子曰:“驥不稱其力,稱其德也。”
關鍵詞:論語,憲問第十四
孔子說:“千里馬值得稱贊的不是它的氣力,而是稱贊它的品德。”
孔子在這里說,他是用一個模擬,藉物來喻人,他講的這個驥是指千里馬,『驥不稱其力』,千里馬能日行千里,是很了不起的馬??鬃诱J為,這個千里馬之所以被人稱為千里馬,稱為「驥」,不是因牠有日行千里的能力而受稱,叫「不稱其力」,而是什么?『稱其德也』,因為牠具有優越的品德而受稱。在《說文解字》里頭,就講「驥,千里馬也」。那么《集解》鄭康成的批注,何晏《論語集解》他引用了鄭康成的注,說「德者,調良之謂」。這個意思說稱其德,千里馬的德是什么?調良。這調是調順,很馴服,那個性情很馴良、善良,這是牠馬的德。所以孔子稱千里馬,牠最重要的德行馴良,牠日行千里的能力還是其次。
所以孔子注重品德,其次才是注重才能,品德比才能更可貴。如果只有才能,沒有品德,這個才能不一定是可用之才。你像那個千里馬是很彪悍,能夠日行千里,但是牠不馴良,牠不馴服的話就麻煩了,你騎在牠身上,牠可能跑得很快,一下把你顛下來了,那可能就墮地而死了,就危害人了?;蛘郀王?,踢人;或者是你騎著牠,你要往東走,牠就偏偏往西走,千里馬,好家伙,一日千里,往西走去了,反方向而行,你看你麻不麻煩?所以德比才重要。有才而無德這叫危險品,那倒不如是有德而無才,有德而無才還不至于有危險,最多是個廢品。不過有德就肯定會有才,因為有德的人他就會認真學習,好學,他就能成為一個才。
所以孔子在這講是以物喻人,馬尚如此,何況人乎?所以蕅益大師在這里批注中講得好,「可以人而不如馬乎」?談到人,品德就更為重要了。沒有品德,再有才華,那是更麻煩。你看金融危機,這次對世界經濟傷害多大!是什么人制造出來的?都是有才華的人,金融市場里面的呼風喚雨之人,金融機構里面的CEO、高管,他們都可能是名牌大學得的MBA,你說他的才華沒有嗎?沒有他坐不了那個位置,可是這些人要是用他的才華能力、技藝做不法的事情,缺德的事情,那個危害更嚴重!所以這里提醒我們,我們要學習,首先重德行,夫子四科,德行、言語、政事、文學。首重德行,其次是言語,會說話,那你才能夠教化別人,同時也能跟人家相處沒有矛盾,往往言語方面制造的矛盾是最多,說話得體很重要。然后才談到政事、文學,政事、文學是屬于才華才干。因此我們在培養人方面,也要留意這一點。你譬如說父母,現在都喜歡孩子能夠成為一個有才的人,成為一個棟梁之才,那首先得重品德。沒有品德,那學習再好、再有才華,可能他將來是害人害己,所謂是害群之馬,還是用馬來做例子。
驥:千里馬。古代稱善跑的馬為驥。