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黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔

作者:佚名 全集:朱子家訓 來源:網絡 [挑錯/完善]

  黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔

關鍵詞:朱子家訓

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  『庭除』就是庭院,就是庭堂內外的意思。這句話簡單來說就是每天早上,天剛剛開始黎明,要亮了,立刻就要起床,先用水來灑濕庭院內外,然后掃地。為什么要灑濕它?因為灰塵可以不到處飛,打掃就方便,一定要使到庭堂內外都要整潔。

  《朱子治家格言》第一句看起來好像很簡單,教導你早上第一件事要做什么,但是我們千萬不要忽略這第一句。一般來講,中國傳統文化當中的傳世之作,凡是首句它的寓意都是非常之深刻,不可以隨隨便便讀過就算,字里行間其實它有非常深刻的道理,不可以粗心大意。我們來開解第一句,等我們開解完之后你可能就能夠明白,原來這第一句是貫穿整篇《治家格言》的,提綱挈領。不單只貫穿這一篇《治家格言》,其實可以說是貫穿整個圣賢之道,整個儒家文化。所以道理要理解得深刻,我們得到的利益就大。

  這一句有三層意思,每一層意思可以就事上講,可以就心態上講。第一層意思是『黎明即起』,這個從事上講叫你早起,早起究竟有什么好處?好處太多。從生理上講,早起有利于健康。清朝的大官李鴻章在他的家書里面講,「清晨之氣最佳,終夜緊密閉臥室之內,濁氣充塞。一吸清氣,精神為之一爽,百病皆除」。我們晚上睡覺都要關起門窗,因為這樣可以保養我們的陽氣,如果門窗開著,甚至吹著風,那我們的陽氣都吹散了,第二天早上起來就會覺得很累。因為陽氣藏不住,第二天早上就發不出來,所以晚上一定要緊閉門窗睡覺。清晨我們起來,一日之計在于晨,一天的時間如同一年四季一樣,有春夏秋冬。所謂春天,早上三點到九點,這是一天的春天,春天要起來,萬物都在春天生發。我們人一定要在一天春天的時間起床,不可以超過九點鐘起床,如果超過九點鐘起床,那這個人他一天的氣色都不好,過了這個季節了。夏天是九點至下午三點,這段時間人的精力就旺盛,用來工作最好。下午三點到晚上九點,這段時間是秋天,秋天慢慢要收,下班了就要開始關鎖門戶休息。九點到第二天早上三點這個時間是一日的冬天,這個時候一定要睡覺。這樣作息是最符合天道,最養人的陽氣。人生命在于他的陽氣,陽氣盡了,他的生命就結束了。

  現在特別是在我們香港,很多人的作息都亂了,本來春天的時間就要起床,所謂「春生夏長,秋收冬藏」。結果他春天的時間不起床,睡到九點、十點以后,夏天就沒有精神。沒有精神了,到了秋天的時候他又不收,一直工作到很晚。晚上冬天都應該睡覺他又不睡覺,一直工作到第二天凌晨二、三點。全亂了,這樣未老先衰。一個人的作息時間如果規律科學,他到六、七十歲,你看他的面色都是非常健康,有生氣,容光煥發。

  李鴻章在這里教導我們,清晨,早上愈早愈好,雖然說如果三、四點鐘起床有點太早,至少五、六點也要起床。我平時一般是四點鐘起床,起床后把門窗打開,讓外面的清晨之氣充入房間,你吸一口氣整個人精神就提起來了,這個時候把這些濁氣都沖散了,百病不生?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/dizigui/' target='_blank'>弟子規》里面說「朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時」,就是講這個道理。早上一定要起早,夜眠遲的遲古人講是天黑之后,相當于現代講的八、九點鐘叫做遲,九、十點鐘就很遲了,應當睡眠。早睡早起,白天有精力,用于我們的學習上面,用于我們工作上面,不要浪費時間、浪費青春,珍惜我們的寶貴時光。這個是從養生的角度來講,早起有好處。

  從家政的角度來講,早起更有好處。清朝的大學者、大官曾國藩先生在他的家書當中寫到,「晏起,為敗家之兇德,治家以不晏起為本。勤字工夫,第一貴早起,第二貴有恒」。這個晏起就是起得很晚,該起來的時候不起來,這個是敗家之兇德。為什么?因為晚起是代表懶惰,一懶惰人就容易放逸、容易驕慢,恭敬之心就容易喪失,所以慚慚就開始敗家。所以看一個家庭是興旺之相還是衰敗之相,你就看他家里面的人可不可以早起,八九不離十,你看得很準。所以治家以不晚起為本,這個根本就是要早起,這個是勤能治家。勤字的功夫,第一就是早起,第二做事有恒心。所以你看,從事上講早起,對自身來講、對家庭來講,都有很大的好處,我們應該去落實。

  從心地上來講,早起是代表什么樣的心?自強不息的心,人能夠自強不息,他自然就能夠勤奮。在《易經》里面講「天行健,君子以自強不息」,君子應該要效仿天一樣,你看天上的日月星辰,每天都這樣運轉,沒有一天間斷,沒有一天說下班,天天都工作,天天都這樣運行,持之有恒,自強不息。所以君子學了這種精神,他能夠勤奮。人能勤奮,他的學業、他的事業都能夠成就。圣賢之道最重要的是好學,孔子曾經講過,一個小區里面有十戶人家,必定能夠找到跟我一樣的忠信之人,有忠心的、有信用的人一定可以找得出來,但是找不出一個像我這樣好學的人。所以我們知道孔子為什么能夠成為圣人?最重要的是他有忠信的根和好學的精神。我們的恩師教導我們三年扎根,十年專修。三年扎根,扎什么根?孔子說的忠信之根。人要有忠心、有誠信,這個根才能夠扎得穩。三年扎好這個根之后,還要怎么樣?好學??鬃诱媸腔畹嚼蠈W到老,你能夠好學,前面又有忠信的根,你自然就能夠成為好像孔子一樣的圣人。我們恩師要求至少下十年的工夫,一門深入,這樣我們才可以成就。我們從早起來鍛煉我們勤奮好學、自強不息的這種精神,這個很重要。

  第二層意思是「灑掃庭除」,這是講勞動,打掃衛生。勞動是鍛煉我們勤勞的這種精神,學業也好,事業也好,能夠勤勞就能夠成就。如果懈怠、懶散,就一定荒廢我們的學業和事業。古人說笨鳥先飛,勤能補拙,勤奮,即使是笨一點,不要緊,你都能夠成就。自小從打掃衛生、勞動來練成我們勤勞的習慣,這個就很重要。勤勞的習慣練成之后,無論用于你學業、事業,你都能夠有所成就。所以你看《朱子治家格言》一開始就把這些最重要的做人的道理,在這種事上傳達出來。

  從心態上講,打掃衛生是表我們的誠敬心。對我們的家庭要有誠敬,一分誠敬能得一分利益,十分誠敬能得十分利益,所以打掃衛生的時候一定要認認真真,能夠勤勤懇懇,這是教我們恭敬。這種恭敬心從勞動中學得出來,對人、對事、對物都是恭敬?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/liji/' target='_blank'>禮記》里面「曲禮」是第一篇,一開篇第一句說「曲禮曰,毋不敬」,沒有一樣不恭敬,統統都要恭敬。恭敬心從哪里練出來?很細致打掃衛生。你看掃地,不是說拿起掃把就掃,是先灑一點水,然后把灰塵固定下來,掃那些灰塵就不會飛揚。你看這樣細致的事情,我們可以看出,做事要多么謹慎、多么細致,這種細心就是恭敬。

  第三層意思『要內外整潔』,這是說家里內外一定要整潔,《弟子規》里面講「房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正」,這是教導我們內外整潔,它跟《弟子規》講的道理都是一樣,《弟子規》說的字數多點,它說的字數少一點。人的居家能夠整潔,心比較容易靜下來,如果家里面都是亂七八糟,那我們的心一定是很亂,環境是反映我們自己的內心。所以我們的書桌一定是所有東西都擺得整整齊齊,我們的窗一定是很明凈,房屋不需要很大,但是什么東西都是有它放置的地方,整整齊齊,在這樣的環境里面讀書一定能夠收到事半功倍的效果。人能夠鍛煉出整潔的好習慣,做什么事他都會有條有理,他不會亂,按部就班,這樣做事就能夠容易做到事半功倍。

  從心態上講,內外整潔怎么理解?內是指我們的心,外是指我們的環境,心境一如,我們的心整潔,外界的環境自然就能夠整潔,正所謂心凈則國土凈。環境是我們心的一個投影,所以我們有什么心就會有什么環境。什么叫整潔的心?第一要善良、要忠厚、要清凈,這是整潔的心,簡單的說是善心、是清凈心。那你感召的環境才是善的環境,是清凈的環境。有如是因必有如是果,我們心是因,環境就是果,真的叫做如影隨形,《太上感應篇》說的,「禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形」。禍和福是怎樣來的?不是說有個天神、上帝故意降禍、降福給你,是自己招來的。怎樣招來的?善惡招來的,為善就得福,為惡就得禍。跟隨善來的就是福,福跟著善,禍跟著惡,如影隨形,好像一個影子跟著身體一樣,身體走到哪里,影子就走到哪里。

  所以我們希望自己周圍的環境好,環境包括人事環境和物質環境,要環境好,首先我們心要好。譬如說,我們見到地球的氣候環境差,氣溫上升,海平面上升,地震、海嘯、火山爆發,種種的天災怎樣來的?這個天災一般人說是自然災害,一說到自然就把這個原因推到外界了,跟自己無關,這個是自欺欺人。外界的災難必定是自己內心的惡念招感。什么惡念?貪的心招來的是水災。瞋恚心,經常發脾氣、經常發怒,怨恨,嫉妒,這些心招來的是溫度上升,火山爆發。你看一個人發怒的時候,我們說發火,火就往上燒,溫度升高,我們一發火要知道這個地球的溫度就會上升。我們要對地球負責任,不可以發火。所謂「天下興亡,匹夫有責」,地球的興亡是誰的責任?是每一個人的責任。我們不能說是你的責任,是我的責任才對。天下興亡,我的責任,你有這個心、這種使命感,你擔當的心就出來了,做君子、做圣賢,無他,你能夠發出這個大心量,擔當天下興亡的責任,你就能夠有資格去做君子、做圣人。愚癡的心是風災,所以貪瞋癡的念頭,感應的是水火風的災難,不平的心就是地震。

  所以內外是一不是二,你有這樣的心自然有這樣的環境,你想環境好,一定要你心先好,心一轉過來了,環境就跟著轉過來。我們想環保,環境保護,首先要保護我們的內心,內整潔了,外就整潔了,要內外整潔。真正明白這個道理,我們每一個人都要轉我們的心,斷惡修善,凈化內心。能夠這樣做的人多了,自然環境就能夠得到改造。我們說構建和諧的世界,人間的凈土是靠我們每一個人去努力。這是第一句,你看《朱子治家格言》第一句里面的意思就這么深刻。所以我們每一句都能夠從字里行間的深義去體悟,那我們讀這篇格言得到的利益就太殊勝了。但是時間有限,我們后面一定要加快速度,講了一個鐘頭才講完第一句,五十四句豈不要講上五十多個鐘頭?后面我們就簡單講,點到即止,大家自己好好去思悟。

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