世間聰明方式有多種,我們可以放棄掉。而智慧卻有共通處,還有很多微妙的差別,我們可以謹記。寫《道德經》老子從來不說自己聰明,可世人知道他有大智慧。老子更像是超脫萬物直達本源,而孔子卻要深入到人海宣講人生的要義。
講到極致,老子就離開了隱退了,沒什么多余的話好啰嗦的,要想明白他只好反復刷《道德經》,可也不一定變聰明??鬃油砟昶届o下來,不再對功名有過多的奢望,因為他的心多少受傷了。他的夢想好象點燃的森林,劇烈燃燒后將余下灰燼,好在他教了好多學生,把他的言行記錄下來?;馃^的森林將重新長成參天巨樹。
將武俠小說寫到極致是香港作家金庸,在《書劍恩仇錄》中,清朝的乾隆皇帝送給兄弟陳家洛一塊玉佩,上面刻著一句話:慧極必傷,情深不壽。謙謙君子,溫潤如玉。
這句話很有意思,即有老子的道,又有孔子的中庸思想,微縮了文化的基因元素。
在老子看來,福禍相生,盛衰互轉,堅硬的牙齒斗不過柔軟的舌頭。當孔子第一次拜見老子求教時,老子張開嘴給孔子看自己的牙,沒有幾顆是好的,然后老子就說:年輕人啊,你看我這么剛強的牙齒卻越來越少了,可你看我的柔軟的舌頭還在……
孔子回去反思了三天,悟了。他認為老子的道就如同龍一樣能大能小能屈能伸。
再看看老子自稱的人生秘籍三寶“一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”有沒有憤世嫉俗的陰謀?
周朝的衰落,如江河日下,以老子的智慧自然不愿意當那只擋車的螳螂,索性老子就修明哲保身道行。他閱盡人生自然看透了世界的陰陽變遷,強大的最后衰落了,弱小的成長強盛起來,周而復始天地運轉陰陽造化不息,不以個人的意志為轉移,哭也沒用。
那反過來看慧極必傷的慧似乎是聰明到極點,也是走下坡路的開始,那么何不守拙,何不守愚呢。所謂謙虛能認清自己的不足,知道自己不足低調行事反而少了過錯。想想那句“木秀于林,風必摧之”,人生的高調反而沒什么必要了……
宋朝的蘇東坡感嘆人生有一首詩《洗兒》寫道:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
在詩中,蘇東坡深感社會黑暗,雖然有千般聰明卻于事無補,反而那些無所事事的愚魯人升任大官,難道讓自己孩子也學這套大智若愚嗎?蘇東坡內心是憤怒又無奈的。
所謂“情深不壽”,有點讓人心痛,但道理是硬道理,無法抹去??础?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/hongloumeng/' target='_blank'>紅樓夢》中林黛玉才思敏捷,寫的詩太有靈性??稍绞沁@樣,她的情懷越是執著。林黛玉對賈寶玉異常豐富的情感讓很多人落淚,看黛玉葬花那一段,頓覺林黛玉走入傷感的海洋中,不出所料林黛玉后來香消玉碎……
用情專一的林黛玉就是情深不壽的典型,她的情懷讓我們感動,她的薄命讓我們感嘆,可這世界終需要有人活著來打理,去完成愛的傳遞……
明白了以上環節,“謙謙君子,溫潤如玉。”自然就懂了。那就是眼光更通達,心胸更開闊,榮辱不驚。
為了所愛的人更好的活著,那就做一個溫潤如玉的謙謙君子。玉收斂了所有刺目的光芒,磨平了所有的傷人棱角,溫養寬容待人……
關鍵詞:國學智慧