居家戒爭訟，訟則終兇;
關鍵詞：朱子家訓
這里是講居家過日子一定要戒除爭斗和訴訟。訴訟就是打官司，一打官司無論勝負，最后結果都是兇的，不吉利的。我們要知道爭斗、訴訟一定是傷財耗時，而且精神的耗費是沒辦法計算的，可能因為爭斗訴訟而破家蕩產，官司一打起來，即使贏了都是得不償失。跟外人打官司固然是不好，如果跟家里人、兄弟父子之間打官司的話，這樣更加傷害天理，兇災一定會來。所謂家和萬事興，家不和萬事敗，所以叫兇，兇多吉少。所以有矛盾、有沖突應該化解，冤仇宜解不宜結。
這個『爭』和『訟』有一點區別，「爭」可能沒爭上法庭之前，先是在口角上面去爭執，甚至可能會付諸行動，但是「訟」就是去打官司，上法庭。但是你知道，自古以來好斗好爭的人都不得其死，喜歡訴訟的人必定會滅亡，這個猶如飛蛾撲火，最后一定是自取滅亡。如果是為了田宅、財產打官司，為田宅、財產是因為愛錢財，但是一上公堂訴訟，最后是費盡錢財，可能最后是陪了夫人又折兵。不但得不到你的錢財，最后你可能會傾家蕩產。如果跟人爭斗，為了一口氣要跟人打官司，這是為了自己的體面，為面子，但是一打官司往往是削盡自己的體面。所以平心靜氣想一想，官司怎么可以打?一打，如果敗了固然是焦頭爛額，即使你打勝了都會在精神上付出太大，你的心不安，你結下的冤仇將來要去面對。這些都是什么?得不償失。天下之間是以和為貴，天地都喜歡和氣，不喜歡爭斗。和是人的一個表相，內心仁厚對外一定是和睦，一定能夠禮讓，怎么會跟人家爭斗?還會跟他人打官司?
所以我們恩師常常教導我們，修行一定要先從自己內心深處化解對一切人事物對立沖突的念頭，放下對立、放下沖突、放下報復的念頭。別人如果傷害我，我為什么不報復?不可以報復。我們要明白，一切事情都有因果，為什么他偏偏對我用這種手段來傷害我，他不傷害別人?一定是我過去跟他有過節，我前世肯定對他傷害過，所以他今生來報復我，我現在逆來順受，這個債還了。如果我跟他冤冤相報，這個冤仇何時了!更何況一切境界都是我心所現出來的，我有這個心才會感應這個境界，境界當中有惡人、有對不住我的人，是因為我心中的惡還沒有除盡、善還沒有圓滿，所以我要化解我內心的惡。什么是惡?怨恨是惡、矛盾是惡、對立是惡、沖突是惡，把這些化解，外面自然就一片和諧。所以儒家講究「君子行有不得，反求諸己」，自己從內心深入去下功夫，化解怨恨，絕對不傷害人，絕對不以怨報怨、以仇報仇。應該怎樣?以德來報怨，以恩來報仇，這樣你才是圣人。他傷害我是怎樣?幫我消業障，我能夠忍耐，我一定增加福報。
唐朝有一個人叫做雷孚，從先祖一直到他這一世，十一世，十一代人都未曾打過官司，所以雷孚后來考取了進士，是一個清官，他做到太子的太師。所以家族不可以跟人爭訟，后福無窮!別人來訴訟我的時候，我能夠忍讓，這個是為自己加福。古時候有一個人叫做謝逑，他從來都不喜歡跟人家爭斗，有一個鄰居侵犯了他的地，有人就勸他說：你應該去告官，他侵犯你的權益。結果謝逑就笑著講：他占我的地而已，怎么會占得了我的天?不跟他計較，你看看這個氣量多大。所謂量大福大，這個占他土地的人成就了他的大福德，所以他的好報將來是無窮盡的，這個人正是值得我們感恩的。
我們的恩師，你看看他一生受到多少的毀謗、排擠，但是他從來都沒對任何人有過怨恨，只有感恩，生活在感恩的世界當中。他曾經寫了一段話，是他的心得，他講到，「感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識;感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障;感激遺棄你的人，因為他教導你自立;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧」。儒家講「仁者無敵」，什么人是仁者?仁者心中沒敵人，才叫做仁者。這個無敵不是說你的武力很高強，誰都打不過你叫做無敵，這個錯了。無敵是他內心仁慈，他沒看到任何人是他的敵人，他只有朋友，他內心只有對人的感恩，所以他只有恩人沒有敵人。連那些傷害他的人、欺騙他的人都是他的恩人，他都感恩，沒絲毫怨恨，這個才叫做仁者無敵。
