dí hòu sì xù
|
jì sì zhēng cháng
|
嫡后嗣續
|
祭祀蒸嘗
|
關鍵詞:千字文
妻所生之子為嫡,妾所生之子為庶,庶是眾多的意思。先秦禮制,嫡子只有一人,是妻所生的長子,嫡子有繼位之權。嫡庶之爭,無論在皇家或士族,歷來都是家族動亂的根源。直到現代社會,培養和任用自己的嫡系,也是當權者上臺后要做的第一件大事。
后是能夠承祖之宗的后代,宗的本義為宗廟、祖廟,后世多指血緣關系。嗣是子嗣,也就是后代子孫的意思,其本義是諸侯傳位給嫡長子叫嗣。續是繼承、接續的意思。
祭祀是以食物祭奠天、地、祖先的一種大禮。祭天稱為祭,祭地叫做祀,祭祖叫做享。古代有五祭:祭天、祭地、祭祖、祭神、祭灶。祭祀時要殺牲,把牲肉放在祭臺上,根據祭祀的等級有三牲祭(羊豕犬),有五牲祭(馬牛羊豕犬)。
烝嘗是礿禘嘗烝,四時之祭祀的簡稱?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/liji/' target='_blank'>禮記"王制》規定:“天子諸侯宗廟之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。”這是夏商兩朝的祭祀,在一年中有春分、秋分、夏至、冬至,四個正時的祭祀。周則春曰祠,夏曰礿。這里僅用“烝嘗”兩個字,代指四時祭祀。
這句話為引經,語出《詩經"小雅"天寶》“礿祀烝嘗,于公先王。君曰卜爾,萬壽無疆”。普通人家是初一、十五給祖先上供,古人認為陰間和陽間隔界也隔時,就是時間和空間不一樣。陰間的一天是我們陽間的一個月,初一、十五給祖先上供,就相當于供養祖先一個早餐、一個午餐。秦以前,古人一日兩餐,日出以后一食,日落以前一食。那個時候人的生活不富裕,吃得很少,但身體健康,壽命也長。日本人還是這個規矩,吃得少,但也不是兩餐。我們現代人吃宵夜,加之上午茶、下午茶、點心,一天吃七頓,身體反而越來越糟糕,看來還是撐死的比餓死的人多。