zǒng xù |
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總敘 |
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dì zǐ guī |
shèng rén xùn |
shǒu xiào tì |
cì jǐn xìn |
圣人訓 |
首孝弟 |
次謹信 |
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fàn ài zhòng |
ér qīn rén |
yǒu yú lì |
zé xué wén |
泛愛眾 |
而親仁 |
有余力 |
則學文 |
【解釋】《弟子規》這本書,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。 |
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rù zé xiào |
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入則孝 |
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fù mǔ hū |
yìng wù huǎn |
fù mǔ mìng |
xíng wù lǎn |
父母呼 |
應勿緩 |
父母命 |
行勿懶 |
fù mǔ jiào |
xū jìng tīng |
fù mǔ zé |
xū shùn chéng |
父母教 |
須敬聽 |
父母責 |
須順承 |
【解釋】父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜,小人聞過則怒。) |
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dōng zé wēn |
xià zé qìng |
chén zé xǐng |
hūn zé dìng |
冬則溫 |
夏則凊 |
晨則省 |
昏則定 |
chū bì gào |
fǎn bì miàn |
jū yǒu cháng |
yè wú biàn |
出必告 |
反必面 |
居有常 |
業無變 |
【解釋】侍奉父母要用心體貼,在二十四孝故事里,九歲的黃香,為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,實在值得我們學習。早晨起床之后,應該先探望父母,并向父母請安問好。下午回家之后,要將今天在外的情況告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時,須告訴父母要到哪里去,回家后還要當面稟報父母,讓父母安心。平時生活起居,要保持正常有規律,做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮。 |
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shì suī xiǎo |
wù shàn wéi |
gǒu shàn wéi |
zǐ dào kuī |
事雖小 |
勿擅為 |
茍擅為 |
子道虧 |
wù suī xiǎo |
wù sī cáng |
gǒu sī cáng |
qīn xīn shāng |
物雖小 |
勿私藏 |
茍私藏 |
親心傷 |
【解釋】縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯,就有損為人子女的本分,因此讓父母擔心,是不孝的行為。公物雖小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。 |
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qīn suǒ hào |
lì wèi jù |
qīn suǒ wù |
jǐn wèi qù |
親所好 |
力為具 |
親所惡 |
謹為去 |
shēn yǒu shāng |
yí qīn yōu |
dé yǒu shāng |
yí qīn xiū |
身有傷 |
貽親憂 |
德有傷 |
貽親羞 |
qīn ài wǒ |
xiào hé nán |
qīn zēng wǒ |
xiào fāng xián |
親愛我 |
孝何難 |
親憎我 |
孝方賢 |
【解釋】父母親所喜好的東西,應該盡力去準備;父母所厭惡的事物,要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣)。要愛護自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(《孝經》子曰:“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”)。要注重自己的品德修養,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候,孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們,或者管教過于嚴厲的時候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點,體會父母的心意,努力改過并且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。 |
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qīn yǒu guò |
jiàn shǐ gēng |
yí wú sè |
róu wú shēng |
親有過 |
諫使更 |
怡吾色 |
柔吾聲 |
jiàn bú rù |
yuè fù jiàn |
hào qì suí |
tà wú yuàn |
諫不入 |
悅復諫 |
號泣隨 |
撻無怨 |
【解釋】父母親有過錯的時候,應小心勸導改過向善,勸導時態度要誠懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,(《論語》子夏問孝。子曰:“色難。”)。如果父母不聽規勸,要耐心等待,一有適當時機,例如父母情緒好轉或是高興的時候,再繼續勸導;如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責打,也無怨無悔,以免陷父母于不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯。 |
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qīn yǒu jí |
yào xiān cháng |
zhòu yè shì |
bù lí chuáng |
親有疾 |
藥先嘗 |
晝夜侍 |
不離床 |
sāng sān nián |
cháng bēi yè |
jū chù biàn |
jiǔ ròu jué |
喪三年 |
常悲咽 |
居處變 |
酒肉絕 |
sāng jìn lǐ |
jì jìn chéng |
shì sǐ zhě |
rú shì shēng |
喪盡禮 |
祭盡誠 |
事死者 |
如事生 |
【解釋】父母親生病時,子女應當盡心盡力的照顧,一旦病情沉重時,更要晝夜服侍,不可以隨便離開。父母去世之后,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉(請參考《地藏菩薩本愿經》,孝子應如何給往生者修福)。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費,才是真孝順。(《論語》:生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。)祭拜時應誠心誠意,對待已經去世的父母,要如同生前一樣恭敬。(《論語》:祭如在,祭神如神在。) |
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chū zé tì |
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出則弟 |
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xiōng dào yǒu |
dì dào gōng |
xiōng dì mù |
xiào zài zhōng |
兄道友 |
弟道恭 |
兄弟睦 |
孝在中 |
cái wù qīng |
yuàn hé shēng |
yán yǔ rěn |
fèn zì mǐn |
財物輕 |
怨何生 |
言語忍 |
忿自泯 |
【解釋】當哥哥姐姐的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物,怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門??组T四科有:德行、言語、政事、文學??梢娧哉Z之重要。) |
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huò yǐn shí |
huò zuò zǒu |
zhǎng zhě xiān |
yòu zhě hòu |
或飲食 |
或坐走 |
長者先 |
幼者后 |
zhǎng hū rén |
jí dài jiào |
rén bù zài |
jǐ jí dào |
長呼人 |
即代叫 |
人不在 |
已即到 |
【解釋】良好的生活教育,要從小培養;不論用餐就座或行走,都應該謙虛禮讓,長幼有序,讓年長者優先,年幼者在后。長輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個人不在,自己應該主動去詢問是什么事?可以幫忙就幫忙,不能幫忙時則代為轉告。(孫中山先生說:“人生以服務為目的,不以奪取為目的。”青少年守則明言:助人為快樂之本。) |
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chēng zūn zhǎng |
wù hū míng |
duì zūn zhǎng |
wù xiàn néng |
稱尊長 |
勿呼名 |
對尊長 |
勿見能 |
lù yù zhǎng |
jí qū yī |
zhǎng wú yán |
tuì gōng lì |
路遇長 |
疾趨揖 |
長無言 |
退恭立 |
qí xià mǎ |
chéng xià jū |
guò yóu dài |
bǎi bù yú |
騎下馬 |
乘下車 |
過猶待 |
百步余 |
【解釋】稱呼長輩,不可以直呼姓名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩,應向前問好,長輩沒有事時,即恭敬退后站立一旁,等待長輩離去。古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見長輩均應下馬或下車問候,并等到長者離去稍遠,約百步之后,才可以離開?,F解:不論騎車或乘車,路上遇見長輩,若方便停車,應下車問候,并詢問是否需要搭便車。若長輩要離去,則目視長輩離去約百步之遙,才可以離開。這是敬老尊賢的表現。 |
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zhǎng zhě lì |
yòu wù zuò |
zhǎng zhě zuò |
mìng nǎi zuò |
長者立 |
幼勿坐 |
長者坐 |
命乃坐 |
zūn zhǎng qián |
shēng yào dī |
dī bù wén |
què fēi yí |
尊長前 |
聲要低 |
低不聞 |
卻非宜 |
jìn bì qū |
tuì bì chí |
wèn qǐ duì |
shì wù yí |
進必趨 |
退必遲 |
問起對 |
視勿移 |
【解釋】與長輩同處,長輩站立時,晚輩應該陪著站立,不可以自行就坐,長輩坐定以后,吩咐坐下才可以坐。與尊長交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽不清楚,也是不恰當的。有事要到尊長面前,應快步向前;退回去時,必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時,應當專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。 |
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shì zhū fù |
rú shì fù |
shì zhū xiōng |
rú shì xiōng |
事諸父 |
如事父 |
事諸兄 |
如事兄 |
【解釋】對待叔叔、伯伯等尊長如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待同族的兄長,如堂兄姐、表兄姐,要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。 |
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jǐn |
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謹 |
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zhāo qǐ zǎo |
yè mián chí |
lǎo yì zhì |
xī cǐ shí |
朝起早 |
夜眠遲 |
老易至 |
惜此時 |
chén bì guàn |
jiān shù kǒu |
biàn niào huí |
zhé jìng shǒu |
晨必盥 |
兼漱口 |
便溺回 |
輒凈手 |
【解釋】早上要早點起床,晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴,轉瞬即逝,應當好好珍惜和努力。(少壯不努力,老大徒悲傷。)早晨起床后,必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,讓一天有一個好的開始。大小便后,一定要洗手,養成良好的衛生習慣,才能確保健康。 (防止腸病毒,要學會洗手,手心、手背、指縫間都要仔細搓洗) (陶淵明詩:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。) |
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guān bì zhèng |
niǔ bì jié |
wà yǔ lǚ |
jù jǐn qiè |
冠必正 |
紐必結 |
襪與履 |
俱緊切 |
zhì guān fú |
yǒu dìng wèi |
wù luàn dùn |
zhì wū huì |
置冠服 |
有定位 |
勿亂頓 |
致污穢 |
【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應系緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩重端莊為宜?;丶液笠?、帽、鞋、襪都要放置定位,避免造成臟亂,要用的時候又要找半天。(大處著眼,小處著手,養成良好的生活習慣,是成功的一半。) |
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yī guì jié |
bú guì huá |
shàng xún fèn |
xià chèn jiā |
衣貴潔 |
不貴華 |
上循分 |
下稱家 |
duì yǐn shí |
wù jiǎn zé |
shí shì kě |
wù guò zé |
對飲食 |
勿揀擇 |
食適可 |
勿過則 |
nián fāng shào |
wù yǐn jiǔ |
yǐn jiǔ zuì |
zuì wéi chǒu |
年方少 |
勿飲酒 |
飲酒醉 |
最為丑 |
【解釋】穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合,更要衡量家中的經濟狀況,才是持家之道。(不要為了面子,更不要讓虛榮心作主,無謂的開銷就是浪費。) 日常飲食要注意營養均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分飽,避免過量,以免增加身體的負擔,危害健康。 飲酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量,試看醉漢瘋言瘋語,丑態畢露,會惹出多少是非? ?。ā墩撜Z》:食不厭精,膾不厭細。夫子勸勉我們:食物不要過分講求精美,烹調不要過分要求細致。) 老子說:圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子,不是為了滿足口目。當今的文明病例如:癌癥、糖尿病…等多為營養過多,與營養失衡所造成。應該注意到那些過分加工、太精致的食品,都含有化學添加物,有害健康,不宜食用。 |
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bù cōng róng |
lì duān zhèng |
yī shēn yuán |
bài gōng jìng |
步從容 |
立端正 |
揖深圓 |
拜恭敬 |
wù jiàn yù |
wù bǒ yǐ |
wù jī jù |
wù yáo bì |
勿踐閾 |
勿跛倚 |
勿箕踞 |
勿搖髀 |
【解釋】走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。) 問候他人時,不論鞠躬或拱手要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是很輕浮、傲慢的舉動,有失君子風范。 |
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huǎn jiē lián |
wù yǒu shēng |
kuān zhuǎn wān |
wù chù léng |
緩揭簾 |
勿有聲 |
寬轉彎 |
勿觸棱 |
zhí xū qì |
rú zhí yíng |
rù xū shì |
rú yǒu rén |
執虛器 |
如執盈 |
入虛室 |
如有人 |
shì wù máng |
máng duō cuò |
wù wèi nán |
wù qīng lüè |
事勿忙 |
忙多錯 |
勿畏難 |
勿輕略 |
dòu nào chǎng |
jué wù jìn |
xié pì shì |
jué wù wèn |
斗鬧場 |
絕勿近 |
邪僻事 |
絕勿問 |
【解釋】進入房間時,不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些,避免發出聲響。在室內行走或轉彎時,應小心不要撞到物品的棱角,以免受傷。拿東西時要注意,即使是拿著空的器具,也要像里面裝滿東西一樣,小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間,也要像有人在一樣,不可以隨便。 做事不要急急忙忙、慌慌張張,因為忙中容易出錯,不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應付了事。 凡是容易發生爭吵打斗的不良場所,如賭博、色情等是非之地,要勇于拒絕,不要接近,以免受到不良的影響。一些邪惡下流,荒誕不經的事也要謝絕,不聽、不看,不要好奇的去追問,以免污染了善良的心性。 |
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jiāng rù mén |
wèn shú cún |
jiāng shàng táng |
shēng bì yáng |
將入門 |
問孰存 |
將上堂 |
聲必揚 |
rén wèn shuí |
duì yǐ míng |
wú yǔ wǒ |
bù fēn míng |
人問誰 |
對以名 |
吾與我 |
不分明 |
yòng rén wù |
xū míng qiú |
tǎng bù wèn |
jí wéi tōu |
用人物 |
須明求 |
倘不問 |
即為偷 |
jiè rén wù |
jí shí huán |
hòu yǒu jí |
jiè bù nán |
借人物 |
及時還 |
后有急 |
借不難 |
【解釋】將要入門之前,應先問:“有人在嗎?”不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋內的人,知道有人來了。如果屋里的人問:“是誰呀?”應該回答名字,而不是:“我!我!”讓人無法分辨我是誰? 借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒有事先征求同意,擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品,要愛惜使用,并準時歸還,以后若有急用,再借就不難。(所謂:好借好還,再借不難。) |
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xìn |
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信 |
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fán chū yán |
xìn wéi xiān |
zhà yǔ wàng |
xī kě yān |
凡出言 |
信為先 |
詐與妄 |
奚可焉 |
huà shuō duō |
bù rú shǎo |
wéi qí shì |
wù nìng qiǎo |
話說多 |
不如少 |
惟其是 |
勿佞巧 |
jiān qiǎo yǔ |
huì wū cí |
shì jǐng qì |
qiè jiè zhī |
奸巧語 |
穢污詞 |
市井氣 |
切戒之 |
【解釋】開口說話,誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應,至于欺騙或花言巧語,更不能使用?。ā墩撜Z》:與朋友交,言而有信。信近于義,言可復也。注:復者實踐也,約定的事情要合乎義理才能實踐。) 話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對不說,立身處世應該謹言慎行,談話內容要實事求是,所謂:“詞,達而已矣!”;不要花言巧語,好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言,下流骯臟的話,以及街頭無賴粗俗的口氣,都要避免不去沾染。 (《論語》子曰:君子欲訥于言,而敏于行。) |
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jiàn wèi zhēn |
wù qīng yán |
zhī wèi dì |
wù qīng chuán |
見未真 |
勿輕言 |
知未的 |
勿輕傳 |
shì fēi yí |
wù qīng nuò |
gǒu qīng nuò |
jìn tuì cuò |
事非宜 |
勿輕諾 |
茍輕諾 |
進退錯 |
fán dào zì |
zhòng qiě shū |
wù jí jí |
wù mó hu |
凡道字 |
重且舒 |
勿急疾 |
勿模糊 |
bǐ shuō cháng |
cǐ shuō duǎn |
bù guān jǐ |
mò xián guǎn |
彼說長 |
此說短 |
不關己 |
莫閑管 |
【解釋】任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發表意見,對事情了解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。) 不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,會造成做也不是,不做也不好,使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰,咬字應該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關己不必多管。 |
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jiàn rén shàn |
jí sī qí |
zòng qù yuǎn |
yǐ jiàn jī |
見人善 |
即思齊 |
縱去遠 |
以漸躋 |
jiàn rén è |
jí nèi xǐng |
yǒu zé gǎi |
wú jiā jǐng |
見人惡 |
即內省 |
有則改 |
無加警 |
【解釋】看見他人的優點或善行義舉,要立刻想到學習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上。 看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。(見賢思齊焉,見不賢而內自省也。) (子曰:三人行。必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。) |
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wéi dé xué |
wéi cái yì |
bù rú rén |
dāng zì lì |
唯德學 |
唯才藝 |
不如人 |
當自礪 |
ruò yī fú |
ruò yǐn shí |
bù rú rén |
wù shēng qī |
若衣服 |
若飲食 |
不如人 |
勿生戚 |
【解釋】每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養,如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至于外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。 (《論語》:顏回居陋巷,一簞食、一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂。) (君子憂道不憂貧) |
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wén guò nù |
wén yù lè |
sǔn yǒu lái |
yì yǒu què |
聞過怒 |
聞譽樂 |
損友來 |
益友卻 |
wén yù kǒng |
wén guò xīn |
zhí liàng shì |
jiàn xiāng qīn |
聞譽恐 |
聞過欣 |
直諒士 |
漸相親 |
【解釋】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。 反之,如果聽到他人的稱贊,不但沒有得意忘形,反而會自省,唯恐做得不夠好,繼續努力;當別人批評自己的缺失時,不但不生氣,還能歡喜接受,那么正直誠信的人,就會漸漸喜歡和我們親近了。 (人以群分,物以類聚。同聲相應,同氣相求。) |
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wú xīn fēi |
míng wéi cuò |
yǒu xīn fēi |
míng wéi è |
無心非 |
名為錯 |
有心非 |
名為惡 |
guò néng gǎi |
guī yú wú |
tǎng yǎn shì |
zēng yì gū |
過能改 |
歸于無 |
倘掩飾 |
增一辜 |
【解釋】無心之過稱為錯,若是明知故犯,有意犯錯便是罪惡。知錯能改,是勇者的行為,錯誤自然慢慢的減少消失。如果為了面子,死不認錯,還要去掩飾,那就是錯上加錯了。 (子曰:知過能改善莫大焉!又曰:知恥近乎勇。) |
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fàn ài zhòng |
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泛愛眾 |
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fán shì rén |
jiē xū ài |
tiān tóng fù |
dì tóng zài |
凡是人 |
皆須愛 |
天同覆 |
地同載 |
【解釋】只要是人,就是同類,不分族群、人種、宗教信仰,皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的,應該不分你我,互助合作,才能維持這個共生共榮的生命共同體。(孫中山先生說:“物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。”) |
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xìng gāo zhě |
míng zì gāo |
rén suǒ zhòng |
fēi mào gāo |
行高者 |
名自高 |
人所重 |
非貌高 |
cái dà zhě |
wàng zì dà |
rén suǒ fú |
fēi yán dà |
才大者 |
望自大 |
人所服 |
非言大 |
【解釋】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,然而人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因為他很會說大話。 |
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jǐ yǒu néng |
wù zì sī |
rén suǒ néng |
wù qīng zī |
己有能 |
勿自私 |
人所能 |
勿輕訾 |
wù chǎn fù |
wù jiāo pín |
wù yàn gù |
wù xǐ xīn |
勿諂富 |
勿驕貧 |
勿厭故 |
勿喜新 |
rén bú xián |
wù shì jiǎo |
rén bù ān |
wù huà rǎo |
人不閑 |
勿事攪 |
人不安 |
勿話擾 |
【解釋】當你有能力可以為眾人服務的時候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。對于他人的才華,應當學習欣賞贊嘆,而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。不要喜新厭舊,對于老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人,不要去打擾他,當別人心情不好,身心欠安的時候,不要閑言閑語干擾他,增加他的煩惱與不安。 (禮運大同篇:力惡其不出于身也,不必為己。) |
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rén yǒu duǎn |
qiè mò jiē |
rén yǒu sī |
qiè mò shuō |
人有短 |
切莫揭 |
人有私 |
切莫說 |
dào rén shàn |
jí shì shàn |
rén zhī zhī |
yù sī miǎn |
道人善 |
即是善 |
人知之 |
愈思勉 |
yáng rén è |
jì shì è |
jí zhī shèn |
huò qiě zuò |
揚人惡 |
即是惡 |
疾之甚 |
禍且作 |
shàn xiāng quàn |
dé jiē jiàn |
guò bù guī |
dào liǎng kuī |
善相勸 |
德皆建 |
過不規 |
道兩虧 |
【解釋】別人的短處,不要去揭穿,對于他人的隱私,切忌去宣揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后,必定會更加勉勵行善。宣揚他人的過失或缺點,就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了,還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善,共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸,兩個人的品德都會有缺陷。 |
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fán qǔ yǔ |
guì fēn xiǎo |
yǔ yí duō |
qǔ yí shǎo |
凡取與 |
貴分曉 |
與宜多 |
取宜少 |
jiāng jiā rén |
xiān wèn jǐ |
jǐ bú yù |
jí sù yǐ |
將加人 |
先問己 |
己不欲 |
即速已 |
ēn yù bào |
yuàn yù wàng |
bào yuàn duǎn |
bào ēn cháng |
恩欲報 |
怨欲忘 |
抱怨短 |
報恩長 |
【解釋】財物的取得與給予,一定要分辨清楚明白,寧可多給別人,自己少拿一些,才能廣結善緣,與人和睦相處。 事情要加到別人身上之前(要托人做事),先要反省問問自己:“如果換作是我,我愿意嗎?”,如果連自己都不喜歡,就要立刻停止。 (《論語》子曰:己所不欲,勿施于人。要設身處地為別人著想。) 受人恩惠要時時想著報答,別人有對不起自己的事,應該寬大為懷把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,過去就算了,“不要老放在心上,處罰自己,苦惱自己!”至于別人對我們的恩德,要感恩在心常記不忘,常思報答。 |
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dài bì pú |
shēn guì duān |
suī guì duān |
cí ér kuān |
待婢仆 |
身貴端 |
雖貴端 |
慈而寬 |
shì fú rén |
xīn bù rán |
lǐ fú rén |
fāng wú yán |
勢服人 |
心不然 |
理服人 |
方無言 |
【解釋】對待家中的婢女與仆人,要注重自己的品行端正并以身作則,雖然品行端正很重要,但是仁慈寬大更可貴,如果仗勢強逼別人服從,對方難免口服心不服。唯有以理服人,別人才會心悅誠服沒有怨言。 |
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qīn rén |
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親仁 |
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tóng shì rén |
lèi bù qí |
liú sú zhòng |
rén zhě xī |
同是人 |
類不齊 |
流俗眾 |
仁者希 |
guǒ rén zhě |
rén duō wèi |
yán bú huì |
sè bú mèi |
果仁者 |
人多畏 |
言不諱 |
色不媚 |
néng qīn rén |
wú xiàn hǎo |
dé rì jìn |
guò rì shǎo |
能親仁 |
無限好 |
德日進 |
過日少 |
bù qīn rén |
wú xiàn hài |
xiǎo rén jìn |
bǎi shì huài |
不親仁 |
無限害 |
小人進 |
百事壞 |
【解釋】同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。受社會潮流風氣影響的人多,仁慈博愛的人少,如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他,因為他說話公正無私沒有隱瞞,又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。 能夠親近有仁德的人,向他學習,真是再好不過了,因為他會使我們的德行一天比一天進步,過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子,就會有無窮的禍害,因為不肖的小人會趁虛而入,跑來親近我們,日積月累,我們的言行舉止都會受影響,導致整個人生的失敗。(近朱者赤,近墨者黑。) |
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yú lì xué wén |
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余力學文 |
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bú lì xíng |
dàn xué wén |
zhǎng fú huá |
chéng hé rén |
不力行 |
但學文 |
長浮華 |
成何人 |
dàn lì xíng |
bù xué wén |
rèn jǐ jiàn |
mèi lǐ zhēn |
但力行 |
不學文 |
任己見 |
昧理真 |
【解釋】不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知識,也只是增長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際的人,如此讀書又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不對的。 (《論語》子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。) |
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dú shū fǎ |
yǒu sān dào |
xīn yǎn kǒu |
xìn jiē yào |
讀書法 |
有三到 |
心眼口 |
信皆要 |
fāng dú cǐ |
wù mù bǐ |
cǐ wèi zhōng |
bǐ wù qǐ |
方讀此 |
勿慕彼 |
此未終 |
彼勿起 |
kuān wéi xiàn |
jǐn yòng gōng |
gōng fū dào |
zhì sè tōng |
寬為限 |
緊用功 |
工夫到 |
滯塞通 |
xīn yǒu yí |
suí zhá jì |
jiù rén wèn |
qiú què yì |
心有疑 |
隨札記 |
就人問 |
求確義 |
【解釋】讀書的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,這樣才能收到事半功倍的效果。研究學問,要專一,要專精才能深入,不能這本書才開始讀沒多久,又欣羨其他的書,想看其他的書,這樣永遠也定不下心,必須把這本書讀完,才能讀另外一本。 在制定讀書計劃的時候,不妨寬松一些,實際執行時,就要加緊用功,嚴格執行,不可以懈怠偷懶,日積月累功夫深了,原先窒礙不通,困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。(《大學章句》:至于用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗,無不到,而吾心之全體大用,無不明矣。) 求學當中,心里有疑問,應隨時筆記,一有機會,就向良師益友請教,務必確實明 |
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fáng shì qīng |
qiáng bì jìng |
jī àn jié |
bǐ yàn zhèng |
房室清 |
墻壁凈 |
幾案潔 |
筆硯正 |
mò mó piān |
xīn bù duān |
zì bú jìng |
xīn xiān bìng |
墨磨偏 |
心不端 |
字不敬 |
心先病 |
liè diǎn jí |
yǒu dìng chù |
dú kàn bì |
huán yuán chù |
列典籍 |
有定處 |
讀看畢 |
還原處 |
suī yǒu jí |
juàn shù qí |
yǒu quē huài |
jiù bǔ zhī |
雖有急 |
卷束齊 |
有缺壞 |
就補之 |
fēi shèng shū |
bǐng wù shì |
bì cōng míng |
huài xīn zhì |
非圣書 |
屏勿視 |
敝聰明 |
壞心志 |
wù zì bào |
wù zì qì |
shèng yǔ xián |
kě xùn zhì |
勿自暴 |
勿自棄 |
圣與賢 |
可馴致 |
【解釋】書房要整理清潔,墻壁要保持干凈,讀書時,書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊,不得凌亂,觸目所及皆是井井有條,才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆,寫字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就會磨偏了,寫出來的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下來。 書籍課本應分類,排列整齊,放在固定的位置,讀誦完畢須歸還原處。 雖有急事,也要把書本收好再離開,書本是智慧的結晶,有缺損就要修補,保持完整。(古人一書難求,故有修補之舉。) 不是傳述圣賢言行的著作,以及有害身心健康的不良書刊,都應該摒棄不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候,不要自暴自棄,也不必憤世嫉俗,看什么都不順眼,應該發憤向上努力學習,圣賢境界雖高,循序漸進,也是可以達到的。 (孟子曰:舜何人也,予何人也,有為者亦若是?。?/span> |
關鍵詞:弟子規
總敘
1、弟子規 圣人訓 首孝弟(同‘悌’) 次謹信
【解釋】弟子規,是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹,其次是謹言慎行、信守承諾。
2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
【解釋】博愛大眾,親近有仁德的人。學好自己的思想道德之后,有多余精力,就應該多學多問。
入則孝
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】如果父母呼喚自己,應該及時應答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應該立刻動身去做,不要故意拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責 須順承
【解釋】父母教誨自己的時候,態度應該恭敬,并仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候,不管自己認為父母批評的是對是錯,面對父母的批評都應該態度恭順,不要當面頂撞。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天天氣寒冷,在父母睡覺之前,應該提前為父母溫暖被窩,夏天天氣酷熱,應該提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后,應該先探望父母,向父母請安問好;到了晚上,應該伺候父母就寢后,再入睡。(此處引用古代“二十四孝“中的黃香的典故)
6、出必告 反必面 居有常 業無變
【解釋】出門前,應該告訴父母自己的去向,免得父母找不到自己,擔憂記掛;回到家,應該先當面見一下父母,報個平安;雖然子女有出息,父母會高興,但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安穩穩當當,一生沒有災秧。所以,居住的地方盡量固定,不要經常搬家,謀生的工作也不要經常更換;
7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
【解釋】事情雖小,也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤,讓父母擔憂,有失做子女的本分;
8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
【解釋】自己有什么東西,就算很小,也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻,如果私藏東西,即使自己很謹慎,也免不了會有被父母發現的一天,那時父母會傷心;
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
【解釋】父母喜歡的事情,應該盡力去做; 父母厭惡的事情,應該小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣);
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害,必然會引起父母憂慮。所以,應該盡量愛惜自己的身體,不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損,必然會令父母蒙羞受辱。所以,應該謹言慎行,不要讓自己的名聲和德行無端受損,更不要去做那種傷風敗俗,自污名聲,自賤德行的事情。
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母對我們態度慈愛的時候,孝敬父母恭順父母不是什么難事;父母對我們態度不好,批評我們,埋怨我們,或者惡聲惡氣,厭惡我們,憎恨我們,打罵我們,甚至動刀動槍殺害我們,還能對父母心存孝意,才是難能可貴。(當然,父母打自己,甚或要動刀動槍殺自己的時候,自己應該遠遠的躲開,跑掉,以免讓父母背上不慈殺女弒子的壞名聲。)
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】如果自己認為父母有過錯,應該努力勸導父母改過向善,以免父母鑄成更大的錯誤,使父母陷于不義的境地;不過要注意方法,勸導時應該和顏悅色、態度誠懇,說話的時候應該語氣輕柔。
13、諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
【解釋】如果自己勸解的時候,父母聽不進去,不要強勸,應該等父母高興的時候再規勸,別跟父母頂撞,徒惹父母生氣,還達不到規勸的效果;如果父母不聽勸,又哭又鬧,就暫時順從父母;如果把父母勸惱,生氣責打自己,不要心生怨恨,更不要當面埋怨。
14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時,要替父母先嘗藥的冷熱和安全;應該盡力晝夜服侍,一時不離開父母床前;
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
【解釋】父母去世之后,守孝三年,經常追思、感懷父母的養育之恩;生活起居,戒酒戒肉;
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節,不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母,要像生前一樣恭敬。
出則弟
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解釋】兄長要友愛弟妹,弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處,父母自然歡喜,孝道就在其中了;
18、財物輕 怨何生 言語忍 忿[fèn]自泯[mǐn]
【解釋】輕財重義,怨恨就無從生起;言語上包容忍讓,忿怒自然消失;
19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后
【解釋】飲食用餐,就坐立行走;年長者優先,年幼者在后;
20、長呼人 即代叫 人不在 己即到
【解釋】長輩呼喚別人,應該立即代為傳喚和轉告;如果那個人不在,或者找不到那個人,應該及時告知長輩;
21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
【解釋】稱呼尊者長輩,不應該直呼其姓名;在尊者長輩面前,應該謙虛有禮,見到尊者長輩有所不能,幫助可以,但不應該故意炫耀自己的才能,故意顯示自己比尊者長輩強;
22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【解釋】路上遇見長輩,應恭敬問好行禮;如果長輩沒有說話,應退后恭敬站立一旁,等待長輩離去;
23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
【解釋】如果遇見長輩時,自己是騎馬或乘車,應下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠,方可續行;
24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
【解釋】長輩站著的時候,晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前,晚輩不應該先坐;大家都坐著的時候,長輩站起來時,晚輩也應該站起來;大家都坐著的時候,又一個長輩進來了,晚輩也應該立即站起來,以示尊敬。長輩坐定以后,晚輩應該等長輩示意自己坐下時,才可以坐;
25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
【解釋】在尊長跟前與尊長說話,或者在尊長跟前與別人說話,應該低聲細氣,不應該咋咋呼呼;但聲音太低,交頭接耳,竊竊私語,尊長聽不清楚,也不合適;
26、進必趨 退必遲 問起對 視勿移
【解釋】到尊長面前,應快步向前;退回去時,稍慢一些才合禮節;長輩問話時,應該站起來回答,而且應該注視聆聽,不應該東張西望;
27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【解釋】對待父輩祖輩,如養父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等長輩,應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬;對待兄輩,如堂兄,表兄,族兄等兄長,應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹
28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
【解釋】早上應該早起,晚上不應該過早睡;因為人生易老,所以應該珍惜時光;
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
【解釋】早晨起床,務必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便回來,應該洗手;
30、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
【解釋】穿戴儀容整潔,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應系緊;
31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
【解釋】放置衣服時,應該固定位置;衣物不要亂放亂扔,以免使家中臟亂差;
32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
【解釋】服裝穿著重在整潔,不在多么華麗;一方面應該考慮自己的身份地位,另一方面應該根據家庭實力量力而行;
33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
【解釋】對待飲食,不要挑挑揀揀,嫌這嫌那;飲食吃飽吃好就行,不要過分追求美食,更不要過分追求奢華;
34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【解釋】少年未成,不可飲酒;酒醉之態,最為丑陋;
35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
【解釋】走路步伐從容穩重,站立要端正;上門拜訪他人時,拱手鞠躬,真誠恭敬;
36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
【解釋】不要踩在門檻上,站立不要歪斜;坐的時候不可以伸出兩腿,腿不可抖動;
37、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
【解釋】進出房間揭簾子、開關門的時候,應該動作輕緩,不要故意發出聲響;拐彎的時候,應該繞大點圈,不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐,這樣就不會撞到物品的棱角,以致受傷,也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起;
38、執虛器 如執盈 入虛室 如有人
【解釋】拿空器具的時候,應該像拿著里面裝滿東西的器具一樣,端端正正,不要甩來甩去,不然會顯得很輕浮;進入無人的房間,也應該像進入有人的房間一樣,不可以隨便;
39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
【解釋】做事的時候,即使再緊迫,也不要慌慌張張,因為忙中容易出錯;不要畏懼困難,也不要草率行事。
40、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
【解釋】打斗、賭博、色情等不良場所,絕對不要接近;對邪僻怪事,不要好奇過問;
41、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
【解釋】將要入門之前,應先問:“有人在嗎?”進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋里的人知道有人來了;
42、人問誰 對以名 吾與我 不分明
【解釋】屋里的人問:“是誰呀?”,應該回答名字;若回答:“是我”,讓人無法分辨是誰;
43、用人物 須明求 倘不問 即為偷
【解釋】想用別人的物品,應該明明白白向人請求、以征得同意;如果沒有詢問主人意愿,或者問了卻沒有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷竊行為;
44、借人物 及時還 后有急 借不難
【解釋】借人物品,應該及時歸還;以后若有急用,再借不難;
信
45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【解釋】開口說話,誠信為先;欺騙和胡言亂語,不可使用;
46、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解釋】話多不如話少;說話事實求是,不要妄言取巧;
47、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
【解釋】不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣,千萬都要戒之;
48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
【解釋】沒有得知真相之前,不要輕易發表意見;不知道真相的傳言,不可輕信而再次傳播;
49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
【解釋】對不合理的要求,自己做不到的事情,不要輕易答應許諾;如果輕易答應,就會使自己進退兩難;
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解釋】說話時吐字清楚,語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清;
51、彼說長 此說短 不關己 莫閑管
【解釋】不要當面說別人的長處,背后說別人的短處;不關自己的是非,不要無事生非;
52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
【解釋】看見他人的善舉,要立即學習看齊;縱然能力相差很遠,也要努力去做,逐漸趕上;
53、見人惡 即內省 有則改 無加警
【解釋】看見別人的缺點或不良行為,要反省自己;有則改之,無則加以警惕;
54、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
【解釋】只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高;
55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
【解釋】如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁;
56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人的稱贊就歡喜,壞朋友就會來找你,良朋益友就會離你而去;
57、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
【解釋】聽到他人稱贊自己,唯恐過譽;聽到別人批評自己,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近;
58、無心非 名為錯 有心非 名為惡
【解釋】不是存心故意做錯的 ,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡。
59、過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
【解釋】 知錯改過,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,就是錯上加錯;
泛愛眾
60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
【解釋】 凡是人類,皆須相親相愛;因為同頂一片天,同住地球上;
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解釋】德行高尚者,名聲自然崇高;人們內心真正敬重的是德行,而不是那些表面上權勢高,地位高的人;
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解釋】大德大才者,威望自然高大;人們內心真正信服的德才,而不是那些嘴上談論的大官,大人物,大財商;
63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
【解釋】自己有能力,不要自私自利,要幫助別人;他人有能力,不要嫉妒,應當欣賞學習;
64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【解釋】不要獻媚巴結富有的人,也不要在窮人面前驕縱自大;不要喜新厭舊;
65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
【解釋】別人正在忙碌,不要去打擾;別人心情不好,不要用閑言閑語去打擾;
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說
【解釋】別人的短處,切記不要去揭短;別人的隱私,切記不要去宣揚;
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解釋】贊美他人的善行就是行善;別人聽到你的稱贊,就會更加勉勵行善;
68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【解釋】宣揚他人的惡行,就是在做惡事;對別人過分指責批評,會給自己招來災禍;
69、善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
【解釋】互相勸善,德才共修;有錯不能互相規勸,兩個人的品德都會虧欠。
70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
【解釋】取得或給予財物,貴在分明,該取則取,該予則予;給予宜多,取得宜少;
71、將加人 先問己 己不欲 即速已
【解釋】要求別人做的事情,先反省問自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,應立刻停止要求,不要強求別人去做;
72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
【解釋】欲報答別人的恩情,就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨、長期報恩;
73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
【解釋】對待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要,但是仁慈寬厚更可貴;
74、勢服人 心不然 理服人 方無言
【解釋】仗勢逼迫別人服從,對方難免口服心不服;以理服人,別人才會心悅誠服。
親仁
75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
【解釋】同樣是人,善惡正邪,心智高低,良莠不齊;流于世俗的人眾多,仁義博愛的人稀少;
76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
【解釋】如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他;他直言不諱,不會察色獻媚;
77、能親仁 無限好 德日進 過日少
【解釋】能夠親近有仁德的人,向他學習,是無限好的事情;他會使我們的德行與日俱增,過錯逐日減少;
78、不親仁 無限害 小人進 百事壞
【解釋】不肯親近仁義君子,就會有無窮的禍害;奸邪小人就會趁虛而入,影響我們,導致整個人生的失敗。
余力學文
79、不力行 但學文 長浮華 成何人
【解釋】不能身體力行入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁,縱有知識,也只是增長自己華而不實的習氣,變成一個不切實際的人;
80、但力行 不學文 任己見 昧理真
【解釋】只是身體力行,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,也會看不到真理;
81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要
【解釋】讀書的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;
82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【解釋】做學問要專一,不能一門學問沒搞懂,又想搞其他學問;
83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
【解釋】讀書計劃要有寬限,用功要加緊;用功到了,學問就通了;
84、心有疑 隨札記 就人問 求確義
【解釋】不懂的問題,記下筆記,就向良師益友請教,求的正確答案;
85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
【解釋】房間整潔,墻壁干凈,書桌清潔,筆墨整齊;
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解釋】墨磨偏了,心思不正,寫字就不工整,心緒就不好了。
87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
【解釋】書架取書,讀完之后,放歸原處;
88、雖有急 卷束齊 有缺損 就補之
【解釋】雖有急事,也要把書本收好再離開,有缺損就要修補;
89、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
【解釋】不良書刊,摒棄不看,以免蒙蔽智慧和壞了心志。
90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【解釋】遇到挫折,不要自暴自棄,通過身體力行圣賢的訓誡,就可以達到圣賢的境界。