周易第六十卦 節 水澤節 坎上兌下
節:亨??喙澆豢韶?。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中??喙澆豢韶?,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。
象曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。
初九:不出戶庭,無咎。象曰:不出戶 庭,知通塞也。
九二:不出門庭,兇。象曰:不出門庭,失時極也。
六三:不節若,則嗟若,無咎。象曰:不節之嗟,又誰咎也。
六四:安節,亨。象曰:安節之亨,承上道也。
九五:甘節,吉;往有尚。象曰:甘節之吉,居位中也。
上六:苦節,貞兇,悔亡。象曰:苦節貞兇,其道窮也。
節卦卦象,水澤節卦的象征意義
節卦,這個卦是異卦相疊,下卦為兌,上卦為坎。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節度,故稱節。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
節卦位于渙卦之后,《序卦》中這樣解釋道:“物不可終離,故受之以節。”一直離散、渙散下去,并不適宜,所以接著要談節卦。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。
《象》中這樣解釋道:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。這里指出:澤卦的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之象,象征以堤防來節制。水在澤中,一旦滿了就溢出來,而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法節卦的義理,制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則,以此來節制人們的行為。
節卦象征萬物有節,告訴人們節制的道理,屬于上上卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。
此卦名為節?!墩f文》中說:“節,竹約也。”也就是說節的本義是竹節。竹節把一根竹子分為數節,使每一節都有一個適中的長度,并且把每節竹子連接起來,所以“節”字的引申義是節制、限制、節儉、銜接、關聯的意思。天氣的變化使一年形成四季,這四季就是四個節。“節”使每個季節的時間保持適中,既不過長,也不過短,并且把四季按順序連接起來,我們平時所說的過節,其實指的便是跨過時間上的這個銜接環節的意思。遷移的人們不可能永遠處于漂泊狀態中,肯定會找到屬于自己的樂土。于是在樂土與漂泊之間便有一個過渡的“節”,所以換:卦的后面是節卦。這也就是《序卦傳》中所說的:“物不可以終離,故受之以節。”
節卦卦畫:節卦的卦畫為三個陽爻三個陰爻,其排列順序與渙卦的卦畫正好相反,節卦與渙卦互為覆卦。
節卦卦象:從卦象上進行分析,節卦上卦為坎為水,下卦為兌為澤,澤上有水便是節卦的卦象。水會由高至低不停地流動,可是如果經過一個淺坑,水便會被積蓄而不再往前流了。沼澤比地面要低,所以下雨時或其他河水流經沼澤地時,便會在這里積聚。所以節積水成澤便是節卦的大形象。
關鍵詞:周易,節卦,水澤節,坎上兌下
節卦:亨通。以節制守禮為苦事,吉兇不可占問。
初九:在家室內不出門,沒有災禍。
九二:在庭院內不出門,兇險。
六三:不知節儉守禮,就會后悔嘆息。知道就沒有災禍。
六四:安于節制守禮的生活,亨通。
九五:以節制守禮為樂事,吉利。出行會得到幫助。
上六:以節制守禮為苦事,占得兇兆,悔恨不已。
①節是本卦的標題。節的意思是節制、節儉和禮節。全卦的內容講禮節和節約。標題的“節”字與內容有關,又是卦中的多見詞。
②苦節:意 思是以節制為苦事。
③若;句尾的助詞,沒有實際意義。
④嗟:感 慨,嘆息。
⑤安節:意思是安于節儉的生活。
(6)甘節:意思是以節制為樂事。
(7)尚:資助,幫助。