《論語》
1、不遷怒,不貳過。
譯文:不遷怒,就是自己有什么不順心的事,有什么煩惱和憤怒不發泄到別人身上去,就是你自己心情不好,不要拿不相干的人當出氣筒。不貳過,是知錯就改,不犯兩次同樣的錯誤。
2、巧言令色,鮮矣仁!
譯文:滿口討人喜歡的花言巧語,滿臉的偽善神色,這種人是沒有什么仁德的。
3、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
譯文:已經做過的事就不要再解釋了,已經完成的事就不要勸阻了,已經過去的事就不必再追究了。
4、群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!
譯文:整天聚在一起閑聊,不說正經話,喜歡耍小聰明,很難有什么出息。
5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
譯文:對自己要求嚴格而對別人要求寬松,這樣就可以避免怨恨了。干活搶重的,有過失主動承擔責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”。
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
譯文:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發,全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界,不會在別人失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,唯恐天下不亂,總是“成人之惡,不成人之美”。
7、見善如不及,見不善如探湯。
譯文:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水那樣,要立刻離開,避得遠遠的。
8、當仁,不讓于師。
譯文:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。
9、言必信 ,行必果。
譯文:說了的話,一定要守信用;確定了要做的事,就一定要堅決果敢地做下去。
10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
譯文:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安。
《孟子》
1、人有不為也,而后可以有為。
譯文:人總是要有所不為,然后才可能有所作為。
2、行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
譯文:行為有未能達到預期目的者,都要反過來要求自身做得更加完善。只有自己做得正,天下才會向你傾心。
3、人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。
譯文:人了解你的時候,你安然無欲,悠然無所求;別人不了解你的時候,你也同樣要安然無欲,悠然無所求。
4、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
譯文:人必先有自取侮辱的行為,別人才會侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它;國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它。
5、 有不虞之譽,有求全之毀。
譯文:有時會得到未曾料到的贊美聲譽,有時會碰到求全苛責的毀謗攻擊。
6、自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人吾往矣。
譯文:自我反省,如果自己理虧,哪怕面對手無寸鐵的布衣百姓,我能不害怕得心驚肉跳嗎?相反,如果自我反省之后能夠理直氣壯,無愧于良心道理,即使面前是千軍萬馬,我也勇往直前,決不退縮!
7、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣。”
譯文:志,是氣的統帥;氣充塞在人體全身。志朝向哪里,氣就跟隨到哪里。所以說:“要做到不動心,一定要堅守這個志,同時不要讓氣走向偏狹極端!”
8、诐(bì)辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。
譯文:偏頗的言論,知道它不全面的地方;過激的言論,知道它陷入錯誤的地方;邪曲的言論,知道它背離正道的地方;閃爍其詞的言論,知道它理屈辭窮的地方。
9、 以德服人者,中心悅而誠服也。
譯文:依靠道德來使人服從的,可以使人心悅誠服。
10、反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。
譯文:我反躬自問,自己是忠誠踏實的,這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做,達到仁德的道路沒有比這更直接的了。
《大學》
1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
譯文:任何事物都有根本和枝節,任何事情都有終了和開始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。
2、自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。
譯文:從天子到平民百姓,一切都以修養身心為根本。
3、人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未窮,故其知有不盡也。
譯文:人的心靈都具有認識能力,而天下萬事萬物都總有一定的原理,只不過因為這些原理還沒有被徹底認識,所以使知識顯得很有局限。
4、好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。
譯文:喜愛別人所憎惡的,憎惡別人所喜愛的,這就是違背了人的本性,災禍一定會降臨到身上。
5、小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。
譯文:小人獨處的時候,什么壞事都做得出來。見到品德高尚的君子就會遮遮掩掩,掩蓋自己所做的壞事,而且故意表現出好的的行為。
6、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。
譯文:心思不在這里,即使看到東西,也像沒有看見一樣,聽到聲音,也像沒有聽見一樣,吃東西卻不知食物的味道,這就是所說的,修身必要先端正自己的內心而無邪念。
7、言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。
譯文:用違背情理的語言說別人,別人也會用不合情理的語言來回答你;以不合情理的手段聚斂的財物,也會以不合情理的方式喪失。
8、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
譯文:品德高尚的,總是自己先做到,然后才要求別人做到;自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做。不采取這種推己及人的恕道,想讓別人按自己的意思去做,那是不可能的。
9、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
譯文:財富可以將房屋修飾得漂亮,道德可以美化自身,心胸寬廣可以使身體舒適安泰。因此,君子一定要做到意念真誠。
10、好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!
譯文:很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點,厭惡某人又看到那人的優點。
《中庸》
1、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。
譯文:君子的言行符合中庸之道,小人的言行違背中庸之道,君子之所以符合中庸,是因為君子能在變動不居中做得適度;小人之所以違背中庸,是因為小人肆無忌憚,專走極端。
2、 中庸者,不偏不倚,無過不及,而平常之理,乃天命所當然。
譯文:崇尚中庸的人,不偏袒任何一邊,不會超過或少于本來的度,只是按照平常的道理行事而已。
3、 忠恕違道不遠,施諸己而不愿,亦勿施于人。
譯文:一個人做到忠恕,那就離中庸之道不遠了,如果自己不愿意做的事,也不要強加給別人。
4、 正己而不求于人,則無怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。
譯文:端正自身而不苛求別人,這樣就不會有什么抱怨了。對上不怨恨蒼天,對下不責怪他人。所以君子安分守己,等待命運的安排,而小人卻專做冒險的事情,想僥幸獲得非分的好處。
5、 射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。
譯文:君子立身處世就像射箭一樣,箭沒有射中靶心,不怪靶子不正,只怪自己箭術不行,用心不正。
6、君子之道,辟如行遠必 自邇,辟如登高必自卑。
譯文: 君子實行中庸之道,就像走遠路一樣,必然從近處開始,就像登高山一樣,必然從低處起步。
7、好學近乎知,力行近乎仁, 知恥近乎勇。
譯文:喜歡學習就接近了智慧,努力實行就接近了仁愛,知道羞恥就接近了勇敢。
8、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。
譯文:真實無妄是天生萬物的道理,追求真誠是做人的原則。
9、誠者不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也,誠之者,擇善而固執之者也。
譯文:天生真誠的人,不用勉強就能符合于中,不用思慮就有所得,從從容容就會符合中庸之道,達到這種境界的人是圣人,努力求得真誠的人,就是選擇善道而執著堅守的人。
10、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。
譯文:由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
關鍵詞:國學經典