或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也?;虬捕兄?,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。
關鍵詞:中庸
一般人是做不到。有些人天生圣人,生來他就做到,就是這塊料,什么料?圣人料。那他就可以做圣人,啊,你叫他做別人都做不到,呵,要天才,生而知之。那么我們不是生而知之,怎么辦呢?就要學而知之了,慢慢去學,練習。你說我再學啊做不到,那就要困而知之,自己勉強自己,非做到不可。別人一年做到,我拿十年總可以做到吧!人家一百天做得好,我拿三年總學得好吧!要有這個決心。所以“或生而知之,學而知之,困而知之”,成功是一樣的哦!你不要看自己笨哦,只看你肯不肯哦!“及其知之,一也。”
“或安而行之,或力而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。”那么做到呢也有三種,有些人“安而行之”,天生圣人,他生來就合于道,他的大智大仁大勇就是道,所以他對于你認為、我們認為:哎呀,修行好苦哦!又沒有花衣服穿,又沒有好的吃,又要不結婚,住的地方又可憐,住茅棚——有人認為這是第一等享受,人生這一切不要。“安而行之”,他愿意這個。一般人佛家叫你學空,空不了啊!那有人天生越清凈越舒服,他容易成,天生圣人,天生得道,安而行之。“或力而行之”,有人力而行之,累得要死,偶然到廟子上一?。喊?這幾天清閑哦!“啊,我等于出家。”那是利用那一點清凈影響他的,力而行之。“或勉強而行之”,管你對不對,把你頭剃光了送去當和尚再說!然后呢,你說已經當了和尚也只好修修道,結果他修成功成佛了,就是“勉強而行之”。但是不管哪一種,“及其成功,一也。”到了成功最后是一樣,沒有差別、沒有等次的,做人也是這樣。所以你說,你自己聽了這些圣人之道,你要做圣人,就要勉強而行之。我們不是圣人料,不做圣人啊,也做一個“剩人”,剩下來的人。那么慢慢來,把書本背一背,將來總有一生我會做到同孔子一樣,也好。我們今天這一段講不完[引磬響]。