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下等人聊是非 中等人談事情 上等人論格局

作者:師父曰 國學知識 來源:網絡

凡有大作為者,必有大格局。

人,是不分三六九等的。

但在修身處世之道上,卻有高下之分。

修養一流的人談格局,修養二流的人談事情,修養三流的人談是非。

01

“來說是非者,便是是非人” 。

俗話說:“誰人背后無人說,哪個人前不說人。”

適當的談論本無可厚非,但若因一己之利、一己之私上升到人格攻擊,故意搬弄是非、誣陷、中傷他人,便是人品低下的表現了。

歷史上,有多少愛進讒言的小人最終能有好下場?

后梁謀臣李振因屢次不中舉,痛恨士大夫,對朱溫進讒言,導致了白馬驛之禍,三十余人被殺。

后梁滅亡后,李振及其家人被后唐莊宗處死;

明朝太監劉瑾,為排除異己,屢次誣陷迫害朝中大臣,最終在菜市場的刑場上結束了一生;

......

“君子和而不同,小人同而不和。”

愛搬弄是非的人,往往兩面三刀,善于捕風捉影,別人不經意間的小動作就拿來大做文章,人人敬而遠之。

曾有個朋友在與老鄉的鄰居阿姨聊天時,隨口吐槽了下自己的丈夫。

沒想到隔了兩天媽媽就打電話問她是不是要離婚,搞得她哭笑不得。

在生活中,多多少少都會遇到過這樣的情況:得知他人在背后抹黑自己,內心萬分憤慨卻不知如何是好。

解決這個困擾可向一則傳說學習:

寒山和拾得兩位苦行僧一同修行。

有一天,寒山在外面受了氣,回來滿腔怒氣地問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

只見拾得淡定地說:“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年你且看他。”

多妙的回答啊,“再待幾年你且看他”。

畢竟,喜歡說他人壞話、挑撥離間的人,往往都是需要通過貶低他人來獲得優越感,既見不得別人好,也看不到自己的好。

這會使自己終日處于是非之中,陷入無止境的糾纏里,活得不快活,生活也終究不會高級和美好到哪去。

只有不成熟的人,才會隨意對別人評頭論足。

不同的人對同一個人都會有不同的看法,在別人面前聊另一個人的是非,只會暴露自己的壞人品,損人而又不利己。

02

“君子謀事不謀人,小人謀人不謀事”。

有個小男孩問父親:“怎么分辨好人和壞人?”

父親思索了下反問道:“如果一個人偷了別人的東西,那他是好人還是壞人?”

“壞人。”

“如果一個人常常伸出援手幫助他人呢?”

“好人。”

聽完孩子的回答,父親鄭重其事地說:“很多時候,做這些事的,是同一個人。”

每個人都有很多面,單從某件事就主觀隨意地對一個人下結論,甚至在往后的問題上都帶著偏見看待,注定無法與人交心,更無法使人信服。

就事論事,是一種難得的品質。

做到對事不對人,除了要懂得用發展的眼光看待別人,還要有容人之短的胸襟。

《資治通鑒》中有這樣一則趣事:

唐代名將郭子儀之子郭曖,娶升平公主為妻。一人是將門虎子,一人是金枝玉葉,一旦爭吵起來,誰也不讓誰。

某一次醉后吵架,郭曖負氣地說道:“你以為你父親是天子就能輕視我們家嗎?我父親還不屑做天子呢!”

升平公主聽后一氣之下,跑回宮里告訴唐代宗。

隔天,聽聞此事后的郭子儀連忙將郭曖囚禁起來,并入朝請罪。

只見唐代宗說:“兒女閨房中說的氣話,何苦去計較呢!”

懂得就事論事的唐代宗,自然也能得到郭子儀的忠誠之心:戎馬一生,屢建奇功,保衛疆土。

就事論事,出了問題才能抓住最核心的本質,精準又快速地進行解決。

就事論事,才能對人的優缺點客觀看待,從而更清晰地了解一個人。

世事紛擾,能做到就事論事,已實屬不易。

03

“謀大事者,首重格局”。

人生如棋局,當一個人對局勢有了了然于胸的把握,就能步步為營,每一次落子都為后面之路布局。

心中有大抱負,權衡得了利弊得失,能屈能伸,既不為一時的成敗忿忿不平,也不被眼前的利益所蒙蔽雙眼。

春秋末期,齊國大夫晏子出使楚國,卻遭受種種侮辱。

然而晏子沒有因此憤然離去,也沒有忍氣吞聲、任人宰割。

因為他深知,此次自己是帶著使命前來,若不堪受辱便離去,即是負了使命。

況且自己代表國家,更要據理力爭,護住自己和國家的尊嚴。

民間有句諺語:“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”

說的便是人生的寬度取決于格局。

格局大的人,看得更遠,思慮得更周全,想常人所想不到的,才能抵達常人所無法抵達的境界。

孔子的一個學生救了一個落水小孩,孩子的父親為表達謝意送了一頭牛,學生欣然接受。

人們對此紛紛批評他貪心,唯有孔子表示贊揚。

另一個學生贖回了一個奴隸卻未照當時規定向官府報銷,人們都稱贊他品格高尚、不圖回報,孔子反而嚴厲地批評他。

為什么呢?

在孔子看來,前一個學生得到并接受了報酬,是對善舉的鼓勵。

后一個學生的行為,反倒讓人們不敢輕易地救人。

久而久之,便會對國家和社會產生相應的影響。

孔子明白,只有保護善舉的利益,才能更好地弘揚善舉的觀念。

眾人看到的是一時一人之利益,孔子看到的是一國的長遠之計,甚至對幾千年后的人亦有深遠的借鑒意義。

近幾年來,出現不少見義勇為反倒被訛詐的事例,一時間人心惶惶,不敢伸出援手。

后來出臺了相關法律,情況才有所緩解。

格局越高的人,越清醒,越不易被迷惑,也便越能保有理性的決斷力。

凡有大作為者,必有大格局。

關鍵詞:國學智慧

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