆有常職以食于上。無常職而賜于上者,以為不恭也?!?/p>
曰:“君饋之,則受之,不識可常繼乎?”曰:“繆公之于子思也,亟問,亟饋鼎肉。子思不悅。于卒也,摽使者出諸大門之外,北面稽首再拜而不受。曰:‘今而后知君之犬馬畜急?!w自是臺無饋也。悅賢不能舉,又不能養也,可謂悅賢乎?”
曰:“敢問國君欲養君子,如何斯可謂養矣?”曰:“以君命將之,再拜稽首而受。其后廩人繼粟,庖人繼肉,不以君命將之。子思以為鼎肉,使己仆仆爾亟拜也,非養君子之道也。堯之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊倉廩備,以養舜于畎畝之中,后舉而加諸上位。故曰:“王公之尊賢者也?!?/p>
關鍵詞:孟子,萬章章句下
萬章問:“讀書人不寄托于諸侯,這是為什么呢?”
孟子說:“是不敢呀。諸侯失去了自己的國家,然后去寄托于其他諸侯,符合一定的社會行為規范;讀書人寄托于諸侯,不符合社會行為規范?!?br /> 萬章說:“如果國君贈送糧食給他,他可以接受嗎?”
孟子說:“可以接受?!?br /> 萬章說:“接受饋贈是什么行為方式呢?”
孟子說:“國君對于流動的外來百姓,也是要周濟的?!?br /> 萬章說:“周濟則接受,賞賜則不接受,這是為什么呢?”
孟子說:“不敢呀?!?br /> 萬章說:“冒昧地請問為什么不敢呢?”
孟子說:“守關打更的人都有固定職業并能從上面領取俸祿,沒有固定職業而接受國君的賞賜,是一種不恭敬的行為?!?br /> 萬章說:“國君贈送,就接受,不知道能經常這樣嗎?”
孟子說:“魯繆公對于子思,多次派人慰問,多次贈送煮熟的肉。子思對此很不高興。最終,把派來的使者,趕出大門之外,向北面叩頭作揖而拒絕接受饋送,說:‘至今才知道君主是把我孔伋當成狗馬來畜養?!褪菑倪@時起使者不再來送東西了。很喜歡賢才但不舉薦任用,又不能用養賢的方法來對待,這能說是喜歡賢才嗎?”
萬章說:“冒昧地請問國君想奉養君子,怎么樣才算是養賢呢?”
孟子說:“用國君的名義送來禮物,按理要兩次跪拜叩頭然后才能接受。以后管倉庫的人不斷送來糧食,管廚房的人不斷送來肉食,都不是用國君的名義。子思認為為了幾塊煮熟的肉食使自己辛苦地多次跪拜,這不是供養君子的辦法。堯對于舜,使自己的九個兒子侍奉舜,又把兩個女兒嫁給舜,百官、牛羊、倉庫等都齊備了,使舜在田野中接受供養,然后才提升他擔任很高的職位,所以說,王公之尊賢者是這樣的?!?/p>
1.托:《禮記·檀弓下》:“久矣,予之不托于音也?!薄稇饑摺ぺw策》:“自托于趙?!薄冻o招魂》:“東方不可以託些?!薄墩f文》:“託,寄也?!薄顿Y治通鑒》:“豈足托乎?!边@里用為寄托之意。
2.氓:《詩·衛風·氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿絲?!薄豆茏印ぐ擞^》:“氓家無積而衣服修?!薄稇饑摺で夭摺罚骸岸粦n民氓?!薄痘茨献印っ憚铡罚骸耙詫捗衩??!薄睹献印る墓稀罚骸斑h方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!薄墩f文》:“氓,民也?!惫糯Q外來的百姓為氓,這里用為百姓之意。
3.摽:(biao漂)《詩"邶風"柏舟》:“靜言思之,寤擗有摽?!边@里用為趕出去之意。
4.臺:敬辭。用于稱呼對方或跟對方有關的行為?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸捌统寂_?!狈ⅲ骸敖o臺下征召也?!薄稄V雅·釋詁一》:“臺,侍也?!边@里用為稱呼之意。