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周易第三十六卦明夷卦六五爻詳解 箕子之明夷,利貞。

作者:佚名 全集:周易 來源:網絡 [挑錯/完善]

周易第三十六卦詳解

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六五爻辭

六五?;又饕?,利貞。

象曰:箕子之貞,明不可息也。

白話文解釋

六五:殷亡后,箕子逃到東方鄰國避難,卜問得吉兆。

《象辭》說:箕子退隱守正,他的光輝形像千古不滅。

北宋易學家邵雍

平:得此爻者,難逢知己,或有家難之禍。做官的須修德養性可保無憂。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:君子固窮,未來通達。

財運:歷經艱難,方可獲利。

家宅:親族失和;罷婚為宜。

身體:精神癥狀。

六五變卦

六五爻動變得周易第63卦水火既濟。這個卦是異卦(下離上坎)相疊??矠樗?,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。

六五爻的哲學含義

明夷卦第五爻,爻辭:六五:箕子之明夷,利貞。爻辭釋義

箕子:是商紂王的叔父?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/hanfeizi/' target='_blank'>韓非子?喻老》篇載:“昔者紂為象箸而箕子怖”。商紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子,別人不以為然,箕子知道后就感到很可怕?;诱f道:“用象牙筷子吃飯就一定不肯用粗碗具,必將犀玉杯盤、山珍海味,進而穿綾著緞、建高闊殿宇樓臺,如此下去將一發不可收拾。”后來,紂王越發奢侈淫佚,箕子屢諫而紂王不聽。有人勸箕子說:“這個國家已經無可救藥了,快走吧。”箕子回答道:“為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。”他認為作為一個臣子,進諫規勸君王的不合規矩的言行是自己的責任,君王不聽諫,因此要離開君王,這樣的做法就是要彰顯君主的惡性惡德,標榜自己以取悅于民,自己不能這么做。

箕子在這里遵循了隱惡揚善的原則,這是古代倡導的正人君子所要堅守的美德。作為一個君子,不能整天掀起是非,不能嘩眾取寵?;記]有選擇離去,又不想助紂為虐,他披散著頭發,佯裝發狂。后來被商紂王貶為家奴,他就在箕山這個地方隱居下來,經常鼓琴悲愴地歌唱,后人將他歌唱的曲子紀錄下來,名為《箕子操》。

在昏暗的專制社會,一個臣子若想不助紂為虐并能安全地活下來,是非常艱難的?;釉谶@種情況下,不惜犧牲物質利益、權力和個人名譽,而等待昏暗的過去,光明的到來。他終于等到了這一天,后來周武王打敗紂王后,曾經恭恭敬敬、誠惶誠恐地求教于箕子?;泳桶押榉毒女犞螄蟮纻魇诮o周武王。

本爻辭的意思是:應采取箕子那種自掩其聰明才智的做法,這樣做有利于堅守正道。

關鍵詞:周易,明夷卦,地火明夷,坤上離下

解釋翻譯
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六五:殷亡后,箕子逃到東方鄰國避難,卜問得吉兆。

《象辭》說:箕子退隱守正,他的光輝形像千古不滅。

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