子曰:“色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?”
關鍵詞:論語,陽貨第十七
孔子說:“外表嚴厲而內心虛弱,以小人作比喻,就像是挖墻洞的小偷吧?”
孔子在這里說的『色厲而內荏』,「荏」當柔字講,柔和的柔;「色」是外表,外貌很嚴厲,但是內心很柔弱,這叫「色厲而內荏」,就叫外強中干。這種人他實際上外表是假的,內心是懦弱。外表撐出來的、裝出來的一個樣子,不足以為道。這種含義是很多的,在先儒諸注里頭都有不同的解釋。我們的師公《論語講要》講了其中一個意思,我們就依他的講法,因為這是我們的師承,我們學儒、學《論語》師承李炳南老先生、師承蕅益大師。其中一種講法是講外表能干,這假裝出來的;實質上無能,辦起事來就會很亂,那必不能成功。真有這樣的人,所謂紙上談兵談得頭頭是道,但是一到他真正去打仗,那就打敗仗。這都是口頭,只有口頭上的能力,沒有實質。
「紙上談兵」,這是歷史上的一個典故。戰國時代的趙國的大將趙括,他就紙上談兵,好像很懂兵法,實際上不是真懂,他母親知道?;实蹖λ苄湃?,讓他帶四十萬軍隊去抵抗秦國的軍隊,她母親上朝堅決反對,說自己的兒子不行,皇帝還是用他去帶兵。結果果然被秦將白起打敗,他后來在戰場上自殺,四十萬的軍隊全軍覆沒。這紙上談兵,色厲而內荏。我們要避免這個,這是什么?不踏實,心浮氣躁。所以做人要戒驕戒躁,內心要謙虛、要恭敬、要謹慎、要好學。
底下孔子有個比喻,『譬諸小人』,這個「諸」是之于的合音??鬃幽脹]有品行的小人來比喻這種人。沒有品行的小人會是什么樣的?『其猶穿窬之盜也與』?!釜q」是猶如;「穿窬」這個窬是古時候門邊一個小洞,小洞一般是給狗出入的?!复尽咕褪侵v小偷為了進來,門是關著的,晚上要進來就鉆狗洞。鉆洞的時候,內心里實際上是很害怕的,所謂做賊心虛,心里很害怕,完了之后還假裝不怕,就這么一個心理。這種人當然就不是真正賢能,假裝賢能,這種情狀?!复局I」這四個字就把這種情狀表現出來了,孔老夫子很善用比喻。
人確實不能有這種心態,凡事都要從真實心中做。如果有那種假裝、冒充能干的心,那就是盜心、就是偷心,騙取別人的信任。自己沒有那么能干,還裝出好像很有能力的樣子,對人拍著胸口說,沒問題,包在我身上!實際上內心都是虛的,這就是穿窬之盜那種心理。不是說小偷鉆墻那才是這種心理,其實我們自己平時與人交往會不會有這種心理?那個心就不真實、不真誠?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/zhongyong/' target='_blank'>中庸》上講「不誠無物」,人不真誠,什么都沒有了,他不可能成功。我們要學習圣賢道理,目的是為了成圣成賢,更需要從真實心中做去,千萬不可以未證言證。什么意思?你沒達到這個境界、沒證得這個境界,說自己證得了,這是大妄語、大盜心,這穿窬之盜是危害性最大的。這種人往往他的目的沒有別的,騙取別人的恭敬、供養。別人說這是大德,了不起了,贊嘆他、恭敬他、供養他,他能得到一些名聞利養,這是盜。而這種心往往一發出來就會誤導大眾,將來自己的果報就很慘烈。誤導人,誤人子弟,這個罪是最重的。
過去李炳南老先生,我們師公,曾經講過這么個故事,說有一個醫生,庸醫,常常給人治病,治一個死一個。他就是屬于這種人,色厲而內荏的,說自己醫術很高明,完了之后別人來看病,都信他,吃了他的藥,就死掉了。結果死了以后,到了閻王爺那里報到,閻王爺判他下十八層地獄。這個醫生很不服氣,被打到十八層地獄之后在那里跳,不服。結果就聽到底下有一層有人在那叫,說老兄,你不要再跳腳了,你跳來跳去這灰塵都落在我身上了?!顾X得很奇怪,我都是第十八層地獄了,那最低了,底下難道還有第十九層?底下的人說,是,我在第十九層!然后這醫生就問他,你是干什么的?那個底下說,我是教書的。教書誤人子弟,色厲而內荏,他沒有真正的賢德,冒充的,結果誤人子弟,墮十九層地獄。所以怎么可以有絲毫穿窬之心?怎么可以有絲毫虛偽、欺詐的念頭?
在明朝管東溟先生有一篇「勸人積陰德文」,里面有一句話說,「人能充無欲害人之心,充無穿窬之心,則陰騭可修矣」。陰騭是陰德,人只要沒有害人的心,沒有那種穿窬偷盜的那種心,就可以修陰德了。時時處處你都以愛人的心、以真實的心去幫助人,這就是修陰德?!钙浯笠怀隼鲜现龑殹?,老子《道德經》里面講「吾有三寶」,哪三寶?「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先」。慈是仁慈,就是孔子講的仁,佛家講的慈悲;儉是節儉、守約、清凈;不敢為天下先是謙卑。謙卑怎么會色厲而內荏?即使是自己真有德行學問,一定也是謙虛,對別人說我不行,有比我更高明的人,我是末學,我是初學,不敢為天下先、不敢為人師。守著這個謙,那你就能夠成就大德。這老子三寶,佛家講三寶是佛、法、僧,老子的三寶是慈、儉、不敢為天下先?!付灾倚懦鲋?。這三寶是性德,自性中本有的,還要把它發明出來,顯發出來,就用忠信。這是孔子講的「主忠信」,內心中正,中則不偏不倚。你看心上一個中字,心守著中道,沒有偏私、沒有邪曲,這叫忠。信是講言,言語誠信,這是修行,這是性德。忠信之人也不會有色厲而內荏的問題。色厲而內荏都是因為心不忠、言不信,大言不慚。
蕅益大師在批注里面講,「的當之甚,刻毒之甚」。的是的確,當是恰當。的當之甚,就是非常正確、非常恰當的講法??桌戏蜃又v的話句句都是到位的,非常的準確。這種比喻,蕅益大師講刻毒之甚,這就是尖刻的批評那些色厲而內荏的小人。當然目的就是為了防范,我們不能夠犯這種錯誤。批評的刻毒讓我們印象深刻,說這種人就是穿窬之盜,穿著狗洞的那種小偷。你看是不是很厲害的批評,我們知道這種就不敢做了,太無恥了,教育效果就達到了。尤其是我們學習圣賢教育的人,自己要先做到。自己做到了,那才能夠幫助別人,自己要用真誠心助人。
色厲內荏:厲,威嚴,荏,虛弱。外表嚴厲而內心虛弱。
窬:音yú,洞。