藏世界于一粟，佛力何其大;貯乾坤于一壺，道法何其玄。 妄誕之言，載鬼一車;高明之家，鬼瞰其室。 無鬼論，作于晉之阮瞻;搜神記，撰于晉之干寶。 顏之淵、卜子夏，死為地下修文郎;韓擒虎、寇萊公，歿作陰司閻羅王。 至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。 魑魅魍魎，山川之祟;神荼郁壘，守御之神。 仕途偃蹇，路鬼不免揶揄;心地光明，吉神自為呵護。
關鍵詞：幼學瓊林,釋道鬼神
能把整個世界藏在一粒米中，佛家的法力是何等的強大;把整個乾坤貯藏在一把壺里，道家的法術又是多么的玄妙。 無稽之談就好像說裝了一車鬼魂;富貴人家，鬼都要偷窺他的家室。 《無鬼論》是晉朝阮瞻所寫;《搜神記》是東晉干寶所撰。孔子的徒弟顏子淵、卜子商，死了以后在陰間做了修文郎;隋朝大將韓擒虎、北宋丞相寇萊公，死后在地府做閻羅王。 至于說到土神和谷神，就叫做“社稷”;使人間干旱的鬼叫做“旱魃”。 “魑魅”、“魍魎”都是山川中危害人類的精怪;“神荼”、“郁壘”都是吃鬼的門神。 官路困頓不通，連鬼神都要對其拍手戲弄;心地光明磊落，吉神自然呵護庇佑。
(60)藏世界于一粟：釋普濟《五燈會元》：“一粒粟中藏世界。”貯乾坤于一壺：后漢方士費長房，曾經看見一老翁賣藥，掛著一個壺，晚上就在壺中休息，費長房覺得很奇怪，于是拜見老翁，第二天與老翁一同入壺，見里面樓臺壯麗，驚奇道“此別一乾坤也”。于是便隨老翁入山學道。 (61)載鬼一車：把無當做有，言語很是奇怪。 (62)鬼瞰其室：揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”瞰，窺伺。 (63)《無鬼論》：晉人阮瞻持無鬼論。 (64)《搜神記》：志怪小說集，東晉干寶撰。 (65)干寶：字令升，河南新蔡人。 (66)顏子淵、卜子夏：顏子淵，即顏回，字子淵，春秋末期魯國人。卜子夏，即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，另一說法是衛國人。二人都是孔子的學生。 (67)韓擒虎：隋代大將，字子通，文武雙全。 (68)寇萊公：北宋政治家寇準，字平仲，被封萊國公，所以稱寇萊公。 (69)旱魃：古代傳說中能引起旱災的怪物。 (70)魑魅魍魎：指各種各樣的鬼怪，現在多用來比喻各種各樣的壞人。 (71)祟：鬼怪禍害人。 (72)神荼郁壘：兩個神仙的名字，相傳能夠制伏惡鬼，于是后人都把它當做門神，畫像極丑且兇惡。 (73)啖：吃。 (74)仕途偃蹇：仕途不順利。晉代羅友曾對桓溫抱怨說：“在來的路上連鬼都揶揄，他只是為別人做官送行，沒有別人送他去做官。”桓溫于是推薦羅友作襄陽太守。 (75)揶揄：戲弄，辱弄?！稏|觀漢記·王霸傳》：“世人皆大笑，舉手揶揄之。” (76)心地：佛教語。佛教認為三界唯心，心像滋生萬物的大地，能隨緣生出一切，所以稱“心地”。
