初九爻辭
初九。需于郊,利用恒,無咎。
象曰:需于郊,不犯難行也;利用恒,無咎,未失常也。
白話文解釋
初九:在郊外等侯,應該照舊等待下去,沒有危險。
《象辭》說:在郊外等候,是說不能冒險前進。照舊等待下去,沒有危險,這是因為待機而動沒有違反正常的原則。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,宜守舊,則無災禍。做官的須守常職,耐心等待機會。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運:必須久待,守恒為要。
財運:暫勿投資,貨物無損。
家宅:可居郊外。
身體:幽居養病,終無大礙。
初九變卦
初九爻動變得周易第48卦:水風井。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊??矠樗?巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。
初九爻的哲學含義
初九:需于郊。利用恒,無咎。爻辭釋義
郊:指郊外。初九這一爻選離坎卦,就像遠離市中心的郊外一樣。
需卦第一爻人生啟示
從卦象上看,初九以陽爻居于剛位,得位。其遠離上卦坎,也意味著遠離危險,所以說是“需于郊”。但是陽爻具有好動、冒進的特性,但是其與九二逆比,必受九二的阻攔,會招來災禍,所以最好辦法就是靜等時機。
占得此爻者,現在不宜采取任何行動,應耐心地等待。如果你缺乏耐心,貿然行動,可能就會鑄成大錯。
等待是很考驗人的耐心的,有些人就是因為缺乏耐心,從而錯失了機會。有個人到海上出行,不幸乘坐的船遇難,同船的人都被淹死了,他因為奮力地抱住了一根木頭,總算保住了性命,漂到了一個小島上。剛開始時,他滿懷信心,等待有船路過,來搭救他??墒堑攘艘粋€月之后,他再也等不下去了,于是自己用木頭搭建筏子,打算過海,可是半路卻被淹死了。
等待需要耐心和恒心,占得此卦者,要注意這一點。
由于前面出現了阻礙,所以在郊外便停了下來。此處的“需”不單是停止的意思,還有飲食之意。也就是說在鄰外停留,在郊外飲食。在人的一生中,大多數人處于這種狀態中。一生無所樹建,沒有功名,不能進朝為官,或由于政治原因不能展示自己的本領,只能在郊區當一個農民。這就是“需于郊”。當處于這種生活中時,要有恒心,不能堅持不下來,才不會有過失。為什么呢?因為前面有險阻啊!遠離險阻而能堅持,才會最終達到歸隱保全的目的以身犯險,結果自己雖然富比王侯、顯赫比如像春秋戰國時期的隱士們,便是“需于郊”,雖然日子清苦,但畢竟遠離了兇險。在朝為官,不是被王侯所殺,便是被別的諸侯國吞并后殺掉,處于那種年代,歸隱自然是明智的選擇。
可是如果不能堅持這種清苦的生活,便不會有好的結果了。一些人由于想享受榮華富貴,結果由于時勢原因使自己四處碰壁,甚至招來殺身之禍。比如孔子便是一例,在“槍桿子里出政權”的年代他去宣揚禮教仁義,結果“斥乎齊,逐乎宋、衛,困于陳、蔡之間”,最后要不是靠弟子幫助,非得窮困潦倒、埋骨他鄉不可。再如戰國時期的風云人物蘇秦,為了追求富貴-時,最終卻難逃被人刺殺的命運。
初九:需于郊。利用恒,無咎。占得此爻,切記:
見險雖難退,暫休且喜安。
離明聽北角,天外見飛鸞。
過盡前灘與后灘,前灘縱險不為難。
一朝若得清風變,相送扁舟過遠山。
需須宜且待,欲速反為災。
守靜方無咎,安常福自來。
關鍵詞:周易,需卦,水天需,坎上乾下
初九:在郊外等侯,應該照舊等待下去,沒有危險。
《象辭》說:在郊外等候,是說不能冒險前進。照舊等待下去,沒有危險,這是因為待機而動沒有違反正常的原則。