周易第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下
謙:亨,君子有終。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。 象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
六二:鳴謙,貞吉。象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
九三:勞謙君子,有終吉。象曰:勞謙君子,萬民服也。
六四:無不利,(扌為)謙。象曰:無不利,(扌為)謙;不違則也。
六五:不富,以其鄰,利用侵伐,無不利。象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。象曰:鳴謙,志未得也??捎眯袔?,征邑國也。
謙卦卦象,地山謙卦的象征意義
地山謙卦為易經六十四卦第十五卦,地山謙卦有哪些具體的的象征意義和指導人生的作用呢?
地山謙卦,是由艮和坤相疊而成,卦體中上卦為坤為地,下卦為艮為山。上卦為坤為順從之意,還有樸實的意思,下卦為艮為高聳,為篤實之意。也就是忍讓不與奸人相爭,叫我們處世要謙恭。艮為山,山是大地上的高凸之物。坤為地,和山相比,較為平坦。艮為內卦,坤為外卦,這表示雖然內滿如山,積累得很厚實,但是外表卻和平地一樣,別人看不出來。這說明雖滿卻不以滿自居,喻意著“謙遜”、“謙虛”。
謙卦位于大有卦之后,《序卦》之中這樣解釋道:“有大者不可以盈,故受之以謙。”在大有卦之后,要能謙遜。做到謙遜退讓,何處不能通達?
《象》曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
這里指出:順能知止,就是態度謙虛,就能夠體現人格魅力了。公務人員若能取豐補欠,均衡權重,政府也就能清正廉潔了。
周易的六十四卦中唯獨謙卦的六爻的爻辭都是吉,其他的卦里,都有吉、有兇。此卦的意思是做人學謙、學敬,那么一切都是吉祥如意的。謙卦屬于中中卦,《象》中這樣來斷此卦:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
地山謙卦卦名為謙?!墩f文》中對謙的解釋是:“謙,敬也。”也就是恭敬、謙虛、謙遜的意思。古人說“謙受益,滿招損”,便是來自于《周易》的思想。上一卦是大有卦,人們生活富裕了,富裕之后就會有一種不良風氣。是什么風氣呢?就是攀比風。比誰錢多,比誰有勢力,比誰有能力,這就是攀比?,F在人們都富裕了,所以現今也有這種不良風氣。學校的孩子們,只要有一個人穿了雙進口的鞋,接下來便會有很多人跟著穿。只要有一個學生有了一個高檔手機,很快學校里馬上就會有很多學生有這種高檔手機?,F在一個學生的一雙鞋往往就在千元左右,可是有什么用呢?穿上這雙鞋能把體育搞上去還是能把學習成績槁上去?這是盲目的攀比??墒沁@卻是經濟發達的產物。經濟社會,人們追求享受,追求富貴,是無可非議的。因為它正是刺激經濟發展的一個因素。但盲目攀比,極盡奢侈,卻不會有好的結果。
謙卦之象:月當空,無私也;一人騎鹿,主才祿俱至;三人腳下亂絲,乃牽連未解;貴人捧鏡,乃遇清官之意;文字上有公字,主公事得理。地上有山之卦,仰高就下之象。
地山謙卦從卦象上分析,上卦為坤為地,下卦為艮為山,山在地中便是謙卦的卦象。按現在的話來說便是“不顯山,不露水”。山本來是高于大地的,但由于謙遜,它甘干埋于地中。我們觀察大山就會發現,再高的山,其實它的大部分也是埋于地中的。所以,做人就要像山一樣,要比所看到的高許多,可是因為謙遜,把很大一部分埋入地中,隱藏了起來。做人也要這樣,不能像墻頭草一樣“頭重腳輕根底淺,嘴尖皮薄腹中空”。
關鍵詞:周易,謙卦,地山謙,坤上艮下
謙卦:亨通。君子謙讓將會有好結果。
初六:謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利于渡過大江大河,吉利。
六二:明智的謙讓。吉祥的占卜。
九三:勤勞刻苦的謙讓,君子會有好結果。吉利。
六四:沒有什么不利,奮勇向前而又謙讓。 由于不警惕使鄰人一起遭殃,應當討伐來犯之敵。沒有什么不利.
六五:貧窮是由于敵國的侵掠,應該對之討伐,無所不利。
上六:明智而謙讓,有利于出兵討伐邑國。
①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙 虛、謙讓,并且“謙”字多次出現,所以用它來作標題。
②有終:擁有 好結果,有所成就。
③用:有利,利于。
④鳴:用作“明”,意思是 明智的。
⑤勞:勤勞,刻苦、
(6)偽(huT):用作“揮”,意思是奮勇向前。
(7)侵伐:這里的意思是討伐敵人。
(8)行師;出兵作戰。