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問人于他邦,再拜而送之??底羽佀?,拜而受之。曰:“丘未達,不敢嘗?!?/h1>
作者:佚名 全集:論語名句 來源:網絡 [挑錯/完善]

  問人于他邦,再拜而送之??底羽佀?,拜而受之。曰:“丘未達,不敢嘗。”

關鍵詞:論語,鄉黨第十

解釋翻譯
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  (孔子)托人向在其他諸侯國的朋友問候送禮,便向受托者拜兩次送行。季康子給孔子贈送藥品,孔子拜謝之后接受了,說:“我對藥性不了解,不敢嘗。”

  這個『問人』的問,叫做聘問,也就是說托人來向在他國的朋友問候,或者是付托一些口信。這種情形,因為孔子自己沒有親自到他邦,就是另外一個國家去看望朋友,而只是托人問候,所以就『再拜而送之』。送誰?是送這個所托付的人?!冈侔荨?,就是拜兩次,這個禮非常的隆重。這樣的拜,實際上是請這個受托人,把這種誠摯的問候帶到他邦的友人,所以這個拜雖然是對著受托人(這個使者)在拜,但是這個使者不需要回禮,因為拜的不是他,而是去遙拜在他邦的友人。這可見得孔子那種誠敬之意。

  底下說『康子饋藥』,康子是魯國的大夫季康子,他饋贈孔子藥物??鬃右彩恰喊荻苤?,他接受了。然后他就說,『丘未達,不敢嘗』,丘就是自己自稱名字。有的念法因為為了避諱,夫子是我們的至圣先師,所以我們不直接稱呼他的名,雖然這個文字里面是他自己自稱名,但是我們就不稱他名,稱為他「某」,說「某未達」,實際上就是指孔子。但是現在我們也避免麻煩,就直接按照原字來念那個音??鬃幼约赫f,我未達,這個未達不是說孔子不知道藥的性質,而是什么?他還沒有了解人家送他藥的時候,他應該用什么樣的禮,他還沒有完全通達,對這個禮還沒通達。

  根據《雪公講要》里面講的,按照古注,這里講的「拜而受之」,它沒有講到再拜,只是拜,那就是一拜,沒有兩拜??墒前凑铡?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/liji/' target='_blank'>禮記·玉藻篇》里面講的,如果別人饋贈酒肉,就一拜,沒有兩拜,只一拜。酒肉是食品,藥物因為是內服藥,也屬于食品類,所以孔子這里是拜而受之,只一拜,跟前面你看托付人問候的時候「再拜」就不一樣,這里只一拜,都是按照禮的。而且按照古禮,如果人給我們饋贈食物,我們必須當著別人的面去嘗嘗這個食品,讓別人生歡喜,我嘗了你給我的這些食物,你就可以說不虛此行??墒撬幬镉植皇瞧胀ǖ氖称?,這藥不能亂嘗的,所以孔子在這里就說,我還沒有通達,要是食品我就要嘗,但是藥我是不是要嘗,在你面前嘗嘗看?這個我還沒有通達,還沒有找到依據,所以他說「不敢嘗」,就是不敢嘗那個藥,是這么個意思。所以,可見得孔子真的是對,即使是非常小的禮儀都一絲不茍,而且是「知之為知之,不知為不知,是知也」。這么一點小禮,他要是沒有通達,他就說沒有通達,所以我告訴你我不敢嘗,那我不是失禮,我是真不會,我先向你通報,這也是對饋贈人季康子的尊重。當然,季康子可能更沒有通達,孔子都沒有通達,他就更沒有通達。說這個話,其實都是教學,都是教季康子要處處守禮。

  【評析】

  以上6章中,記載了孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以正人君子的標準要求自己,使自己的言行盡量符合禮的規定。他認為,“禮”是至高無上的,是神圣不可侵犯的,那么,一投足、一舉手都必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映,一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。

注釋出處
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  問:問候。古代人在問候時往往要致送禮物。

  再拜而送之:在送別客人時,兩次拜別。

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