重為輕根,靜為躁君,是以君子終日行不離輜重;雖有榮觀,燕處超然。奈何以萬乘之主,而身輕天下?輕則失根,躁則失君。
zhòng wéi qīng gēn , jìng wéi zào jūn , shì yǐ jūn zǐ zhōng rì xíng bù lí zī zhòng ;
重為輕根,靜為躁君,是以君子終日行不離輜重;
suī yǒu róng guān , yàn chù chāo rán 。
雖有榮觀,燕處超然。
nài hé yǐ wàn chéng zhī zhǔ , ér shēn qīng tiān xià ?
奈何以萬乘之主,而身輕天下?
qīng zé shī gén , zào zé shī jūn 。
輕則失根,躁則失君。
關鍵詞:老子,道德經
厚重是輕率的根本,靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走,不離開載裝行李的車輛,雖然有美食勝景吸引著他,卻能安然處之。為什么大國的君主,還要輕率躁動以治天下呢?輕率就會失去根本;急躁就會喪失主導。
“重為輕根,靜為躁君”
穩重可以主宰輕浮,因為它是根。寧靜可以主宰急躁,因為它是君。
“是以君子終日行不離輜重”
所以圣人的行為都是以重為本。
“雖有榮觀,燕處超然”
雖然有那么多華麗的物質享受,卻能泰然處事,不受它的影響,順其自然。
“奈何以萬乘之主,而身輕天下?”
一個一國之君怎么可能以輕浮急躁的態度去治理國家呢?
“輕則失根,躁則失君。”
輕浮就要失去了根本,急躁就要失去了控制。
這一章里,老子又舉出兩對矛盾的現象:輕與重、動與靜,而且進一步認為,矛盾中一方是根本的。在重輕關系中,重是根本,輕是其次,只注重輕而忽略重,則會失去根本;在動與靜的關系中,靜是根本,動是其次,只重視動則會失去根本。在本章里,老子所講的辯證法是為其政治觀點服務的,他的矛頭指向是“萬乘之主”,即大國的國王,認為他們奢侈輕淫,縱欲自殘,即用輕率的舉動來治理天下。在老子看來,一國的統治者,應當靜、重,而不應輕、躁,如此,才可以有效地治理自己的國家。
[長篇大論]
茶師求死
日本有一位茶師,為主人泡得一手好茶。
一日,主人要去東京辦事,舍不得茶師,就讓茶師一同前往。茶師說:“現在外面浪人很多,自己不會武藝,很擔心自己會吃虧的。”
主人告訴他:“那你就穿上武士的服裝,帶上一把刀。把自己裝扮的和武士一樣,就可以了。”就這樣,茶師把自己打扮得像武士一樣,和主人一起進了東京。
有一天,茶師的主人外出了,茶師自己閑得無聊,也就到外面溜達。他剛出門不久,就遇到了一位浪人,并向他挑戰。茶師向浪人說:“我不是武士,只不過穿著武士的衣服,帶著武士的刀。我根本就不會什么武藝。”
那個浪人就更不依不饒地說:“那樣就更不行了,你不是武士,卻要穿著武士的服裝,打扮成武士的樣子,猶如武士的風范。我一定要和你比武,來教訓你。”
茶師沒有辦法,只得答應,并且說:“我主人委托我做的事情,沒有辦完,等為主人辦完事后,今天下午在這里進行決斗。”那位浪人也同意了。
茶師這時趕緊跑到武士訓練館里去了,他撥開人群,直接來到武士教練的面前,很懇切地向教練說:“老師,我想知道作為一個武士,怎樣死去才是最體面的?”
教練聽說后,很是吃驚,他想,凡是來訓練館的,都是來求教殺人的武藝,卻從來沒有要求學習如何死的。這個人一定很有來頭。于是就問他:“為什么你要知道自己如何死的最體面呢?”
茶師如實地告訴了教練事情的原委。教練知道他是一個茶師,就讓他做一做茶道的表演。
茶師答應了,開始為教練泡茶。茶師在泡茶的過程中,氣定神閑,神態自若,一招一式,非常嫻熟,讓所有在座的人并沒有感覺到這是一個行將就死的人。
教練看后,對茶師說:“你不必求死,我可以教你一招出奇制勝的辦法。”
茶師問:“那應該怎樣呢?”
教練說:“你只要用你泡茶的心去面對浪人就可以了。”
茶師領會了教練的意圖,就回去了。
下午,浪人如約來到,茶師也按時到達約定地點。
茶師面對氣勢洶洶的浪人,心中記著教練告訴他的話,就用泡茶的心來應對浪人的挑釁。
他很優雅地摘下帽子,放在身旁,然后脫下自己的外套,慢慢地,不慌不忙地一層層地疊好外套,也放在身旁,然后將內衣的袖口以及褲腳一一扎緊。
隨著茶師有條不紊地整理,浪人開始恐懼了,發抖了,意識到這一定是一位武藝高強的對手。
茶師全身整肅完畢,才拿起武士刀,神態鎮定,然后,突然大聲棒喝一聲,猛地把刀向空中一舉。
這時,浪人嚇的撲通一聲跪在了地下,不斷地叩頭求饒,他說:“我認輸了,你是我見到的最偉大的武士。我向你投降。”
曹操的兩次戰役
官渡之戰:袁紹親點大軍七十萬人馬直逼官渡,曹操率領七萬軍隊迎敵。曹操冷靜的分析了雙方態勢“以靜制動,消其銳氣;出奇兵方能取勝”,因此制定了鳥巢燒糧的奇兵計劃?;鸸馑钠?,煙霧彌空,袁家官兵哭嚎驚竄,曹軍將士吶喊追殺。官渡之戰局勢陡轉,袁紹只帶八百多人渡河奔命,曹操大獲全勝,回許昌慶功。
赤壁之戰:曹操收編劉表部眾,號稱八十萬大軍向長江推進。孫權命周瑜為主將,程普為副,率三萬精銳水軍,聯合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍,共約五萬人溯長江西進,迎擊曹軍。曹操將戰船首尾相連,結為一體,以利演練水軍,伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計,并令其致書曹操詐降,曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒,火勢延及岸上營寨,孫劉聯軍乘勢出擊,曹軍死傷過半,遂率部北退。赤壁決戰,曹操在有利形勢下,輕敵自負,指揮失誤,終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭,結盟抗戰,揚水戰之長,巧用火攻,終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
官渡之戰和赤壁之戰作為中國古代著名戰例被載入史冊,都是曹操指揮的,可結果恰恰相反,為什么?曹操可謂是名垂青史的英雄了,就在他身上驗證了老子的精彩論述:“輕則失根,躁則失君。”給后人留下了活生生的學習案例。
周幽王烽火戲諸侯
周幽王,又叫姬宮涅。為人性暴寡恩,喜怒無常,整日飲酒食肉,從不過問國家大事,剛一即位就打發人到處找美女。右諫議大夫褒姠勸諫周幽王不應該這樣不理朝政,周幽王不但不聽,反而把褒姠下了大獄。褒姠的妻子趕緊花了一大筆錢,買下褒城最美麗的女孩,教會她唱歌跳舞,把她梳妝打扮一番,送進京師,獻給周幽王,替褒響贖罪。因為這個姑娘算是褒家人,所以,名叫褒姒。
周幽王見褒姒儀容嬌媚,光艷照人,非常高興,十分寵愛褒姒,一連十日不上朝,朝夕飲宴,沒完沒了。有些大臣進諫,幽王大怒:“有再諫者斬!”朝中大臣只好紛紛告老歸田。
可是褒姒自從進宮以后,就沒有笑過一次,整天悶悶不樂。周幽王就召樂工鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,宮人歌舞進臨,褒姒卻全無悅色;他又命司庫每日進彩絹百匹,撕帛以取悅褒姒,褒姒雖愛聽裂絹的聲音,可也依舊不見笑臉;幽王又送各種珍奇禮物,想盡各種古怪的辦法叫她笑,但都沒有成功。
為了博得美人一笑,周幽王真是傷透了腦筋,于是在宮中懸賞:“有誰能讓王妃娘娘笑一下,就賞他一千賞兩黃金。”
虢石父對周幽王說:“大王可以帶上娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上,咱們把那里的烽火點起來,讓附近的諸侯見了趕來,上個大當。娘娘見了許多兵馬撲了個空,肯定會笑的。”周幽王拍著手說:“好極了,就這么辦吧!”
于是,周幽王帶著褒姒到了驪山烽火臺。周幽王向褒姒解釋烽火臺的用處:從邊疆到國都,每隔一定距離修一個高土臺,派士兵日夜駐守,當有敵人進犯的時候,烽火臺上的駐兵立刻點燃烽火,向相鄰的烽火臺報警,這樣一路傳遞下去,邊境發生的情況很快就能傳到京城,國都受到威脅,驪山的烽火臺也點燃烽火,向附屬于周朝的諸侯國傳遞消息,諸侯國就會立刻派兵來援助。
褒姒聽了周幽王的話后,不相信在這樣一個高土堆上點把火,就能召來千里之外的救兵。為了討得褒姒的歡心,周幽王立即下令,讓士兵點燃烽火。烽火一個接一個的點燃起來,各地的諸侯很快就得到了消息,以為國都受到進攻,紛紛率領軍隊前來救援。
可是當各路諸侯匆忙趕到驪山腳下時,卻看見周幽王正和妃子在高臺上飲酒作樂,根本就沒有什么敵人,才知道自己被國王愚弄了。諸侯們不敢發脾氣,只能悻悻地率領軍隊返回。褒姒看到平時氣度不凡的諸侯們,被戲耍后都是一臉的狼狽相,覺得很好玩,忍不住微微一笑。周幽王一見寵愛的妃子終于笑了,心里痛快極了。 就賞給出主意的虢石父一千兩黃金。
等諸侯王都退走了以后,周幽王又讓士兵再點燃烽火,諸侯們又急匆匆地帶著軍隊趕來了。周幽王和褒姒一見諸侯們又上當了,在烽火臺上一起哈哈大笑。就這樣,周幽王反復點烽火,戲弄諸侯,直到最后,沒有一位諸侯再上當了。
周幽王為了取得褒姒的歡心,后來干脆把皇后申氏廢掉,太子也廢掉,立褒姒為王后,立褒姒生的兒子伯服為太子。原來申氏王后的父親是申國的諸侯,知道了這個消息,就聯合北方的犬戎進攻周朝的都城鎬京。
周幽王見到敵人進犯都城,又連忙下了命令把驪山的烽火點起來。盡管烽火臺上白天冒著滾滾濃煙,夜里火光通明,可是諸侯們已經不再相信周幽王了,任憑烽火不斷,就是沒有一個諸侯前來救援。
犬戎大兵圍城不幾天,周朝的國都就被攻破了,犬戎士兵把周幽王、虢石父和褒姒生的兒子伯服都殺了,把褒姒也搶走了,西周王朝也就此滅亡了。
①躁:動。君:主宰。
②君子:一本作“圣人”。指理想之主。
③輜重:軍中載運器械、糧食的車輛。
④榮觀:貴族游玩的地方。指華麗的生活。
⑤燕處:安居之地;安然處之。
⑥萬乘之主:乘指車子的數量。“萬乘”指擁有兵車萬輛的大國。
⑦以身輕天下:治天下而輕視自己的生命。
⑧輕則失根:輕浮縱欲,則失治身之根。