勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,坦然而善謀。天網恢恢,疏而不失。
yǒng yú gǎn zé shā , yǒng yú bù gǎn zé huó 。
勇于敢則殺,勇于不敢則活。
cǐ liǎng zhě , huò lì huò hài 。
此兩者,或利或害。
tiān zhī suǒ è , shú zhī qí gù ?
天之所惡,孰知其故?
tiān zhī dào , bù zhēng ér shàn shèng , bù yán ér shàn yīng , bù zhào ér zì lái , tǎn rán ér shàn móu 。
天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,坦然而善謀。
tiān wǎng huī huī , shū ér bù shī 。
天網恢恢,疏而不失。
關鍵詞:老子
勇于堅強就會死,勇于柔弱就可以活,這兩種勇的結果,有的得利,有的受害。天所厭惡的,誰知道是什么緣故?有道的圣人也難以解說明白。自然的規律是,不斗爭而善于取勝;不言語而善于應承;不召喚而自動到來,坦然而善于安排籌劃。自然的范圍,寬廣無邊,雖然寬疏但并不漏失。
“勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。”
勇于表現剛強者易于送命,善于表現柔弱的反而能夠生存。此兩者都是勇,但是卻由表現方式不同,結果也不同。
“天之所惡,孰知其故?”
這就是自然規律,可又誰知天意呢?
“天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,坦然而善謀。”
圣人也很難判斷,自然規律是不爭而取得勝利,不言而萬物響應,不召而眾生自來,淡然籌謀天下大事。
“天網恢恢,疏而不失。”
自然是廣大無邊的,所無不包,沒有一點疏失。
本章主要講人生哲學。第一層意思是柔弱勝堅強,第二層意思是天道自然。這兩層意思之間是相互溝通的。老子認為,兩種不同的勇,會產生兩種不同的結果,一則遭害,一則存活。“勇于敢則殺,勇于不敢則活”。自然界的萬事萬物只要依照自然的規律變化和發展,都會有好的結果,不會有什么漏失。在這里,老子講了自然無為的人生哲學,細細讀來,頗能啟迪人的心靈。
[長篇大論]
佛陀的教誨
從前有一位王子,他問他的老師–釋迦牟尼佛: “我的生活之路將是什么樣的呢?”佛陀回答說: “在你的生活之路上,你將遇到三道門,每一道門上都寫有一句話,到時候你看了就明白了。
于是,王子上路了。不久,他就遇到了第一道門,上面寫著:“改變世界”。王子想:我要按照我的理想去規劃這個世界,將那些我看不慣的事情統統改掉。于是,他就這樣去做了。
幾年之后,子又遇到了第二道門,上面寫著: “改變別人”。王子想:我要用美好的思想去教化人們,讓他們的性格向著更正確的方向發展。
再后來,他又遇到了第三道門,』:面寫著: “改變你自己”。王子想:我要使自己的人格變得更完美。于是,他就這樣去做了。
王子見到釋迦牟尼佛,王子說:“我已經看過生活之路上的三道門了。我懂得,與其改變世界,不如改變這個世界上的人,而與其去改變別人,不如去改變我自己。”佛陀聽了,微微一笑,說: “也許你現在應該往回走,再回去仔細看看那三道門。”
王子將信將疑地往回走。遠遠地他就看到了第三道門,可是,和他來的時候不一樣,從回來的這個方向上,他看到的是門上寫的: “接納你自己”。王子這才明白他在改變自己時為什么總是生活在自責和苦惱之中:因為他拒絕承認和接受自己的缺點,所以他總把目光放在他做不到的事情上,忽略了自己的長處,他因此學會了欣賞自己。
王子繼續往回走,他看到第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總怨聲載道:因為他拒絕接受別人和自己存在差別,所以,他總是不去理解和體諒別人的難處。他因此學會了寬容別人。
王子又繼續往回走。他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時為什么連連失?。阂驗樗芙^承認世界上有許多事情是人力所不及的,忽略了自己可以做得更好的事情。他因此學會了包容世界。
這時,釋迦牟尼佛已經等在那里了,他對王子說: “我想,現在你已經懂得什么是和諧與平靜了。”
1、勇于敢則殺,勇于不敢則活:敢,勇敢、堅強;不敢,柔弱、軟弱。此句意為勇于堅強就會死,勇于柔弱就可以活命。
2、或利或害:勇于柔弱則利,勇于堅強則害。
3、是以圣人猶難之:此句已見于六十三章。
4、天之道:指自然的規律。
5、繟然:安然、坦然。
6、天網恢恢:天網指自然的范圍;恢恢,廣大、寬廣無邊。
7、疏而不失:雖然寬疏但并不漏失。