公都子曰:“告子曰:‘性無善無不善也?!蛟唬骸钥梢詾樯?,可以為不善;是故文武興,則民好善;幽厲興,則民好暴?!蛟唬骸行陨?,有性不善;是故以堯為君而有象,以瞽瞍為父而有舜;以紂為兄之子且以為君,而有微子啟、王子比干?!裨弧陨啤?,然則彼皆非與?”
孟子曰:“乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也。若夫為不善,非才之罪也。惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求則得之,舍則失之?!蛳啾遁鵁o算者,不能盡其才者也。詩曰:‘天生蒸民,有物有則。民之秉夷,好是懿德?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/shiren/431441.html' target='_blank'>孔子曰:‘為此詩者,其知道乎!故有物必有則,民之秉夷也,故好是懿德?!?/p>
關鍵詞:孟子,告子章句上
公都子說:“告子認為:‘人性本沒有善也沒有不善?!腥苏f:‘人性可以為善,也可以為不善;所以文王、武王興起,人民就喜好善;幽王、厲王興起,人民就喜好暴行?!€有人說:‘有的人本性善,有的人本性不善;所以當堯為君主時就有象這樣的壞人;有瞽瞍這樣壞的父親時就有舜這樣好的兒子;有紂王這樣的兄長的兒子,而且做了君主,就會有微子啟、王子比干這樣好的人?!缃裾f‘人性本善’,那么他們說的都不對嗎?”
孟子說:“至于人本來的性情,則是可以為善的,這就是我所說的人性本善。至于有的人行為不善,不是人本質的過錯。同情之心,人人都有;羞恥之心,人人都有;恭敬之心,人人都有;是非曲直之心,人人都有。同情之心,就是表現為相互親愛;羞恥之心,就是表現為行為方式;恭敬之心,就是表現為社會行為規范;是非曲直之心,就是表現為人的智慧。與人建立相互親愛的關系、選擇最佳行為方式、遵守社會行為規范,都要用智慧,不是由外面滲入到我內心的,是我本來就有的,只是未曾思考罷了。所以說:‘探求就可以獲得,放棄就是失去?!械娜讼嗖钜槐?、五倍乃至無數倍,他們就是沒有發揮出善的本質的人?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/shijing/' target='_blank'>詩經》上說:‘上天生育了眾多的人民,有萬物就會有準則。人民掌握常道和法度,崇尚那修美的規律?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/shiren/431441.html' target='_blank'>孔子說:‘作這首詩的人,大概已經知曉事物的道路了,所以他說有萬物必然有其準則;人民掌握常道和法度,所以才崇尚那修美的規律?!?/p>
1.鑠:(shuo碩)《六書故·地理一》:“鑠,消滲因謂之鑠?!边@里用為滲入之意。
2.蓰:(xi洗)《孟子·滕文公上》:“或相倍蓰,或相什伯,或相千萬?!薄督鹗贰ぷ跀鳌罚骸肮倮魹榧?,率斂星火,新費倍蓰?!薄都崱ぜ堩崱罚骸拜?,物數也,五倍為蓰?!边@里用為五倍之意。
3.烝:《詩經"豳風"東山》:“蜎蜎者蠋,烝在桑野?!薄对?quot;小雅"常棣》:“每有良朋,蒸也無戎?!薄对姟ば⊙拧u漸之石》:“有豕向蹄,烝涉波矣?!薄对姟ご笱拧A民》:“天生烝民,有物有則?!薄稜栄拧め屧b下》:“烝,眾也?!边@里用為眾多之意。
4.彝:《書·洪范》:“皇極之敷言,足彝是訓?!薄对姟ご笱拧A民》:“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德?!边@里用為常道、法度之意。
5.懿:(xi意)《詩·豳風·七月》:“女執懿筐,遵彼微行?!薄对姟ご笱拧A民》:“民之秉彝,好是懿德?!泵珎鳎骸败?,美也?!薄稜栄拧め屧b上》:“懿,美也?!薄兑住ば⌒蟆は蟆罚骸帮L行天上,小畜,君子以懿文德?!薄墩f文·壹部》:“懿,專久而美也?!倍斡癫米ⅲ骸皩R欢罂删?,可久而后美?!边@里用為動詞,猶言“修美”之意。