人有喜慶，不可生妒忌心;
關鍵詞：朱子家訓
這條是告訴我們，當我們見到別人有喜事、有歡喜的事，不可以生妒忌。應該怎樣?生隨喜心，所謂「見人之得，如己之得」。別人的喜慶，可能包括很多方面，譬如講別人有很好的道德、人品，或者他有很好的學識才智、很難得的技能，一技之長，或者他有功名富貴、名聞利養，或者是他有美貌、有才華等等。一般來講我們說福報，他有福報，我們應該怎樣?好像自己同樣有這些福報一樣，為什么?這個道理很深，因為宇宙當中本來是自他一體，本來是一體，我和他是一體，我和一切眾生一體，所以一切眾生的福報就是我的福報。只是凡夫迷惑了這個真相，他不知道這個真理，在一體當中他自己分開，分開二，分開自他，所以才產生自私自利，對自己我的執著。而見到別人好，心里面不能生歡喜反而生妒忌。這種心理往往很多人有，見到別人有好事，心里面總是覺得放不下，好像失去什么一樣，甚至還要采取行動去破壞別人的喜慶，這個造業就造得重了。要知道妒忌是心靈的腫瘤!我們有這個妒忌心，對別人未必有什么損失，自己的損失就太大了，往往因此而令自己大幅度去減損自己的福報，最后可能導致身敗名裂，歷史上太多這樣的例子，為我們做出這些證明，提醒我們千萬不要有嫉妒心。
在戰國時代很有名的例子，就是龐涓和孫臏兩個人的故事。龐涓是魏國人，孫臏是齊國人，兩個人都跟著鬼谷子學兵法，學得都不錯。當然孫臏的學識、才華超過龐涓很多，所以龐涓心里面就有妒忌心。但是龐涓這個人為人奸猾，很能夠運用自己的權術，所以將自己的嫉妒心掩飾得很好，孫臏看不出來。結果兩個人學成了準備出山，剛好聽到魏國正在招攬賢才，龐涓就很高興，因為魏國是他的家鄉。他就對孫臏講，師兄我先下山，如果果然在魏國能夠有一官半職，我一定向魏王推薦你，你的學識、才華比我高，我們兩個可以一起來做一番事業。孫臏的為人非常之善良，聽見龐涓這樣講都信以為真。于是龐涓就拜別老師、拜別孫臏出山了。去到魏國之后他又很會送禮、說情，所以很快就見到魏王。
因為他確實也有一點本領，所以很快得到魏王的賞識，就被封為將軍。之后龐涓率領軍隊和衛國、宋國開戰，打了幾個勝戰，所以龐涓立刻成為魏國的風云人物，舉國上下都對他非常之尊敬，魏王也都很寵信他。龐涓正在春風得意當中，突然間就涌起一個心病，知道論天下兵法只有一個人，就是孫臏會超過自己，如果孫臏在，自己這些名聞利養一定會失去。所以他有一種說不出的滋味，嫉妒心。所以他就想了一個計謀，寫了封信寄回去給孫臏，告訴他，自己已經得到魏王的寵信，要履行當初的諾言，請孫臏來魏國一起輔助魏王。孫臏看了這封信非常之歡喜，知道原來自己這個師弟果然是很有義氣，于是歡歡喜喜下山去投靠龐涓。去到龐涓那里，龐涓就好好招待他，但是沒和他提要將他舉薦給魏王的這件事情，孫臏就以為龐涓可能很忙，也不好過問，耐心等待。
結果有一天孫臏在家里的時候，忽然間屋外傳來一些嘈雜聲，原來一群士兵沖進屋里面，一句話都不講就將孫臏五花大綁起來，押送到一個地方，見到一個當官模樣的人對著他宣布，說孫臏你犯有私通齊國之罪，現在奉魏王之命將你的膝蓋骨挖去。孫臏還沒明白發生什么事情，兩只腳就殘廢了，而且他的臉上還刺上犯罪的標志。之后孫臏就知道自己受騙，知道原來是龐涓的陷害。龐涓見到孫臏已經成為殘疾人，知道他即使有天大的本事也都不可能和他較量，于是把孫臏關起來。孫臏就想了一條妙計，裝瘋，天天都瘋瘋癲癲的樣子，當人送飯給他吃的時候，他就把飯扔得很遠。有一次龐涓下來看他，見到孫臏竟然披頭散發，在豬圈里拿著豬糞向自己嘴里塞，然后大口大口吃起來。寵涓看到這樣的情景就知道孫臏一定是瘋了，他已經無可救藥了，所以對他的防備就慢慢慢慢淡了。
后來孫臏終于等到一次機會，一位齊國大使來訪問魏國的國都大梁，于是他就偷偷的去拜訪齊國的使者，將他自己的遭遇講給這個使者聽，而且希望齊國能夠接納他。這位使者從他的言談當中發覺他不是普通人，很有見地，所以就決定很秘密將他運走。于是成功脫離魏國回到齊國，孫臏是齊國人，回到自己國家。當時齊國最信任的一位大將叫田忌，他就先和田忌結識，田忌非常賞識孫臏的才華，就將他留在府中以上賓的禮節來招待他。
有一次，龐涓率領魏國的軍隊，八萬大軍去攻打趙國，勢如破竹，就把趙國的都城邯鄲包圍住，這個時候趙國抵擋不住就立刻派人向齊國求救。齊王這個時候就封田忌為大將，請孫臏做為田忌的軍師，要出兵去救援。孫臏就說我們不要直接去救趙國，因為魏兵很勇猛，我們沒必要和他們直接交鋒。我們應該怎樣?我們應該派兵去攻打魏國的國都大梁，因為他們的主力都已經出去攻打趙國，所以大梁一定空虛，我們乘虛而入。于是田忌就采納孫臏的建議，就率領軍隊長驅而入，攻打魏國國都大梁。魏國國君見到齊軍來犯，立刻派出報信的去通知龐涓，立刻收兵回來救援。龐涓當時剛剛攻打邯鄲還沒來得及收整軍隊，立刻調頭去救自己的國都。因為長期的的勞頓，所以魏軍回來差不多是精疲力盡。這個時候齊軍以逸待勞，所以很容易就將魏軍打得落花流水，而且還把龐涓活捉了。這就是歷史上有名的叫做「圍魏救趙」，三十六計當中的一計。孫臏捉了龐涓之后，他很大量，只是給他一次教訓，希望他能夠改過，將他放了。
之后又一次戰役，又是魏國出兵去攻打韓國，齊國的軍隊也都出兵去救援。孫臏又建議和上次一樣先打魏國，結果魏國軍隊知道自己國都受困，立刻回頭來救援。孫臏就建議田忌將軍說，魏國的軍隊一向都非常勇猛，而且這次要和我們決一死戰，我們首先瓦解他的心理，誘使他們上當。于是就建議減灶的方法，怎樣呢?就是齊國的軍隊他們先避開魏國的主力，魏國軍隊前進他們后退。走了之后他們將十萬人的飯灶，地上的灶臺，第二天減為五萬人的灶臺，第三天減成三萬人的灶臺。其實是什么?造一個幻相使到龐涓以為齊國軍隊很膽小，第一天十萬，第二天已經走了只剩五萬，第三天走了只剩三萬。龐涓果然上當，很高興，他說齊軍原來都是膽小鬼。于是怎樣?就留下步兵和一些笨重的物資，自己親自率領輕騎，輕裝上陣去追趕齊軍。結果來到一個地方叫做馬陵道，那時天色已晚，地方非常之險要，只有一條窄窄的小路，兩邊都是山。結果走著走著，龐涓發現前面小路竟然被樹木擋住了，其中有棵大樹上面還寫著字，拿著火把去一看，竟然看見字寫著「龐涓死在此地」。這個時候龐涓知道上當，這個時候已經遲了，突然間聽見一聲令下，萬箭齊發，魏軍的軍隊在小路上面死傷無數。到最后龐涓知道沒辦法救了，只好自刎而死。龐涓為什么會得到這樣結果?我們知道原因就在這里，妒忌這是最大的煩惱，使到自己身敗名裂，所以這些歷史上的故事都是引以為鑒。
宋朝有一位大夫叫做蔣瑗，他有十個兒子，結果沒一個是好的，一個是駝背，一個跛腳，一個是四肢萎縮，一個是雙腳殘廢，一個是瘋顛，一個是愚癡，一個是聾子，一個是瞎子，一個是啞巴，一個竟然還死在監獄里面。他自己非常之痛苦，他說我平生做了什么壞事竟然有這樣的果報?他的一個朋友叫做公明子皋就問他，你自己反省一下你究竟發生什么事，你的心態如何?蔣瑗說我只不過是嫉妒別人，對別人有嫉妒心，別人比我好我就會嫉妒他，自己不歡喜。如果是聽到別人有惡事、有不幸，我自己反而覺得很歡喜、很高興。別人得到好處好像自己失去一樣，別人失去好處好像自己得到好處一樣。子皋聽見蔣瑗這番話，非常之感嘆對他講，你的心術竟然這樣壞，我相信你將會有滅門之災，可能你的惡報不止這么簡單。
蔣瑗聽完他的話之后覺得非?？謶?、不安，子皋見他有悔改的意思就對他說，上天雖然很高遠，但是對于世間的一切都能夠洞察得明明白白，如果你能夠痛改前非，一定會回轉天意，使你能夠轉禍為福，你現在努力改還來得及。蔣瑗于是從此就懺悔自己心底的罪惡，非常之謹慎，對于自己的每一個念頭都能夠注意，痛改前非，結果沒過幾年的時間，他這些不正常的兒子，他們的病一個一個都好了。
這正是應了《太上感應篇》里面的一句話，「心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之」，我們雖然起了一個惡念沒去做，都有那些兇神惡煞來使到我們有災殃。善心一起，「心起于善，善雖未為，而吉神已隨之」，那些吉祥的神靈見到我們起的心念是好的、是為人的、是仁慈的、是厚道的，他們一定會加福給我們，一定要護佑我們。所以禍和福怎么是神靈在主宰?完全都是我們自己的心，所謂「禍福無門，惟人自招;善惡之報，如影隨形」。禍福之門在哪里?就在我們心念起動的地方。這個念頭一起，是善就注定有福;這個念頭一起，是惡的、是損人利己的、是貪瞋癡慢就注定有禍，這個因果的報應絲毫都沒差錯。所以想轉禍為福、轉危為安，化災殃為吉祥，一定要自己心去轉。
