語出《論語·學而篇第一》：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁!’”巧言指花言巧語，令色指偽善的面貌。孔子憎惡偽善，認為偽善者與花言巧語者一樣，都是小人?？鬃又鲝?ldquo;中庸”，認為“中庸”是最高的德性。但偽善貌似“中庸”，實則是“鄉原”。“鄉原”是一種以偽善面目出現，沒有德行卻偽裝有德行，四面討好的偽君子。故孔子說：“鄉愿，德之賊也。”(《論語·陽貨篇第十七》)對于“鄉原”的偽善本質，孟子說：“閹然媚于世者也，是鄉原也。”又說：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔。自以為是，而不可與入堯舜之道。故曰‘德之賊’也。”(《孟子·盡心下》)偽善與孔子的道德原則格格不入，背離了仁德，因此孔子說：“巧言令色，鮮矣仁!”
關鍵詞：巧言令色，鮮矣仁
