周坦號謙齋,羅浮人也。仕為縣令。自幼有志圣賢之學,從學於中離,出游湖、湘、維揚、新泉、天真、天關,以親講席。衰老,猶與徐魯源相往復。其論學語云:“日之明也,必照於物,有不照者,陰霾之蔽也。心之知也,必格乎物,有不格者,物欲之蔽也?!庇衷疲骸耙魂柹断聻椤稄汀?,內陽外陰為《泰》,於《復》則曰‘見天地之心’,於《泰》則曰‘內健而外順’,是可見學不遺乎外,而內者其本也。故曰‘《復》,德之本也?!稄汀穭t《無妄》,而剛來主於內矣,此內健之為《泰》也?!庇衷疲骸安豢伸稛o喜怒哀樂覓無聲無臭,只喜怒哀樂中節處,便是無聲無臭所在?!庇衷疲骸邦快o坐,此可暫為之。心體原是活潑流行,若長習瞑坐,局守空寂,則心體日就枯槁,非圣人之心學也?!庇衷疲骸鞍咨持畬W,以自然為宗,至謂‘靜中須養出端倪’,吾人要識得靜中心體,只是個澄然無事,炯然不昧而已,原無一物可著,若謂‘靜中養出端倪’,則靜中又添出一‘端倪’矣。且道體本是自然,但自然非意想可得,心下要自然,便不是自然也?!?/p>
關鍵詞:明儒學案