晚清名臣曾國藩,天資不夠聰穎,做人諸多缺點,卻被譽為“半個圣人”,他著書立說,更有家書傳世,為后人所稱道。
縱覽曾國藩一生,從三十歲之前“一身毛病”,到三十歲之后成就斐然,其成功之道或許就藏在他恪守的“六戒”之中。
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第一戒:久利之事勿為,眾爭之地勿往
前半句講的是,做人不可欲求不滿。就如同“天上不會掉餡餅”一樣,這個世界上也不會有一直讓你獲利的事,有些事看起來源源不斷地獲利,實則是陷阱乃至騙局。
遠的不說,當下針對年輕人的刷單騙局,針對老年人的理財騙局,其實都是這種套路。
看上去對方不斷給你好處,殊不知是放長線釣大魚,施小惠,取大利。
因此,利益擺在眼前,要保持清醒的頭腦,凡事見好就收,否則必吃大虧。
后半句講的是,眾人爭斗的地方,要躲開。有些熱鬧不能看,“瓜”吃多了,可能招致禍患。
不入是非之地,方能保得平安,平安才是最大的福氣。
其實,整句話都在告誡世人,做人要講分寸,有利莫貪多,是非之利莫去爭。
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第二戒:利可共而不可獨,謀可寡而不可眾
前半句,告誡世人,做人不可貪得無厭。
誰都渴望得到利益,但是好處不能獨占,要懂得與人分享。所謂“獨樂樂不如眾樂樂”,利益更是如此。
一個人把好處占盡,必然遭到嫉恨,成為眾矢之的。
所謂“不患寡而患不均”,利益當前,不僅要保持清醒的頭腦,還要懂得權衡取舍。
后半句,告誡世人,分享也要有智慧,不是所有的事都可以拿來分享。
《戰國策》有言:“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。”
大意就是說,謀大事、成大功,不必和眾人商議。自己認準了就去做,和少數志同道合的人商量即可。
所謂“道不同不相為謀”,你的想法未必得到所有人的支持,甚而會遭到他人的非議,這樣反而不利于事情進展,就連自己的情緒和判斷也會受到影響。
如此得不償失,又何必呢?
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第三戒:勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩
前半句是說,不要因為別人身上的小缺點,而忽視他的優點,乃至將整個人否定。
所謂“金無足赤人無完人”,誰還沒點缺點?
《禮記》曰:“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。”
我們看一個人,要客觀公正,不能光盯著對方的缺點,還要學會欣賞對方的優點、學習對方的優點。這不僅是與人相處之道,也是自我完善之道。
后半句則是說,不能因為一點小小的怨憤,而忘記了對方曾施與的大恩。
人的一生中,都會受到他人的恩惠。
人們往往容易記得他人造成的傷害,又容易忘記他人給予的恩惠。
實際上,知道感恩,懂得包容,這樣的人更容易得到貴人相助。
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第四戒:說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長
此一戒,也是在講與人相處之道。
議論他人的短處,其實是回護自己的短處;夸耀自己的長處,其實是在忌諱別人的長處。
有句話叫:“閑談莫論人非,靜坐常思己過。”
人們太容易奚落別人的短處,也太容易驕矜于自己的長處。
老話兒講:天外有天,人外有人。
了解自己的短處,是一種智慧。認可他人的長出,是一種胸懷。
愛嚼口舌,議論他人短處,這樣的人往往淺薄,難成大器。
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第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗
前半句是說,做人當勤奮,勤能補拙是良訓。
世界上99.9%的人都很平凡,為何有人能成功,有人卻庸碌一生呢?其實就是勤奮與懶惰的差別。
勤奮,會讓庸才變天才。曾國藩自己就是個例子,他三十歲之后的成功,大部分就來自于勤奮。而且,他也用自己后半生告訴我們另外一個道理:
做個勤奮的人,從哪個年齡段開始都不算晚。
當然,懶惰招致失敗,也無關年齡和階層。
現代人不都喜歡這樣一句雞湯嗎:
比你優秀的人,比你還勤奮,你還上哪兒去成功呢?
后半句則告誡世人,做人應當謙遜,不能有傲氣。
“滿招損,謙受益”,這句話大家聽到耳根都起繭了。
可是,真正做到謙虛謹慎的又有幾人呢?
不可否認,有人生來就是“天才”。但是,真正成功的人,絕大多數都不是“天才”。
謙虛和勤奮,能夠彌補智力和才能上的不足,讓一個人走得更遠。
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第六戒:凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半
這一條告訴世人,辦大事,主要是靠閱歷和見識,而成大事,則要“盡人事,聽天命”。
對于“辦大事”而言,才能不過是一種輔助,主要是靠見識、胸襟和閱歷。
有才能的人,未必是辦大事的人,遠見卓識,才是決定性因素。
至于后半句,則強調一種“辦大事”的心態。所謂“謀事在人成事在天”,“辦大事”當然離不開努力,但是更要看機遇。
人事盡了,大事未成,那是天命使然,不必怨天尤人。
道理很簡單:努力了,未必成功;但不努力,就一定不會成功。
所謂“三分天注定,七分靠打拼”,全看自己的心態。
做人不可不努力,但也應當看淡成敗,拿得起放得下。
關鍵詞:曾國藩