見色而起淫心，報在妻女;
關鍵詞：朱子家訓
這句是教導我們戒邪淫之心，見到美貌的女性如果起了邪念，將來報應，這里講『報在妻女』，報在自己的妻子、兒女身上。當然這條表面上是對男性來講，對女性當然也適用，『見色而起淫心』，如果是女的，報在自己的丈夫、兒女身上。色，這種業一般人最容易犯，這種煩惱可以講是最大的。它比起殺業、比起偷盜、比起妄語來講，淫心更難克制，所以犯這種業得到的果報一定比殺、盜、妄語來得更重，敗壞自己的德行一定更加嚴重，災禍也會更加慘烈。一般人見到美色，剛剛入眼的時候就會動心，所謂「見色而起淫心」。淫念一起，那種思慕、貪求的念頭念念相續，深深固結在自己里面，不能夠自己解除，就導致造業受報，很可憐!這個念頭一起，雖然身沒去做，已經陷入淫欲當中，天理已經不存在了。
古人教我們「存天理，滅人欲」，入了淫欲的牢籠往往會做出傷天害理之事。陰司列出的罪名就很多很多，鬼神監察得很清楚，將我們的這些惡念都會記載下來。所以人，你說不見色很難，特別在現代的社會當中，誘惑太多，走在街上，男男女女穿的服裝、廣告牌上面、新聞媒體、電視、網絡，這里面都是非常多的誘惑。見之后關鍵是不能夠起心，但是不起心一般人做不到，為什么?這是深重的習氣，一見到境界一定會起心，怎么辦?一起心就會有報應，起一個心念就是種了個因，將來會有果。怎么辦?關鍵就是不怕念起，只怕覺遲，怕是怕你覺悟得很遲。所以念頭一起的時候立刻警覺，知道這個念頭是錯誤的，不應該的。這個念頭如果不斬斷它，將來會有報應，下場可能很殘酷的，所以要立刻一刀兩斷，將這個淫心斬斷，不要使它繼續下去，不能夠有絲毫猶豫，不能夠有絲毫松懈，不能夠放縱自己，一定要立定腳跟，咬緊牙關，一刀將這個念頭斬斷。
在這個時候，天堂地獄在這里分判，如果你認不清、看不破，不能夠斬釘截鐵毅然去了斷，瞬息之間你就隨著自己的淫心蔓延，不知不覺漂到羅剎鬼國里面，漂到地獄當中，地獄里面的鐵床、銅柱等著我們。地獄里面為什么會有鐵床、銅柱?就是那些生前犯淫的人，由于淫心熾盛，見到鐵柱燒得很紅，以為是美女，這個業力所致，一看看花眼，就想抱過去，一抱，燒得通紅的鐵柱把他全身都燒爛了，他就死了。死了之后，地獄陰風一吹他蘇醒之后，又看這個鐵柱又是變成美女，不覺悟!又想去抱，一抱又死。如是日夜萬死萬生，都不覺悟，為什么?這個淫心的習氣太重太重，改不過來，忘性太大，提不起覺心，要知道我們在世間見到美色，一起淫心的時候你已經將一個銅柱變成美女了，而你貪求的心就是去抱這個銅柱。你果然知道那個是銅柱，是燒得通紅的鐵柱，你怎么可能去抱它?關鍵你要提起這個正念提得快。能夠見色而斷淫心，也是報在妻女，妻女一定得到忠貞、賢慧這種果報。
在古書上記載，古書里面有一本叫做《不可不可錄》，專門教戒淫，非常之好。它就記載在明朝末年，福建有一個人叫做張文啟，有一天和他同村認識的人姓周，周某，為了避亂，明末那時候很多賊匪出沒，所以他們當時為了避亂在山里面找了一個山洞。結果在山洞里面竟然見到一個少女已經在那里，這個少女見到兩個男人進來就很害怕，就想倉皇跑到洞外面。結果張文啟就和她說，非常之溫和，很有正氣和她說，妳不要出去，妳一出去如果遇到賊匪妳可能就遇到麻煩，我們都是誠實人，妳不要害怕，我們絕對不會侵犯妳。這個少女聽了這樣的話心神才定下來。結果到了晚上，張文啟同村這個人周某竟然起了淫心，想要侵害這個女子，張文啟就奮力阻攔他，不給他得逞。
第二天早上，張文啟覺得還是早點把這個少女送回家里，不要在這里，免得自己同村的那個人得逞。所以就帶著少女出山，知道賊匪已經退走了，于是幫她找到她自己家里，把少女送回她家里。后來過了很多年，張某他要娶妻了，有人幫他說媒，就找到一個姓王的這家嫁女。因為古時候男女未婚之前都不見面，所以都不知道自己將來太太是誰、是什么樣子。等進到洞房之后才知道是誰，一看，這個太太不是別人，正是張文啟在幾年前救過的少女。后來和太太過生活非常之和諧，生了兩個兒子，兩個兒子都考上進士。
你看，當初一念心是正的，見色不起淫心，沒想到保護的原來是自己的妻子。如果當時張文啟見色起淫心，和他同村的人一樣侵犯這個女子，等于侵犯自己的妻子一樣。所以古人有句話說得好，「美色人人愛，皇天不可欺，我去淫人婦，人來淫我妻」，一報還一報。所以古人提醒我們，見美色剛起欲望的時候立刻要提起正念來，要把她對方想成自己的女兒或者自己的妹妹，替對方著想，假如對方是自己的妻子怎么辦?是自己的女兒怎么辦?這樣將心比心，這個邪念就可以頓息，可以停止。古時有個諺語講得好，「勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴」，這些都是給我們最好的提醒。
在明朝的時候，王陽明先生的一個弟子叫做王龍溪先生，有一天遇到一個人向他請問，這個人平時很好色，他就向先生請教，「我如何能夠斷自己的淫念?」王龍溪先生就和他打個比喻，說「如果現在有一個酒店，一個房間，你知道這個房間里面有一位絕色佳人等著你，一個名妓等著你，你會怎樣?」「我一定要去」，可能走路不夠快還要打的士去。去到打開房門一看，見到這個絕色佳人不是別人，就是自己妹妹或者是自己的女兒。王龍溪先生問，「這個時候你一片淫心會不會忽然間就停息下來?」這個人想想，是!這個時候一定會煙消云散，好像冷水潑頭，絕對不會再有淫念。王龍溪先生和他講，「所以淫念本是空，只是你的一個妄念來的，它不是真的」。如果是真的，這個念頭不會變化那才是真的，真是不變的，虛妄的才會變化。你是什么?誤認妄為真，念頭一轉它就沒了。你說淫念沒辦法停止下來，就看你能不能夠轉，一轉就沒了。要轉一定要對道理明白，而且對這些道理要深刻在心里面，境界現前你才提得起來。要知道邪淫報應之慘，我們現在看到社會上這些新聞報導差不多天天都有，慘不忍睹，令人發指，報應就在眼前?，F在這些所謂情殺案太多。
所以古人有句話說「奸近殺」，犯邪淫近似殺人一樣，這句話講得都算輕，應該怎樣講?奸甚于殺，為什么?凡是有邪淫牽涉里面的，可以說大多數都會有殺害的事情發生?？赡苁钦煞虬l覺自己太太有外遇，憤怒操刀去殺害對方和自己太太?？赡苁侨菓賽?，由于一方嫉妒而利刃相加。又可能因為邪淫而牽連到殺人，王法要懲罰他。即使是一時得逞，天不知鬼不覺，好像漏了網，王法沒懲處他，冤鬼會殺害他。
我們聽到臺灣有位警官叫黃柏霖先生，他是資深的警員，專門是破重案、刑事案件的。他的案件當中很多都是情殺案，怎樣破?一開始什么線索都找不到，都是那些被殺害的冤鬼來啟示這些警員找到兇手，所以怎么會逃得過因果?有的是淫心熾盛，現在說包養情婦、嫖娼，搞到自己最后一身疾病，最后死于梅毒、性病，或者是最后自己虛脫而死。這些病即使是扁鵲、華陀再世都沒辦法治的。所以邪淫的害處太大太大，邪淫的報應這里講報在妻女，其實何止報在妻女，有自身有這些病夭折、早死的報應，有子孫不孝、子孫淫亂的報應，有自己錦繡前程斷送在一時貪歡的報應，甚至更多死于非命，還有來世受苦的報應，地獄當中鐵柱銅床的報應。所以報在妻女只是單提其中一點來講。聰明的人怎么可以說為了片時欲念的滿足，將自己一生前程、功名富貴、健康長壽、子孫賢孝、祖宗的陰德全部斷送?所以古人講得好，「色字頭上一把刀」，這把刀厲害，你見不到它的形，但是它殺人，使到人身敗名裂，使到人傾家蕩產，使到人斷子絕孫，使到人輪回三惡道，這個殺得厲害，比殺人的身命還要厲害得太多。
我們先分幾種報應來講，第一個報在自身。首先一個它對自己身體的傷害太多，淫念多的人他善念就少，淫念少的人善念就多。這個人如果他心地清凈沒什么欲念，他一定得到富貴，特別是貴，貴是什么?人的氣很清，清凈的清，人欲念多氣就濁。所以五福臨門，我們講五福，這個是《尚書》里面講的，五福里面其中三福，一個是長壽、一個是健康，壽、康寧，還有第三個考終命(就是善終)，善終是第三個。能夠放下邪淫，至少三福你得到了。如果淫心熾盛，一定會得到疾病、短壽的報應。為什么?中醫上道理講得很明白，說人的精氣如同樹的樹枝一樣，又好像燈油一樣，如果你不斷給它滋潤，樹就長得茂盛，油燈就點得光亮，如果你不斷消耗它，使它枯竭，它最后一定會夭折。我們的淫念也是一樣，淫心一起，這個欲念就如同火一樣，這個火將我們的精氣消耗了。如果消耗得厲害，可能很快就會死亡。
我們之前聽到北京的彭鑫博士，彭鑫博士他是北京中醫大學的博士，現在做中醫的研究，也都開診所。他向我們講了他很多的病例，都是因為不能夠防范邪淫而得了很多的疾病。他講了一個例子，他有個病例，一個企業家，大富翁，四十多歲，結果怎樣?包養情婦，天天都縱欲，結果去彭博士那里看他。彭博士就提醒他，說你現在一定要斷欲一年，如果不是你將來一定會得中風。為什么?因為這種淫火已經把腎水燒得枯竭，腎水枯竭一個人就沒有陽氣了，腎是先天之本，命門火都沒有了，陽氣沒有的時候兩只腳會覺得很軟，走在路上好像踩在海綿上一樣。這些都是什么?腎虧的表現，如果你再不停止縱欲，將來中風難免。很多人為什么年紀輕輕，中年就中風?這是一個大因，主要原因。這個企業家他不聽從彭博士的勸諫，繼續縱欲，結果不到一年果然就中風。所以唐朝呂洞賓呂祖有一句詩就提醒我們，說「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里催人骨髓枯」，這些就是提醒我們想要自身得到康壽，一定要戒除淫念。
如果『見色而起淫心』這個報應會很重，絕對不會只是報在妻女這么簡單。昨天我們講到有報在自身，自己身體的健康、長壽跟這個關系很深。欲念輕的人他的身體健康，他的頭腦清明;欲念重的人就會有很多疾病。除了報在自身之外，還有報在子孫。
在明朝鎮江這個地方有一位先生叫做靳瑜，他五十歲還沒有兒子，他的夫人很著急，所謂「不孝有三，無后為大」。所以他夫人唯一希望就是能夠早點為靳家留有后代，于是就出資買了鄰家的一個女子做為靳先生的妾。事先沒有告訴他，等到靳老先生回來之后，他的夫人就在房間里擺起酒席，叫這個新買回來的鄰家女子來侍奉他，在酒席當中就把這個緣故講出來。靳老先生面紅耳赤，夫人還以為因為她自己在房間里面他不好意思，于是就借故出了房門。誰知這個靳老先生從窗口跳了出去，然后跟他的夫人講，「夫人，妳雖然是很厚義，但是妳知不知道妳買回來的這個女子是誰?她是我們鄰居的女兒，我從小看著她長大的，把她當成自己的女兒一樣，希望她將來長大能夠嫁一個好人家，我都已經又老又病了，怎么可以污辱她?不行的，一定要送還回去?！狗蛉藷o奈，只好把這個女子送還給鄰家。
結果第二年，他的夫人竟然生了個兒子，這個兒子長到十七歲就考上了舉人，很聰明，后來還做到宰相。從這個歷史上的故事我們看到，一個人如果淫心比較淡，反而他會有子孫、有子嗣。當時如果這位靳先生沒把這個女子還給鄰家，也未必能夠生個兒子，他還給了鄰家，竟然生了個聰明俊秀的兒子，生了個宰相。所以古德有說，欲火愈濃的人他的福德愈輕，就好像口渴的時候去喝海水，愈喝就愈口渴。
歷史上還有一個故事，有位姓陳的醫生，醫術很高明，他往往對于貧窮的人免費醫治。一次有位窮人得了重病，找這位陳醫生醫治，就醫好了。這個窮人感恩戴德，希望有機會回報他。后來有一天，陳醫生趕路路過這個窮人家，那時候天色已晚，就要在他家中留宿一夜。這個窮人見到自己的恩人到來，當然非常歡喜，想尋找個機會報答他，現在終于可以有機會了。他對自己的夫人說，「陳醫生救了我一命，我們都沒報答他，不如妳今晚陪他一晚做為報答?！顾姆蛉穗m然不情愿，但是也沒辦法，先生這樣要求，她也無奈，只好去到陳醫生的房間。陳醫生見到她來，知道她的來意，結果就拒絕她，「妳不可以這樣，如果妳這樣，妳先生知道了會很不開心，這樣太對不起妳先生了?！顾蛉苏f，「這正是我先生的意思，我們沒什么報答你，希望用這種方法來報答你?！菇Y果陳醫生說，「不可以!不可以!」這個婦女想要勉強，但是陳醫生連連在那里說，「不可!不可!」于是就不睡了，不脫衣服就坐在那里一直等到天亮。有時夜里差點不能夠把持自己，他就提起毛筆在桌子上面寫「不可」這兩個字，而且大聲對自己講，「不可二字甚難!」就是說不可這兩個字很難做，一定要做到，提醒自己。甚至最后把窗推開，跳到窗外站在庭院里面一直等到天亮，到了天亮(當然他一夜沒睡)，他覺得還是早點回家好，再過一夜受不了，就匆匆告辭回去了。
結果，后來陳醫生的兒子長大了去考試，考試的試卷交到主考官那里，考官在那里批閱，看見陳醫生兒子的試卷覺得文章寫得平淡無奇，于是就想扔掉。剛想扔掉這個試卷的時候，突然之間就聽到有個聲音在呼叫，不知從哪里來的聲音，就在那里叫「不可!不可!」主考官覺得有點奇怪，周圍又沒人，那個聲音從哪里來的?古人都知道有天地鬼神，是不是這張試卷有鬼神護佑?于是就重新撿回來再看看這張試卷，看來看去都覺得平淡無奇，不可以錄取，于是又想把它扔掉。剛剛想扔的時候，忽然間又聽到這個聲音說，「不可二字甚難!」而且這個呼叫聲重復很多次。主考官就覺得這個試卷非同凡響，一定是祖上有陰德在護佑著他，所以雖然覺得寫的文章不怎么樣，但還是決定錄取了他，所以后來這位陳醫生的兒子就考上了進士。
然后這個主考官就覺得很奇怪，就找陳醫生的兒子來問，「我正在批你的試卷的時候，為什么聽見說：不可!不可!不可二字甚難!究竟是怎么一回事?」陳醫生的兒子也不知道，因為從來沒聽過他父親講這件事情，回家之后他就把這件事情告訴父親，這個時候他父親嚇到一身冷汗，然后才將當年的事情一五一十說出來。才知道原來頭頂三尺有神明，當時幸好自己把持得住，才有今天自己的兒子能夠高中進士，如果當時一念之差犯了戒，自己的兒子現在肯定不可能考上進士。所以天地鬼神時刻在監察著我們。當我們遇到考驗的時候、遇到誘惑的時候，能夠用天理降伏人欲，這樣就已經在天庭的福祿簿上面增加了無量的福報。這是講報在子孫。
第三有報在前程的，自己的前程我們說功名富貴，和自己的德行是成正比的，如果是德行有虧損，功名富貴也不能夠保存，即使是命中該有的功名富貴，往往是因為色這一關過不了而大大的折損。在《感應篇廣疏》這一部古書上面記載，在南昌有兄弟二人，他們是雙胞胎，孿生的，音容相貌長得非常相似，甚至他們的父母都很難辨別他們，只能夠教兩個人穿不同顏色的衣服來區分。因為他們兩個是同年同月同日同時生的，八字是一樣的，所以確實命運也一樣。他們長大同時結婚、同時去讀書、同時去應試，一直都是一模一樣的命運。后來他們去考試，住在一間旅館那里。旅館鄰居的一個女子很輕佻，見到兄弟兩人中的兄長，看到那個大的容貌、風度都很好，就生起愛慕之心，想要親近他，但是這個兄長拒絕了，而且回去教誡他自己的弟弟。他們是孿生兄弟，年齡差幾分鐘而已，相貌也很相似，就教誡他說，你千萬不要受這個女子的挑逗，不要害了你自己的前程。
結果這個弟弟就一念之差，有好奇，所以到了晚上就裝扮他的兄長前去約會。這個女子當然沒辦法辨別誰是大、誰是小，見到他來了很高興，于是就跟他犯了邪淫。這個弟弟臨走之前跟這個女子講，「我現在去考試，考中之后我回來娶妳?！瓜蛩l了這個誓。后來考試發榜，發現兄長竟然是高中，弟弟卻是名落孫山，沒考中。這個女子因為根本沒辦法辨別誰是大誰是小，誰考中誰沒考中，以為和自己私通的那個人考中了，就很高興，準備行裝去等自己的意中人來迎娶。結果，一直到第二年的春天，兄長因為考中了舉人繼續上京去考進士，也考上了進士。但是這個女子沒等到人來迎娶她，又聽見自己的意中人考上了進士很高興，一直在等，結果等到最后也沒什么音信，知道跟她私通的人變了心，所以含恨而死。
結果這個做兄長的考上了進士做了官，而且自己很長壽，他的子孫都很貴盛。犯了淫戒的弟弟，最后卻變成了夭折、沒子嗣。所以從這個例子我們看得太清楚了，一個人的吉兇禍福，當然是由他宿世善惡的業來決定，善惡的業都是由他宿世的心所造成的。一個人能夠宿世都行善積德，他在娘胎里面就已經具有貴相，出生的時候就會遇上良時，所以八字就好。八字只是一個形象，能夠體現出你宿世的福報，不是說八字決定你的命運，是你宿世的善惡決定你的八字。
一個人的八字雖然有定，但心是無定的，起善惡的念頭是由自己決定，而禍福完全取決于我們心中的善惡念頭，所以確實是「禍福無門，惟人自召」。當我們善心一起，能夠持戒、能夠守身，已經增長自己的福報了;當我們如果不能夠把持自己，使到惡念相續而不能斬斷，即使過去宿世有福報、八字很不錯，也變成福報大大減損，而最后落得夭折、貧困的報應。正所謂「相由心生，命由心造」，從南昌雙胞兄弟的例子我們看得很清楚，如果一個人他能夠見色不起淫心，而能夠把眼前的對方看成自己的姐妹或者女兒，這一念心的轉變就是功德無量。
在宋朝，有一位王曾先生，他年輕的時候很有學問，上京趕考在路上遇到母女兩人，見到母女兩人非常難過在痛哭，于是就問她們為什么有這樣的情況，是問她們的鄰居。鄰居就跟王曾先生說，這母女兩人因為欠了官錢還不起，所以現在被逼要賣女，母女兩人難舍難分，生離死別，所以在那里痛哭。王曾就去到母女家里問她們的情況，確實是這樣，于是就跟那個母親說，「這樣，妳的女兒可不可以賣給我?」這位母親見到王曾也不像是壞人就答應了，于是王曾就跟她約好，三天之后來迎娶她的女兒，于是就把錢財先交給這個母親，買這個女子的錢財先交出來。結果三天之后王曾沒來，又過了一陣子，這位母親見到王曾還沒來迎娶她的女兒，錢都交了為什么還沒來?于是就去問旁邊的鄰居。結果問到王曾住的那個旅館，旅館的店主就說，「是呀，王先生臨走的時候留了一封書信給妳?！菇Y果把書信打開一看，原來書信上面講，「我是代妳繳付官錢的，妳的女兒還是另外選擇人家去嫁吧?！菇Y果母女兩人就感恩戴德，知道遇到了好人。
王曾后來考試，考舉人、考進士，所謂要考的是解試、省試和殿試，三個試里面都考第一，就是歷史上有名的連中三元。解試第一名叫做解元，解元是舉人的身分，舉人當中第一名;省試第一名叫做會元，考了省試叫做進士，通過之后有進士資格，第一名叫會元;然后皇帝最后考殿試，在宮殿里面考，第一名叫做狀元，所以他是連續三次考試都是第一，連中三元。這在科舉歷史上很少見，而他為什么能夠有這么大的福報?人的格這么貴?我們從這個例子可以知道，他不淫就得貴。所以真是禍福全在自己手中，自己去掌握。
還有報應直接關系自己的性命，這些故事就更多了?！栋彩咳珪樊斨杏杏涊d，明朝有一個讀書人去南京應試，他住的地方有一位官員是個指揮使，這個官員有個女兒也比較輕佻，見到這個書生就生愛慕之心，所以叫她自己的奴婢去牽線搭橋，說希望今晚和他相會。這個讀書人他擔心這樣做會有損陰德，所以就拒絕了。但是沒想到跟他同一個旅館里面的朋友就比較輕佻，知道這件事情竟然偽裝扮成那個讀書人的樣子去赴約。這個奴婢在黑夜當中當然沒認出來，就把這個男人帶到了小姐的房間。結果睡到第二天早上，這個女子的父親從外面回來，這個指揮使回來進到自己女兒的房間里面，竟然見到自己的女兒和一個男人睡在一起，非常憤怒，當即把自己的劍拔出來斬了這兩個人，一男一女都斬了，然后自己去自首。
第二天考試發榜，發現沒去赴約的讀書人考了第一名。真是所謂一個登上舉子錄，一個登了鬼子錄;一個有功名富貴，另一個去了陰曹地府報到。本來兩個人在一起，結果兩條路分開了。榮辱苦樂猶如天淵之別，而這個分別最初只是一念，這個念頭如果正，使到我們能夠提升，功名富貴都由于一念善而感召的;這一念起了貪淫之心，感召來的是命喪黃泉。這樣死法我們知道，來世一定是墮惡道。
這種故事不但古時候有，現在更多。我們看到幾年前一個報紙說，香港一個大公司的副總裁在二00五年六月份的時候，在廣州因為色誘搶劫案而致死。他是怎么一回事?這個副總裁在網絡上結識了兩個女子，于是和她們約會去廣州見她們。結果他自己沒想到，這兩個女子原來是犯罪團伙的成員，長得有點姿色，引誘這個副總裁。他可能在喝酒的時候，酒里面下了藥，喝了之后不省人事。等到他清醒之后，發現自己在房間里面，所有貴重的錢、物品都已經被人拿走了，而他自己是被人用一盆清水潑醒的。他面前站著一個青年，拿著刀逼他講出他信用卡的銀行密碼，他沒辦法只好講出來，講完之后他們就把銀行里面的錢全拿出來。這個副總裁見到這些犯罪的人員都是年輕的，都是不到二十歲的人，所以他就想嚇一嚇他們，他自己被人五花大綁起來，他就在那里大聲呼救。沒想到這些年輕人竟然心狠手辣，見到他呼救就怕被人知道，于是拿刀瘋狂的向他的胸部刺下去，刺了十幾刀，當場死亡。這位副總裁年薪當時就已經是一百多萬，有妻子有兒女，結果竟然死得不明不白。后來這個謀殺案破了案，這些犯罪人員當然受到應有的處罰，但是我們看這位副總裁真是覺得又可憐、又可惜，總是一念不能夠控制自己，所以將自己這么好的工作、性命、家人，統統都拿去換取所謂一時的歡樂，而且還換取不來，自己也命喪黃泉，可悲可痛。
還有報應在來世的。在《五種遺規》這部古書上面，這是清朝陳弘謀先生編輯的，里面有一部分叫做「在官法戒錄」，專門是記載做官人善惡果報的一部儒書。講到古時候有一位官人叫做劉自然，他做地方官，知道當地有個百姓叫做黃知感，姓黃，他夫人的頭發很美，很有姿色。所以劉自然這個官就生起淫念想去霸占，于是就威逼引誘，跟黃知感講，如果你能夠將你妻子的頭發送給我，我就可以免除你的勞役。黃知感回去把他這個話告訴妻子，結果妻子很有情義，她說如果能夠使到自己的夫君可以免除勞役，別說美發，就算把我的生命拿出來都值得。于是就把自己的頭發剪了下來，黃知感雖然覺得很痛心，但是逼于無奈，還是獻給劉自然這個當地的官。但是沒想到劉自然還是把黃知感抓去服勞役，而且在服勞役時累死了。結果正在劉自然想要霸占黃知感妻子的時候，他自己無無緣無故就死了。
后來黃知感的家里有一頭驢，這頭驢牠剛剛生下來很奇怪，牠的左邊肋骨下面寫著三個字「劉自然」，正是這個當地官的名字。大家就覺得很奇怪，就在傳，是不是這是劉自然死了之后投胎到姓黃的家里去做驢?這些話傳到劉自然的妻子那里，他的妻子就叫她自己的兒子去試驗一下。因為劉自然生前很好飲酒食肉，于是把很多的酒肉擺在這頭驢面前，我們知道驢平常應該是不喝酒、不吃肉的，牠是素食動物。結果這頭驢竟然大口喝酒、大口吃肉，吃飽了然后長鳴一聲，淚如雨下。劉自然的兒子見到這樣的情況，就知道這個一定是他自己的父親，父子見面都流眼淚。但是他的父親已經變成驢身了，所以這個兒子就拿出很多黃金想贖這頭驢，但是黃知感的妻子不接納。知道原來這頭驢是自己的仇人，當時害死了自己的夫君，所以每天都用鞭來抽打這頭驢，到最后這頭驢發瘋了，不知道跑到哪里去了，后來劉自然的兒子也是慚愧遺憾而死。
這是儒書上記載的，歷史上確有其事，證明什么?一定會有來世。劉自然見到美色就生起霸占的念頭，雖然沒有成功，只是霸占了別人的頭發，但是這個報應已經是注定了。如果是犯了比這個更嚴重的罪行，他來世的報應就更加慘烈。所以，知道淫報這么嚴重，就應該下功夫去防范。平時一定要使到自己的心清凈，所謂「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，那些不健康的內容我們不要去看，不去接觸，防止自己心地受污染。那些凡是引導人起淫念的淫書、淫畫，或者是電視節目、電影、廣告畫面等等，這些制作的人本身已經犯下無窮罪業了。
在歷史上，我們知道四大小說當中《水滸傳》，《水滸傳》里面就描繪了不少淫盜的情節，所以作者施耐庵他的兒子、孫子和曾孫，一生下來全部都是啞巴?！端疂G傳》，我們現在看好像不算什么了，現在那些小說或者電影、電視，甚至網絡上面的淫穢的內容，比《水滸傳》要大百倍、千倍都不止?！?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/xixiangji/' target='_blank'>西廂記》古時候是禁書，作者是元朝的王實甫，他在這個書中描寫男女偷情、私會的情形，使很多人看了書都產生淫念。結果他這本書都沒寫完，作者王實甫自己已經無法克制自己，用牙齒咬斷自己的舌頭而死。這些古時候的例子給我們今天很多借鑒，現在從事淫書、淫畫或者是色情、暴力這些不健康內容的電視、電影制作的，你說他們有什么果報?他的來世會怎樣?不能不提起警覺。我們對待這些淫穢的書籍內容應該要禁止它，不讓它去流通，不讓它去污染他人。明朝的了凡先生講過，如果能夠將這些淫穢的邪書，或者是告人的惡狀，或者是誹謗人的書信拿來焚燒，得到子孫忠孝節義的果報。如果喜歡看那些淫書、看淫畫的，或者家里面藏著淫書、淫畫的，家里面的子孫將來會變成妓女，或者自己從事淫念電影、電視制作那些人，這些都是什么?感召而來。
我們知道淫念有這么大的果報，我們如何去防止?如何能夠做到見色而不起淫心?這個功夫著力之處是一個「見」字，古人講非禮勿視，見而不見，這是最上乘的功夫。一心求提升自己成圣成賢，有高尚的志向，所以我們的心不會受這些境界影響，見到了立刻放下，不落印象，這是最上乘的功夫。如果達不到，要用禮法來約束自己，用因果的道理來提醒自己不能夠犯禁戒。犯禁戒偷一時之歡，將來要付出的代價太深重了，太不值得了，這個功夫就次一等。如果這個功夫達不到，見色起了淫心，而這個念頭不能夠放下，念念相續下去就會由心起事，就做出錯事，一念之差，要知道就是「一失足成千古恨」，這樣就很可悲了。
所以「見色不起淫心」這個功夫，古人教導我們要在三個時間點上面去落實，第一「未見不可思」，第二「當見不可亂」，第三「既見不可憶」。未見不可思是我們平時存養的功夫，自己一個人私居獨處，對自己的念頭要收拾得干干凈凈，時時都警覺，不能夠放松，讓自己的念頭和天理融合為一，不能夠由欲望來做主宰。凡是有一點淫穢、邪念立刻將它掃蕩得干干凈凈，不允許它在我們心中留存，漸漸自己心里面就變得光明正大，這個是所謂君子主敬的學問，慎獨的功夫。第二個當見不可亂，就是美色現前了，這個時候我的心要定下來，無論對方是怎樣引誘我，我都要絲毫不能夠被他轉動，這是因為平時修養的功夫，所以才有這個定力，這個心處在謹慎、自控的水平上。第三是既見不可憶，已經見到美色就不可以想著它，或者見到不健康的畫面、不健康的內容，不可以去追憶它，要把那些追憶的念頭打斷。學佛的人往往用一句阿彌陀佛，用阿彌陀佛這個念頭取代那些邪念，用這個來掃凈自己的心地。所以未見，這是講境界未現前的時候，當見是境界現前的時候，既見是境界過去之后，都不能夠讓邪念相續。如果能夠真修行，慢慢功夫得力，你不會受到這些境界的影響。
防止淫念下的功夫，古德往往教導我們用「不凈觀」。唐朝很有名的宰相叫做狄仁杰，他在年輕的時候有一位老和尚告訴他說，「你這一生會有功名富貴，但是你要注意色字這個關口你要把握住，如果你把握不住可能會斷送前程?！沟胰式芫驼埥汤虾蜕姓f，「美色當前的時候很難自控，用什么方法可以自控?」老和尚就告訴他說，要修一種不凈觀，就一五一十的教他怎樣修。見到眼前的美色，不要被她表面的這層面皮迷惑了，應該急急提起念頭，知道這面皮下面是很邋遢的，那些白骨上面包著肉，身體里面有很多的膿漿、屎尿，很臭穢。如果她得了病，身體枯黃、憔悴，頭發蓬松，最后死了，死了全身潰爛，很多蛆蟲把尸首咬得一個個洞，很難看、很臭穢，看到都令人害怕，這個時候你的淫心就可以化解、冰釋了。
正如達摩祖師有一首「皮囊歌」講得好，「尿屎渠，膿血聚，算來有甚風流趣」。于是狄仁杰就記住老和尚的話。后來上京趕考，果然遇到境界現前。他住在一家客棧里面，客棧的主人是一位新寡婦，她的先生剛剛過世，還很年輕，長得也很有姿色，見到狄仁杰來了之后就生了愛慕的心情，于是晚上就來找他，來拍他的房間門。狄仁杰還沒睡，在看書，聽見有人敲門他就去開門看，見到面前是穿著盛裝的、美貌的少婦。當時狄仁杰心一動，立刻就想起老和尚的話，于是就作不凈觀看面前的美色，原來是一層薄皮下面包著那些臭穢不堪的東西，觀想一段時間之后，他的心里面就非常之坦然，很清凈。這個少婦說明來意，狄仁杰就跟她講，「妳先生剛剛過世，妳這樣做是非常不對的，沒道義。妳之所以有這些邪念，是因為被我這一層面皮、身驅那些虛幻的現象所迷惑，老和尚教我的不凈觀，妳也不防試一試?！褂谑墙虒н@個少婦去起不凈觀，這個女子觀了一段時間之后心里面也很清凈，于是向狄仁杰拜謝，感謝他不但沒損害她的名節，還教導她這么好的方法可以戒淫。后來狄仁杰上京趕考，考上進士，做了宰相。這個女子后來也為她的先生守節，得到了朝廷的表彰。所以，狄仁杰當時一念控制住自己，能夠使得雙方都能夠修無量的功德，而這個關鍵就在境界現前的時候自己要提得起來，這個是智慧，這個是定功。
所以防止淫心的方法，無非就是用這個智慧、用這個定功，深明因果報應的道理，知道這個事情不能夠犯，就算再口渴也不能夠喝這些毒酒，要忍得住，要堅忍。那些淫心是身上的毒素，要把它去除干凈，在境界現前的關頭能夠守得定、忍得過，你才能夠感動天地鬼神。不能夠猶豫，要一刀兩斷，一猶豫自己往往可能把持不定，犯了邪淫自己的福祿就大大的減損，壽命減除，甚至招來殺身之禍，該進富貴的可能沒了富貴，該有平安的可以變成災難，該有兒孫的變成絕嗣，甚至將來會得到地獄、畜生的惡報，即使來生成為人，也是貧窮下賤，或者是自己妻女淫亂的報應。這些惡報無窮無邊，都是因為當時片刻念頭的偏差而招致的災禍，所以怎么可以不忍耐?
第四十七句我們講的篇幅比較多，為什么?因為現在社會對這一條來講，可以說犯得最嚴重，所以有必要多講一些。而我們能不能夠在污染的社會當中，能夠不受害、不受污染、不造罪業，要平時加強自我修養，否則確實很難。平時一定要多用功、多聽經聞法，學習圣賢之道，而且自己要堅守戒律，這才能夠平平安安，可以避免色魔的擾亂。
