shù jī zhōng yōng
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láo qiān jǐn chì
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庶幾中庸
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勞謙謹敕
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關鍵詞:千字文
庶幾是差不多、大概的意思。“庶幾中庸”,這就差不多中庸了,近乎中庸之道的標準了。中庸是儒家學說理論中很重要的一部分,孔子在《論語》里面提出:“君子中庸,小人反中庸”??鬃拥膶O子子思,根據對這句話的理解和體會進行發揮,寫了一篇論文,就是現在我們讀到的《中庸》。這篇文章原是《禮記》中的一篇,宋儒朱熹將其抽出與《論語》、《孟子》《大學》放在一起,并稱《四書》。
《三字經》中說:“作中庸,子思筆。中不偏,庸不易”。什么是中呢?中不偏,不偏是中。任何事情都有三個方向:左、右、中;好、壞、不好不壞。我們不取好,不取壞,取一個中。有人說中庸就是?;^、是老奸巨滑,其實中庸根本沒有?;^意思。中庸不是和稀泥,不是不講原則的好好主義,而是既聽了你的意見,也聽了他的意見,綜合你們意見中合理的部分,然后采取一個切實可行的辦法。不走左,也不走右;不過,也非不及,這才是中庸??鬃幼髁艘徊繗v史,叫《春秋》,為什么不叫《冬夏》呢?因為冬冷夏熱,冬短夏長,都有所偏頗,所以不取。只有春秋才是冷熱均勻,長短一致,可以作為衡準來評判歷史,這也是為什么稱史為鑒。鑒是鏡子,以史為鑒可以知興衰,明因果,這才是中。
庸的意思是庸常,普普通通、平平淡淡。古人常說:沒事別找事,平安就是福。我們現代人都不甘于寂寞,要來點激情,要異峰突起、來點兒刺激。偶爾來一下固然可以振奮精神,但做人處事,居家過日子,一定要中庸,該吃飯吃飯,該睡覺睡覺,這是最平庸的,也是最正常的、最健康的,是我們做人做事的根本。
一個人要有象孟子推崇的那樣質樸的本色,又有象史魚一樣方正秉直的品德,就差不多達到中庸的標準了。前文講過,直指的是人內心要方正,要端直,內直并不等于外表見棱見角,說話直來直去。你看古代的銅錢外圓內方,也是提醒你心性要方正,處事要圓融。說話直來直去,舉止棱角分明,會傷人壞事。
庶幾中庸是差不多近乎中庸了,為什么說差不多呢?因為只有敦素、秉直還不夠中庸的標準,還有四點要做到。那就是下一句的“勞謙謹敕”。勞是勤勞、勤勉,謙是謙虛、謙遜,謹是嚴謹、小心,敕是檢點、不隨便。如果我們能保持本性的質樸,保持內心的方正,再能夠勤勉、謙遜、謹慎、檢點,這才是合格的中庸標準。
儒家學說之所以寶貴,在于它提出的做人處事的原則都是我們能夠做到的,做不到的孔子絕對不說,因為說了沒用,只好“存而不論”。