子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。
關鍵詞:論語,子罕第九
孔子遇見穿喪服的人,當官的人和盲人時,雖然他們年輕,也一定要站起來,從他們面前經過時,一定要快步走過。
根據雪公《論語講要》,這個子就是孔子,孔老夫子見到三種人,一個是『齊衰者』,「齊衰者」是穿著喪服的人,過去我們講披麻戴孝。披麻戴孝,按照古禮,其實分成五種,喪服有五種喪服,這個齊衰是第二種,最重的叫斬衰,五服第一個叫斬衰。斬衰是為自己的父母,或者是媳婦為自己的公公婆婆,或者是孫子為自己的祖父母,還有妻妾為自己的夫君(丈夫),這都是要穿斬衰,這是最重的喪服。另外,臣子為自己的君主,也是一樣,要服斬衰。第二種叫齊衰,就是這里講的齊衰者,齊衰稍微輕一點,就是親人稍微遠一點,不是父母,譬如說伯父伯母這一類的。第三種是大功,就更次一等,親戚的關系就更疏遠了。小功是第四種。第五種叫緦麻,緦麻是最遠的。緦麻是用細麻布做的衣服,斬衰是用粗麻布做的,披麻戴孝,一般都是講斬衰。當然它的麻的質地愈細,就代表關系愈疏遠。另外,服喪的時間也不同,斬衰,穿斬衰為自己的父母,這些最至親的人來服喪的話,要三年。當然《禮記》上講的這三年,實際上是二十五個月,頭尾三年,這就是《弟子規》上講的,「喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕」,這就是「喪盡禮」的意思。緦麻是最輕的,只要服喪三個月,所以這五種孝服不同。
雪公引《皇疏》,這是南北朝時代的皇侃,《皇疏》說,「言齊,則斬從,可知。而大功,不預也」?;寿┮彩墙泴W家,他有一個《論語》注疏,叫《論語義疏》,所以叫《皇疏》。他講到,這里說「子見齊衰者」,說到齊,「則斬從」,齊衰是比斬衰要次一等,如果見到齊衰的人,都能夠『見之,雖少必作,過之必趨』,當然斬衰的人更是如此了?!复蠊Α咕褪谴蠊?、小功、緦麻,后面三等,那就「不預也」,就沒有需要這樣做。這是孔老夫子見到他,見到服齊衰的人,這種喪服的人,即使是他們很年少,孔老夫子都不會定在那不動,「雖少必作,過之必趨」。譬如說他坐在那里的時候,看到有人穿著孝服走過,孔老夫子一定會站起來表示對他的尊敬,對他的憐憫,不會視若罔然,好像什么事沒發生一樣,視若無睹,這就不對了?!高^之必趨」,這是經過的時候,必須是快走經過他,不會慢吞吞的。當然這個趨,「進必趨,退必遲」這個趨,快走也不是奔跑,奔跑也失了威儀,他是快走兩步,這是見到穿喪服的人。
還有第二種人,是『冕衣裳者』,根據《皇疏》,「冕衣裳者,周禮大夫以上之服也」?!该帷故枪诿?,我們講冠冕堂皇,這是禮冠,帽子,禮帽?!敢律选?,衣是指上身上衣,裳是下衣,這都是禮服??吹竭@些穿著禮冠、穿著禮服的人,這些人都是大夫以上,按照《周禮》,這屬于大官。在春秋時期,周朝它分五個階級,最大的、最高的是天子,底下是諸侯,再下面是大夫,大夫是天子的官員,或者是諸侯的官員,諸侯叫國君。大夫底下是士人,士人是讀書人,但是他沒有做官,可是他可以做官,只要有人用他,他就可以出來。像孔老夫子他做過大夫,他做過魯國的大司寇,但是做的時間不長,大部分時間都屬于士人的階級,一般的這種讀書人,他有才華、有能力,但是他沒有得到重用,士人。再下一個階級就是一般的庶人,平民老百姓。所以孔老夫子見到做官的人,在高位,身居高位者,必定也是對他禮敬,也是「雖少必作,過之必趨」。雖少,是年紀很輕,做官的人也有年紀很輕的,因為當時有世襲的,父傳子,這個官位也可以世襲。
還有一種是『瞽者』,瞽者就是盲人,殘疾人士??桌戏蜃右姷竭@三種人,身體都會有表示禮敬的這樣動作,對穿著喪服的人是表示同情;對那些有官位的,穿著禮服的人,表示尊重;對那些殘疾的人,表示憐憫。這是孔老夫子他的動作所代表的含義。我們從這里可以看到夫子那種存心是很仁慈,而且真的很誠敬,對一切人都是這樣誠敬,尤其是對需要尊敬的人,這就是禮。禮,他的存心就是敬,但是對待不同的人,會有不同的表示方式,表示方式雖然不同,敬意是一樣的?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/xiaojing/' target='_blank'>孝經》上講,「禮者,敬而已矣」,你有敬意,你自然就能夠做得符合禮了。這一章主要就是我們從孔老夫子的言語、動作當中,體會他的那種誠敬心,和看他的禮。
【評析】
孔子對于周禮十分熟悉,他知道遇到什么人該行什么禮,對于尊貴者、家有喪事者和盲者,都應禮貌待之??鬃又赃@樣做,也說明他極其尊崇“禮”,并盡量身體力行,以恢復禮治的理想社會。
齊衰:音zīcuī,喪服,古時用麻布制成。
冕衣裳者:冕,官帽;衣,上衣;裳,下服,這里統指官服。冕衣裳者指貴族。
瞽:音gǔ,盲。
作:站起來,表示敬意。
趨:快步走,表示敬意。