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樗蒲之戲 乃云雙陸 橘中之樂 是說圍棋 陳平作傀儡 解漢高白登之圍 孔明造木牛

作者:佚名 全集:幼學瓊林 來源:網絡 [挑錯/完善]

  樗蒲之戲,乃云雙陸;橘中之樂,是說圍棋。 陳平作傀儡,解漢高白登之圍;孔明造木牛,輔劉備運糧之計。 公輸子削木鳶,飛天至三日而不下;張僧繇壁龍,點睛則雷電而飛騰。 然奇技似無益于人,而百藝則有濟于用。

關鍵詞:幼學瓊林,技藝

解釋翻譯
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  樗蒲這種博戲與后世的雙陸有相似之處;橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對弈象棋。陳平曾經造了一個木偶美人,利用匈奴閼氏的妒心,化解了漢高祖白登之圍。諸葛亮造了木牛流馬,幫助劉備運送軍糧。 張僧繇在安樂寺壁上龍,點了龍睛后,雷電交加龍便飛騰而去。公輸般削竹木為鳶,飛上天空三日還沒有落下。雖然過于奇巧的技藝,對世人并沒有好處,日常所需的各種工藝技能,則可供人利用而有所助益。

注釋出處
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  (27)樗蒲:古代的博戲。起于漢魏,盛于晉。以擲骰決定勝負,看擲得的骰色而定。 (28)雙陸:又稱“雙六”。古代的博戲,局如棋盤,左右各有六路。子稱“馬”,黑白各十五枚。兩人游戲,骰子擲采行馬,白馬從右到左,黑馬反之,先走完者勝。大概始于西竺,在曹魏時期流行。 (29)橘中之樂:相傳古時巴邛有一戶人家的橘園,秋后結了兩個比斗還大的橘子。剖開后,里面竟然有兩位老人在下象棋,談笑自若。其中一老人還說:“橘中之樂不減商山。”見唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。后遂稱象棋游戲為“橘中戲”。原文是“圍棋”,現在改為“象棋”。 (30)陳平:漢初陽武人(今河南原陽東南)。初投靠魏王咎,為太仆。后跟隨項羽入關,任都尉。再后來投靠劉邦,擔任護軍中尉。漢朝建立,被封為曲逆侯。相傳曾為劉邦六出奇計。漢七年(公元前200年)漢高祖伐韓王信于代,至平城白登山,為匈奴冒頓所圍,七天七夜。其中冒頓妻閼氏兵在一側,陳平查之閼氏性妒,于是作木偶美人,舞于城上,閼氏望見,以為是真人,害怕攻破城后,冒頓會納其為妾,于是退軍,白登之圍旋即被解。 (31)孔明:諸葛亮,字孔明,三國時期蜀漢杰出的政治家、軍事家。傳說諸葛亮六出祁山伐魏,作木牛流馬運糧。見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》?!妒挛锛o原》卷八:“木牛即今小車之前有前轅者;流馬即今獨推者是,而民間謂之江州車子。” (32)公輸子:古代著名工匠,又稱魯班,姓公輸,名般,春秋時魯國人。傳說他曾經用木頭制成像鳥的飛行器,即木鳶,用來窺視宋城,在天上能飛三日而不掉下來。 (33)張僧繇:南朝梁畫家,吳郡人(今江蘇蘇州)。傳說他特別擅長畫龍,他曾在金陵安樂寺墻上畫龍,畫了四條栩栩如生的龍,但卻都沒有點眼睛。眾人慫恿他點上龍眼,他剛剛點了兩條龍的眼睛,頓時閃電四起,兩條龍騰空而去。見唐張彥遠《歷代名畫記》卷七。 (34)奇技似無益于人:《莊子·列御寇》:“朱泙漫學屠龍于支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。”朱泙漫、支離益都是虛設的人物。 (35)濟:有益,有利。

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樗蒲之戲 乃云雙陸 橘中之樂 是說圍棋 陳平作傀儡 解漢高白登之圍 孔明造木牛原文解釋翻譯

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