大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
大(dà)成(chéng)若(ruò)缺(quē),其(qí)用(yòng)不(bù)弊(bì)。
大(dà)盈(yíng)若(ruò)沖(chōng),其(qí)用(yòng)不(bù)窮(qióng)。
大(dà)直(zhí)若(ruò)屈(qū),
大(dà)巧(qiǎo)若(ruò)拙(zhuō),大(dà)辯(biàn)若(ruò)訥(nè)。
靜(jìng)勝(shèng)躁(zào),寒(hán)勝(shèng)熱(rè)。
清(qīng)靜(jìng)為(wéi)天(tiān)下(xià)正(zhèng)。
關鍵詞:老子,道德經
如何達到無為“大成若缺,其用不弊”,我們宇宙的物理,大成功大圓滿的東西,天然都存在著相當的缺陷。不過,有一點缺陷的話,反而永遠不會環;換一句話說,若求快一點圓滿,就快一點完蛋。道家的哲學始終是這個看法。很多名人懂得人生的道理,懂得了這個道,就像滿清中興名將曾國藩,到晚年還標榜自己的書房叫“求闕齋”,求一點缺陷;不能把自己搞得太圓滿,因為萬事不可能太圓滿,所以要保持有固不足。
“大盈若沖,其用無窮”,大盈就是大滿,真正的充滿,如瀑布一樣,不停地從山上流下來,天天都盈滿流動,這就是“沖”的作用?;畹臇|西是永無在流動的,所以其用無窮。最可嘆的是,有人想把現成的享受,現成的東西,永遠保住不動,認為屬于自己的,這就犯了前面所說“大費”的毛病,結果一定是“厚亡”。財富如此,權力也是一樣,一切的東西,不能用之于私。如果不能“大盈若沖”,那就完了,要像河水一樣流動才可以。
“大直若屈”,我們這個世界沒有直線的,別的世界有沒有不知道。你到太空去看,有些星球是橫條的,有些星球是三條的,有些星球是橢圓的,只有我們這個星球——地球是圓圓的。我們這個世界,因為是個圓球,所以是圓圈曲線沒有直線。“大直若屈”是說直線像是曲線的意思。懂了這個,就知道人生的道理。所謂的直,是把那個曲線切斷,然后人為地校定叫做直,這是假的直;真懂得的話,“屈”的道理就是直。
“大巧若拙”,現在科學進步了,什么東西都是電器化,越來越精細,當然不是古董。這些精巧的東西,用完了就必須丟掉;但是,真正好的東西,并不那樣巧妙,而是很笨拙的。
“大辯若訥”,真正會講話的,就像是笨笨的那樣,好像一句話都講不出來——“若訥”,在歷史文獻上經常提到的成功人物多半如此,非常有趣。這些人物不一定讀過《老子》,但他們表現出來的智慧,吻合了老子這句話。像宋太祖趙匡胤,當了皇帝以后,當時江南的南唐李后主李煜還沒有投降。李后主的文學修養很高,比詩詞的話,趙匡胤一定比不上的??墒?,如果兩個人考試比賽當皇帝,一定錄取了趙匡胤,不會錄取李后主。李的詩詞歌賦樣樣好,他的大臣們,如宰相徐鉉,文學也是非常之好。有一天,李后主派了這位宰相徐鉉出使北宋,趙匡胤聽說這位宰相學問很好,特別召開了一個御前會議,研究派哪一位飽學之士來接待這位來自南唐的使臣。這個人學問一定要比得上徐鉉,才不會被南唐藐視??墒撬纬粋€偌大的朝廷,卻選不出一個人來,最后趙匡胤就從自己的衛士中找到一位相貌堂堂、一個大字也不認識的人,擔任接待大使的任務。徐鉉到后,為了表露自己的才華,天文、地理、國際、政治,高談闊論??墒沁@位接待大臣,什么都不懂,只是哼哼哈哈,請上坐,請喝茶,如此這般搞了三天。徐鉉心里想,趙匡胤手下有學問的人太高了,我說了半天他都不置可否,也沒有贊嘆或認可,對于趙匡胤的政權,頗為莫測高深。
這正是趙匡胤的高明,對付這些滿口談學問的學者,只派一個老土與他接觸,反正你講什么他都不懂,以木訥相對就成功了。這是很妙的“大辯若訥”。
“躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。”夏天的氣候,到了中午,氣溫會熱得令人發躁,“躁勝寒”,燥熱的氣一來,把寒氣冰水化掉了。但是,你不要被老子的文章騙過去哦!反過來說就是“寒勝躁”;太陽的熱能,照到北極冰山就起不了太大的作用,只是稍稍溫暖一點罷了,好像少穿一件皮袍而已,都是正反相合的。
“靜勝熱”,我們都曉得心靜自然涼,一靜下去就不會熱了。反過來說,就是“熱勝靜”,熱也會造成清凈,不然的話,學佛修道成功,那個三昧真火一來,既不冷,也不熱,能克服一切。所以,老子引用的都是相對的,主要在說明這些都是兩邊的觀念,只有“清靜為天下正”。能夠真正清凈,才能有無為的境界。反過來說,無為又是清凈的原則、道的原則;無為達到的境界就變成清凈,這就是“清靜為天下正”的道理。