有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王處一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
yǒu wù hùn chéng ， xiān tiān dì shēng ， jì xī liáo xī ， dú lì ér bù gǎi ， zhōu xíng ér bù dài ， kě yǐ wéi tiān xià mǔ 。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
wú bù zhī qí míng ， zì zhī yuē dào ， qiáng wéi zhī míng yuē dà 。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
dà yuē shì ， shì yuē yuǎn 。
大曰逝，逝曰遠。
yuǎn yuē fǎn 。
遠曰反。
gù dào dà ， tiān dà ， dì dà ， wáng yì dà 。
故道大，天大，地大，王亦大。
yù zhōng yǒu sì dà ， ér wáng chù yī yān 。
域中有四大，而王處一焉。
rén fǎ dì ， dì fǎ tiān ， tiān fǎ dào ， dào fǎ zì rán 。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
關鍵詞：老子,道德經
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。
“有物混成,先天地生”
有一個渾然一體的東西，在天地之前就早已存在了。
“寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母”
它無聲無形，獨立而存在，周而復始永無止境的運行著,它可以說是天地萬物的根源。
“吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大”
我不知道它叫做什么名字，所以稱之它為:“道”,勉強的描述它是“大”。
“大曰逝,逝曰遠.遠曰反.”
它周行無所不至，曰：“逝”，逝周而無所不窮極，不偏于一個地方，曰“遠”
其體獨立，不隨于所適，保持本性，曰：“返”
“故道大,天大,地大,王亦大.”
所以說：道大、天大、地大、人也大。
“域中有四大,而王處一焉”
宇宙間有四大，而人居其一
“人法地,地法天,天法道,道法自然.”
人是以地的法則運行，地是以天的法則運行，天是以道的法則運行，道是以自然為法則運行。
截止本章，我們對老子的“道”，已經有了幾點基本的了解。這一章，老子描述了“道”的存在和運行，這是《道德經》里很重要的內容。主要包括：“有物混成”，用以說明“道”是渾樸狀態的，它是圓滿和諧的整體，并非由不同因素組合而成的。“道”無聲無形，先天地而存在，循環運行不息，是產生天地萬物之“母”。“道”是一個絕對體?，F實世界的一切都是相對而存在的，而唯有“道”是獨一無二的，所以“道”是“獨立而不改”的。在本章里，老子提出“道”、“人”、“天”、“地”這四個存在，“道”是第一位的。它不會隨著變動運轉而消失。它經過變動運轉又回到原始狀態，這個狀態就是事物得以產生的最基本、最根源的地方。
[長篇大論]
無法找到的“炫耀”
有一天，蘇格拉底的弟子在一起聊天，一位出身富有的學生，當著所有的同學的面，炫耀他家在雅典附近有一片廣大的土地。
正當他吹噓的時候，一直不動聲色的蘇格拉地拿出一張地圖，說：“麻煩你只給我看，亞細亞在哪里?”
“這一大片全是。”學生指著地圖洋洋得意地說。
“很好!那么，希臘在哪里?”蘇格拉底又問。
學生好不容易地找出一小塊兒來，但和亞細亞相比，實在是太渺小了。
“雅典在哪里?”蘇格拉底又問。
“雅典，這個更小了，好像是在這里。”學生指著一個小點說著。
最后，蘇格拉地看著他說：“現在請你指給我看，你那塊廣大的天地在哪里呢?”
學生急得滿頭大汗也找不到了，他的田地在地圖上連個影子也沒有，他很尷尬地說：“對不起，我找不到。”
與天地相比，個人永遠是微不足道的;與歲月相比，人生永遠是短暫的，與世界萬物相比，人的作為永遠是渺小的。人，永遠沒有資格驕傲，永遠不應該自滿，我們要以一顆謙卑的心，來認識天地間的萬物，要以有限的生命，來做好自己能夠做到的事情。人生天地間，我們永遠沒有資格驕傲。
馴服獅子
一位婦女因為丈夫不再喜歡她了而煩惱。于是，她乞求神給他幫助，教會她一些吸引丈的方法。神思索了一會兒對她說：“我也許能幫你，但是在教會你方法前，你必須從活獅子身上摘下三根毛給我。”
恰好有一頭獅子常常來村里游蕩，但是它那么兇猛，一吼叫起來人都嚇破了膽，怎么敢接近它呢?但是為了挽回丈夫的心，她還是想到了一個辦法。
第二天早晨，她早早起床，牽了只小羊去那頭獅子常出現的地方，放下小羊她便回家了。以后每天早晨她都要牽一只小羊給獅子。不久，這頭獅子便認識了她，因為她總是在同一時間、同一地點放一只溫順的小羊討它喜歡。她確實是一個溫柔、殷勤的女人。
不久，獅子一見到她便開始向她搖尾巴打招呼，并走近她，讓她敲它的頭，摸它的背。
每天女人都會站在那兒，輕輕地拍拍它的頭。
女人知道獅子已完全信任她了。于是，有一天，她細心地從獅子鬃上拔了三根毛。她激動地拿給神看，神驚奇地問：“你用什么絕招弄到的?”
女人講了經過，神笑了起來，說道：“以你馴服獅子的方法去馴服你的丈夫吧!”
大道理：善待他人，連馴服獅子都可以做到，世間還有什么做不到的。善待周圍的一切，周圍的一切都會聽從你的安排。
年輕的農夫
農民的勞動收成常常取決于天氣，只要風調雨順，今年會豐收。不料夏天一直不下雨，收獲自然就比預想中的少;有時正在為麥子遭澇災而苦惱時，果樹卻結出了累累的果實。雖然農夫每年都祈求豐收，但真正有好收成的時候并不多。
一位年輕的農夫再也無法忍受了，他在祭祀天神的時候抱怨說：“你真的能保證我們享受太平嗎?我看未必!我明明虔誠地祈求，怎么還會有和去年一樣的饑荒?如果我是你，我會好好地計劃雨天和晴天，讓大家年年豐收。也許你根本就聽不進去我的話，但是，如果能夠讓我控制天氣，我就會……”
天神說：“好吧，就讓你試試看。”
農夫高興地說：“我現在需要雨……”話還沒有說完，他的田地的上空果然下起雨來了。
他又試了一次：“出太陽!”雨停了，陽光和煦地照射著田地。
年輕的農夫能夠自由掌控自己田地的天氣，于是他歡天喜地地開始工作。首先，耕地播種，種子播完之后，他說：“下雨!”馬上就下起了雨，一直下到他喊停為止，然后讓太陽出來曬暖田地，過了幾天，芽就冒出來了。到這里為止，一切都很順利。
后來，農夫不斷地下令下雨或者放晴，自己完全掌控著天氣。為了讓秧苗快點長大，他就把陽光加強了許多，直到看到秧苗快要枯萎了，便又急忙命令下雨，因為急著回家，他忘記了停止降雨。
一年下來，別人都和平常一樣收獲到糧食，年輕的農夫卻為了操控天氣而費盡心機，不是陽光太強，就是雨水太多，結果什么收成也沒有，反而筋疲力盡。他感覺自己再無力來掌控天氣了，就把改變天氣的能力還給了天神。
社會環境對我們每個人總是公平的，不要認為自己的困難比別人的多，自己的能力比別人的強，自己的付出比別人多，自己的收獲比別人少。人為的控制，只能增加控制的煩惱，順其自然，是最省事的方法。
1、物：指“道”?；斐桑夯烊欢?，指渾樸的狀態。
2、寂兮寥兮：沒有聲音，沒有形體。
3、獨立而不改：形容“道”的獨立性和永恒性，它不靠任何外力而具有絕對性。
4、周行：循環運行。不殆：不息之意。
5、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地萬物由“道”而產生，故稱“母”。
6、強字之曰道：勉強命名它叫“道”。
7、大：形容“道”是無邊無際的、力量無窮的。
8、逝：指“道”的運行周流不息，永不停止的狀態。
9、反：另一本作“返”。意為返回到原點，返回到原狀。
10、人亦大：一本作“王亦大”，意為人乃萬物之靈，與天地并立而為三才，即天大、地大、人亦大。
11、域中：即空間之中，宇宙之間。
12、道法自然：“道”純任自然，本來如此。
