wēi dàn shú yíng
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微旦孰營
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關鍵詞:千字文
微是假定副詞,是如果沒有、要不是就如何的意思,例如《岳陽樓記》的最后一句話:“微斯人,吾誰與歸?”除了這樣的,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的志士仁人,我還能崇敬誰呢?這里的“微旦孰贏”也是一個設問句,意思是:除了周公旦,還有誰人有資格得到這樣的封地呢?
我們要清楚,作者為什么要在這里設這樣一個問句,為什么言外之意說除了周公以外,誰也不配擁有曲阜魯地,原因何在?
我們要知道,曲阜曾是神農氏的故都、黃帝的出生地、少昊氏之墟、商殷故國、周公旦的封地、孔子的故鄉,迄今已有5000多年的歷史了。中國的傳統文化實質上就是周代的文化,周公整理了周以前的文化,在此基礎上發展并形成了周的文化,也為后世的儒家學說奠定了基礎。周公是歷史上第一位集中國文化之大成者,所以作者才說,除了周公之外,還有誰有資格擁有魯地呢?
接下來的孔子又出生在曲阜,他“祖述堯舜,憲章文武”,繼承了中國文化的血脈傳承,又一次整理中國文化,去粗取精、去偽存真,所以孔子是第二位集中國文化之大成者。因為他們的故鄉都在曲阜,曲阜也就成為集中國文化大成之地。幾代圣人的基奠和足跡都留在這里,至今曲阜市還有重點文物保護單位112處。前幾天看一篇報道,孔府里原有一塊“至圣先師大圣文王孔子”之碑,文化革命期間被砸碎后散失了。曲阜市幾年前要將碑復原,當地政府號召居民有收藏原碑碎片的,就交回來,以便將碑復原。曲阜居民就將收藏的碎碑交了回來,一共收回來一百零八塊,將其拼起來以后,剛好就是原來完完整整的那塊碑。曲阜人不簡單啊!魯國是中國傳統文化的發祥地啊!
以上幾段話的白話譯文,就是:
周文王在磻溪遇到呂尚,尊他為太公望;
伊尹輔佐時政,商湯封他為阿衡;
他們都是輔佐帝王成就大業的功臣。
取得曲阜之地居住,只有周公旦才有資格;
除了周公,誰配呢?