周易第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下
觀:盥而不薦,有孚□若。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚颙若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,圣人以神道設教,而天下服矣。
象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。象 曰:初六童觀,小人道也。
六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可丑也。
六三:觀我生,進退。象曰:觀我生,進退;未失道也。
六四:觀國之光,利用賓于王。象曰:觀國之光,尚賓也。
九五:觀我生,君子無咎。象曰:觀我生,觀民也。
上九:觀其生,君子無咎。象曰:觀其生,志未平也。
觀卦卦象,風地觀卦的象征意義
風地觀卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坤,上卦為巽。風行地上,喻德教遍施。 巽為風在上,坤為地在下。說明巽在上,為民辦事,像風一樣迅速,無處不到。地在下,表示地上的萬物仰首觀察巽的行為,產生敬重和羨慕的心理,決心學習巽的德才。由此可知,觀卦本身是以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。
所以說,觀者,是指觀察和學習而言。觀卦,指領導者要為人表率,高山仰止?!断蟆分羞@樣解釋觀卦:風行地上,觀。先王以省方觀民設教?!断蟆分兄赋觯猴L吹行在大地上,這就是觀卦。古代帝王由此領悟,要巡視四方,觀察民情,并設立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上的道理,在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。觀卦屬于中上卦?!断蟆愤@樣評斷此卦:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
風地觀卦卦名為觀?!墩f文》中說:“觀,諦視也。”“諦視”就是仔細、詳細地察看、審察的意思。前面的臨卦也有察看的意思,而這一觀卦也有察看的意思。它們之間有什么不同呢?《雜卦傳》中作出了解釋:“臨觀之義,或與或求。”也就是說兩個卦都是看的意思,但臨卦的出發點是給予,而觀卦的出發點是求取。也就是說,臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實情況,最終目的是給予老百姓更優惠的政策,給老百姓帶來好處;觀卦則是仔細觀察大自然的變化,觀察天地運轉及神靈的相關信息,最終目的是為了掌握這種變化規律與哲理。簡單來說臨是發現問題解決問題,觀是探索未知而掌握知識?!缎蜇詡鳌分姓f:“物大然后可觀,故受之以觀。”這種解釋是從卦氣上來說的,但解釋有些片面,前面我們講了,《十翼》部分并非一個人、一個時期的產生,所以里面有正確的,也有不正確的,不能把它當成解經的唯一途徑。臨卦從卦氣學說來講,是指陽氣逐漸增強,所以有盛大的意思??扇绻簇詺獾氖⒇赃M行排列,下面應該是三陽開泰的泰卦,怎么能是觀卦呢?所以《序卦傳》的說法是片面的。觀卦排在臨卦之后,主要是它與臨卦的含義相反的緣故。臨卦代表陽氣漸長,觀卦代表陰氣漸長;臨卦表示的是發現問題解決問題,觀卦則是探索未知掌握知識卦畫上也是排列順序正好相反。所以將觀卦排列在臨卦之后。“非覆既變”是《周易》排列八卦的特點,其內涵便是讓人明白事物都是一分為二的,都有正反兩個方面,好讓人懂得從雙方面思考問題,對利弊都要考慮。這按現在的話來說就叫換位思考。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻,上面兩個陽爻,與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
風地觀卦從卦象上進行分析,觀卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在,無孔不入,人也應當像風一樣,無所不觀,觀察萬物而得到更多的知識。
關鍵詞:周易,觀卦,風地觀,巽上坤下
觀卦:祭祀時灌酒敬神,不獻人牲,因為作祭牲的俘虜頭青臉腫,不宜敬神。
初六:看問題幼稚無知,這對小人來說沒有什么,但對君子就有害了。
六二:目光短淺,這是對女子有利的兆頭。
六三:體察親族的動向,由此決定政策措施。
六四:觀察國家政績大小,以選擇可以朝覲的君王。
九五:體察親族的意向,君子從政就不會有困難。
上九:體察其他部族的意向,君子從政就不會有困難。
①觀是本卦標題。觀的意思是觀察、觀看。全卦的內容與政治統治有關. 觀在卦中多次出現,也與所講內容有關,所以用它來作標題。
(2)盥(guan): 古代祭祖時用酒灌地迎神。薦:獻,指祭祖時的獻牲。
③颙(yong)若 :頭大的樣子,這里是指俘虜的頭被打腫了。
(4)童:兒童,這里指幼稚無知。
(5)闚觀:一孔之見。
(6)我生:我姓,指親族。進退:行動,這里指政策措施。
(7)光:光耀,這里指政績光耀。賓:作賓客,這里指朝覲。
(8)其生:其他姓氏,指別的部落氏族。