周易第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
彖曰:小畜;柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
象曰:風行天上,小畜;君子以懿文德。
初九:復自道,何其咎,吉。象曰:復自道, 其義吉也。
九二:牽復,吉。象曰:牽復在中,亦不自失也。
九三:輿說輻,夫妻反目。象曰:夫 妻反目,不能正室也。
六四:有孚,血去惕出,無咎。象曰:有孚惕出,上合志也。
九五:有孚攣如,富以其鄰。象曰:有孚攣如,不獨富也。
上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征兇。象曰:既雨既處,德積載也。君子征兇,有所疑也。
小畜卦卦象,風天小畜卦的象征意義
小畜卦為易經64卦第九卦,風天小畜卦有哪些具體的象征意義呢?
小畜卦,這個卦是異卦相疊,下卦為乾,上卦為巽。乾為天,巽為風。喻風調雨順,谷物滋長,故卦名小畜。畜的本義是田中作物茂聚,引申為積畜,小畜為一點點積畜。因為力量有限,還沒有達到大畜的程度,所以須待發展到一定程度,才可大有作為。
小畜卦位于比卦之后,《序卦》之中這樣解釋道:“比必有所畜,故受之以小畜。”比合在一起一定會有所積蓄,所以接著是小畜卦。
《象》曰:風行天上,“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出:小畜卦的卦象是乾(天)下巽(風)上,是風飄行天上的表象。風在天上吹,密云不雨,氣候不好不壞,收成一般,所以只能“小有積蓄”;君子面對這種情況,于是修養美好的品德,用心做好文章等待發達的時
小畜,象征著積蓄。不過,這里的積蓄并不是指一般的積蓄財富,而是積蓄力量。小畜指密云無雨之象,蓄養實力之意,屬于下下卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農人仰面長吁氣,是從款來莫心高。
此卦的卦名為小畜。甲骨文的“畜” 字是一個會意字,表示的是牛鼻被牽引 并出氣的樣子。說明是已被人類馴服豢 養的家畜?!蹲髠?bull;昭公二十三年》疏:
“家養謂之畜,野生謂之獸。”所以畜的本 義是指馴養家畜。前面的比卦是一個君 臣比親的社會,自然民眾的生活水平會 有所提高。人們生活水平提高了,私有財 產便會增多,所以家家戶戶開始飼養家 畜,當然也有的人家要畜養奴仆。在奴隸 社會,奴隸與家畜是沒有太大區別的。所以畜便也有積蓄的意思?!吨芤住分杏行⌒筘院?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/12855.html' target='_blank'>大畜卦之分,其實就是積蓄少與多的 區別。
從卦象上分析,小畜 卦上卦為巽為風為雞,下 卦為乾為天為馬,所以說 風行天上、畜養雞馬便是 小畜卦的卦象。風行天上,則表示政令迅速普及全國;畜養雞馬,則表明人民的生活水平有所提高,財富有小小 的積蓄。
象辭中說“君子以懿文德”,荀爽認為指的是周文王在西岐時還沒有做天子,不 能把恩澤、政令施于民,所以只能美化自己的道德。事實上,這一卦應當描述的是周 公攝政的事。周公稱王代替年幼的成王治理天下,而其依然自認為是臣民,所以以柔 順之德居于六四之位,周公的東征,正是為周公之治的興盛打下了基礎,所以周公攝 政東征后,使西周的經濟出現了小小的積蓄。
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小畜卦:吉利。在我西邊郊野上空陰云密布,但雨卻沒有落下來。
初九:沿田問道路返回,沒有什么災禍。吉利。
九二:拉回來。吉利。
九三:車子壞了一個輪子,夫妻倆互相埋怨。
六四:抓到俘虜,免除了擔憂,還是要注意提防,不會有災禍。
九五:抓到俘虜后把他們緊緊捆住,與鄰村鄰族共同分享快樂。
上九:雨已降下,又已停止,還可以栽種作物。女子占問得到兇兆。月亮已是接近十五時的滿月,君子離家出行,貞兆兇險。
(1)小畜是本卦標題。畜的意思是田地里谷物滋生,草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示風的“糞”相疊加,卦辭、爻辭主要講農業生活。本卦標題是根據內容加的。
(2)我:王公貴族的自稱。
(3)復:返回。道:田間的 道路。
(4)牽復:拉回來。
(5)輿:車。說:用作“脫”。輻:車輪上的輻條,這里指車輪。
(6)血:用作“恤”,意思是擔憂。惕:提防。
(7)攣如:捆綁得很緊的樣子。
(8)富:用作“輻”。
(9)既:已經。處:停止。
(10)德:“得”的意思。載:用作“栽”。尚德載:還可以栽種作物。
(11)幾:接近。望:農歷每個月十五日月圓的時候,也叫做月望。