顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰:“才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后,不可徒行也。”
關鍵詞:論語,先進第十一
顏淵死了,(他的父親)顏路請求孔子賣掉車子,給顏淵買個外槨??鬃诱f:“(雖然顏淵和鯉)一個有才一個無才,但各自都是自己的兒子??柞幩赖臅r候,也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨。因為我還跟隨在大夫之后,是不可以步行的。”
顏回去世了,顏路是他的父親。我們看《朱子集注》里面講的,「顏路,淵之父」,就是顏淵的父親,「名無繇」,這是他的父親名字叫無繇?!干倏鬃恿鶜q」,比孔子小六歲,他父親比孔子小六歲,顏回是比孔子小三十歲?!缚鬃邮冀潭軐W焉」,顏路是個初學,剛剛跟夫子學習,叫始教而受學焉。顏路這里說請子之車以為槨,「槨」是「外棺也」,古人用的棺材有內棺、有外棺,外面的那一層叫槨,里面叫棺,叫棺槨?!刚垶闃?,欲賣車以買槨也」,這個經文上講的,『顏路請子之車以為之槨』,就是請夫子,讓他把他的車給賣了,夫子這個車賣了,給顏回買棺槨,買棺材。
我們再看經文。首先我們說一下,為什么顏路,就是顏回的父親請夫子賣車,以給顏回買棺槨?這明顯的是希望幫自己的兒子進行厚葬。因為顏路知道,顏回是夫子最疼愛的學生,顏回死了,而顏回又很窮,家里很窮,沒錢買棺槨,所以他就祈請孔子為顏回把車賣掉,用這錢來買棺槨??墒强鬃記]有答應他,為什么沒有答應?不是孔子不舍得,而是有原因的。我們來看夫子的回答,『子曰:才不才,亦各言其子也』。這個「才」和「不才」,是分指顏回和孔子的兒子孔鯉。顏回那是有才華,孔鯉,孔子自己說自己兒子是沒有才華。但是,在父親說兒子的這個分上相同,「亦各言其子」,這都是父親說自己的兒子。
底下講,『鯉也死,有棺而無槨』,孔鯉是夫子的兒子?!吨熳蛹ⅰ防锩嬷v,「鯉,孔子之子伯魚也」,孔鯉字伯魚,「先孔子卒」,比孔子要早去世,這是所謂白發人送黑發人,也是非常值得難過。這里講的「才不才」,「言鯉之才雖不及顏淵,然己與顏路以父視之,則皆子也」,這里是說,孔鯉的才華雖然比不上顏淵,但是孔子自己跟顏路都是父親,對自己的兒子,那當然父子都是,每一對父子都是一樣的,不管兒子有沒有才華,「皆子也」,就是這個意思。所以當孔鯉死的時候,他也有棺而無槨。
底下講,『吾不徒行以為之槨』,這是經文所說的,我并沒有把我的車賣掉,為自己的兒子去買棺槨。自己的兒子死了,我也沒有買棺槨,為什么?底下說,『以吾從大夫之后,不可徒行也』,原因是因為孔子做過魯國的大夫,顏回死的時候,他應該已經周游列國回來了。當時回到魯國,雖然已經不做大夫,但是他是屬于國老,國家有大事,仍然要請教他,他還會上朝。所以叫「從大夫之后」,就是跟著其它大夫一起上朝,這是孔子說話很謙虛,「吾從大夫之后」。
顏路祈請孔子賣車給顏回買槨,這個是不符合禮制,有幾個原因,所以孔子不許可。第一個原因,說我如果把車賣了,我就要走路,這走路不符合禮,我一定要有車。從這里看到,孔子家里也很窮,賣了車之后,他也不能再買一部車。第二個,顏回他沒有做過大夫,沒有做過官,沒有做過官,就不能夠以士大夫的葬禮來給他治喪,這是不符合禮的。所以孔子不許可,不許可顏路給顏回買外面那層槨。你看,孔鯉都沒有,自己的兒子都沒有,因為孔鯉也沒有做過官,所以待遇應該是跟顏回一樣才對。
《朱子集注》引「胡氏曰」,這是胡寅講的,「胡氏曰:孔子遇舊館人之喪,嘗脫驂以賻之矣。今乃不許顏路之請,何邪?」這個問得好??鬃釉浻鲞^一個館人,這個人到底是哪一位,我們沒有考證,肯定有這么一件事情,遇到有這么一個人要治喪,大概他也沒錢治喪,所以孔子「嘗脫驂以賻之矣」,嘗就是曾經,脫驂,驂就是古代馬車車前兩側的那個馬,兩匹馬,叫驂。也就是把這馬拿來贖、拿來賣,而把這個錢幫助館人來治喪?,F在呢,「今乃不許顏路之請」,顏路是顏回的父親,請孔子把他車賣掉,為什么孔子又不許?難道顏回還不如那個館人嗎?為什么?我們看底下原因,「葬可以無槨」,像顏回他下葬可以不用外面的槨,他身分沒到,不需要用槨?!蛤壙梢悦摱鴱颓蟆?,兩匹馬是可以再買回來?!复蠓虿豢梢酝叫小?,做為士大夫,孔子大夫的身分不可以用走路,他必須要坐車,這是符合禮的?!该嚥豢梢耘c人而鬻諸市也」,這個命車,古音是念車(音居),現在念車了。那么所坐的車是不能夠給人的,也不可以在市場上賣。鬻諸市就是賣,鬻是賣的意思,諸是之于,就是把車賣到了市場上,這是不符合禮的,所以孔子為什么不答應顏路的請求,這個原因。
下面說,「且為所識窮乏者得我,而勉強以副其意,豈誠心與直道哉?」如果是顏路請孔子幫助他,顏路是「所識窮乏者」,他的見識窮乏,畢竟他是初學者,對于禮并沒有深刻的認識。如果是勉強的來滿足他的意思,這豈是「誠心與直道哉?」這哪里是真誠心?哪里是直道,就是率直的這種存心和道理呢?「或者以為君子行禮,視吾之有無而已。夫君子之用財,視義之可否,豈獨視有無而已哉?」大概是有的先儒曾經解釋這個話,是說君子行禮,君子要按照禮來行事,「視吾之有無而已」,要看看我有沒有這樣的一個力量來行禮,譬如說為顏回買槨,孔子沒這個力量,沒這個錢,所以孔子不答應。這種說法是不對的,為什么?因為夫子用財,這個「夫君子之用財」,是看該不該用。你譬如說,為顏回買槨的這個事情,那是不該用那個錢,不該給顏回買槨。為什么?他身分不合。身分不合而用了這個大禮,那就是越禮了。那孔子教人,一生都是教人以禮行事,而顏回是他最得意的門生,怎么他死后還不依禮而行?所以這是不妥當的。
所以,「豈獨視有無而已哉」,不是看我們有沒有能力去供養,即使有能力供養,要是不符合禮,我們也不能去供養;符合禮的,我們才能去做。這是證明夫子是真正愛顏回,是愛之以德、愛之以道,不是只是做一個人情的。迷在人情上,違了禮,這反而陷顏回于不義,陷顏回于無禮。顏回一生所行的是克己復禮,他死后怎么能夠讓他這個名節受損?死了以后就不克己復禮,那怎么可以?所以,夫子真正是為了保持顏回的名節,而不隨順他父親顏路的那種俗情,他的請求是不妥當,不妥當的請求就不答應。
我們再看蕅益大師批注,「顏路只是一個流俗知見,如何做得回的父親」。所以,顏路他是個流俗知見,就是用人情,看到自己的兒子顏回曾經是孔子最得意的弟子,所以應該讓孔子負責給他買槨。這是屬于流俗知見,把人情看得比禮還重,這如何做得回的父親?這是蕅益大師在這里批評顏路,既然是顏回的父親,就應該更識禮,識得大體才對。當然,這是教育我們,我們為人處事,確確實實要處處以禮行事,要克己復禮,用理智,不能用感情,這叫克己復禮??朔约旱哪欠N感情、煩惱,感情是煩惱,應該用理智,處處隨順禮法,守著規矩,這就對了。
【評析】
顏淵是孔子的得意門生??鬃佣啻胃叨确Q贊顏淵,認為他有很好的品德,又好學上進。顏淵死了,他的父親顏路請孔子賣掉自己的車子,給顏淵買槨。盡管孔子十分悲痛,但他卻不愿意賣掉車子。因為他曾經擔任過大夫一級的官員,而大夫必須有自己的車子,不能步行,否則就違背了禮的規定。這一章反映了孔子對禮的嚴謹態度。
顏路:“顏無繇(yóu),字路,顏淵的父親,也是孔子的學生,生于公元前545年。
?。阂鬵uǒ,古人所用棺材,內為棺,外為槨。
鯉:孔子的兒子,字伯魯,死時50歲,孔子70歲。
從大夫之后:跟隨在大夫們的后面,意即當過大夫??鬃釉隰攪嗡究?,是大夫一級的官員。