語出《論語·學而篇第一》:“子曰:‘巧言令色,鮮矣仁!’”巧言指花言巧語,令色指偽善的面貌。孔子憎惡偽善,認為偽善者與花言巧語者一樣,都是小人??鬃又鲝?ldquo;中庸”,認為“中庸”是最高的德性。但偽善貌似“中庸”,實則是“鄉原”。“鄉原”是一種以偽善面目出現,沒有德行卻偽裝有德行,四面討好的偽君子。故孔子說:“鄉愿,德之賊也。”(《論語·陽貨篇第十七》)對于“鄉原”的偽善本質,孟子說:“閹然媚于世者也,是鄉原也。”又說:“非之無舉也,刺之無刺也。同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉潔。自以為是,而不可與入堯舜之道。故曰‘德之賊’也。”(《孟子·盡心下》)偽善與孔子的道德原則格格不入,背離了仁德,因此孔子說:“巧言令色,鮮矣仁!”
關鍵詞:巧言令色,鮮矣仁