○甲戌乙亥山頭火
山頭火者,野焚燎原,延燒極目,依稀天際斜暉,仿佛山頭落日,此乃九月燒荒,衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木,喜大林、松柏,以辰已有風,寅卯歸祿,更得癸丑為山上木,主貴。無山則木無所依,火無所見,縱有風亦不光顯,余木無用,只以祿馬看。水宜澗下,多為交泰,主吉,井泉清水,有木助之,亦吉;大溪,甲戌見甲寅,乙亥見乙卯,卻真祿俱吉;天上須有雨露,而火到午未得地,再得清水濟之,不至于燥,主福,不然則夭;大海就位相克,最兇,有山逢之,稍得。日時見金為財,須有山木助之則吉,無則兇。見土惟砂中有巽,能揚此火,別土無益。大凡此火無木見害,多是下賤之命。見火爐中太炎,霹火兇害,太陽昏蒙,山下戰刑,皆所不宜,命帶二、三火,如限數逢木,主禍生不測,或夭,大都此火大怕刑沖。
○壬子癸丑桑柘木
桑柘木者,繒彩基,綺羅根本,士民飄飄之袂,圣賢楚楚之衣,此木供蠶為弧,其用甚大。最愛砂土,以為根基,又以辰已為蠶食之地,不宜刑沖互破,路旁、大驛二土次吉,余土無益。水喜天河,為雨露之滋,長流、溪澗、井泉諸水皆可相依,亦須先得土為基,更加祿貴為妙,滄海水漂泛無定,無土主夭。見火燈頭最吉,亦以辰已之中為蠶位故也;爐中位居寅卯,木之旺地;天上、霹靂二火與此木干支有合化之情,有坎離交媾之妙,俱吉,但諸火不宜疊見。以金言之,砂中第一,劍鋒能修整此木,為次,釵泊二金須得土為基,如逢沖破,又兇。木喜庚寅辛卯,為以弱就強,以小變大,作貴格論,縱無砂土,亦吉;平地、石榴,無土則兇;大林乃東南蠶食之位,有土資生,主大貴;遇楊柳為桑柳成林,亦是貴格,須生春夏方吉。
○庚寅辛卯松柏木
松柏木者,潑雪湊霜,參天覆地,風撼笙篁之奏,雨余旌旆之張。此木藏居金下,位列正東,乃為極旺,最喜山為根基,水為滋潤。天河雨露之水可以滋潤,澗下丁丑屬山,可為根基,丙子不如大溪有乙卯為雷,可以發榮,卻嫌風霹,有損折之兇;大海水有山則吉,癸亥清靜無山,亦吉。若柱有平地,得屋土,則為已成棟梁,無用山水。無此二件,乃山間之茂木也,須要山水。命中有火,最忌爐中,就位相生,再加風木,灰飛煙滅,五行無水,主夭折;山頭、山下、太陽、覆燈皆不可犯;寅人尤忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故也,辛卯無害;霹火雖可滋生,運加凡火,主兇。土見路旁,似無足貴,若無死木,其福還真;驛土無山貧夭,更加海水,尤兇。金逢乙丑,為印為山;泊金就位自旺,主吉;劍鋒能削能斫,更得壁土相成,松柏相資,主貴。大林有風,楊柳會火,二木最忌;桑柘癸丑為山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有造化,卻吉。妙選有蒼松冬秀格,是以此木生人月日時屬三冬為貴;有日合辛卯、日值庚寅二格,雖取戊午已未,生居夏秋,然專論此木為貴。
○戊辰己巳大林木
大林木者,枝干撼風,柯條撐月,聳壑昂霄之德,凌云蔽日之功。此木生居東南,春夏之交,長養成林,金假艮土為源,癸丑為山,三命無破陷,最為福厚權貴,戊辰為上,己巳次之。土遇路旁,為負載,戊辰見辛未為貴,己巳見庚午為祿,主富;壁、屋二土,再得劍金,則大林之木取為棟梁,成格最吉,無此乃山間茂林之木也。此木無論死活,皆欲見土,如己人見甲,雖云化土,然不如辰戌丑未,土局純金為妙。若此木已死在山之下;見甲戌乙亥燒之,主兇夭;燈火就位相生,乙巳不如甲辰更吉;霹靂、太陽二火皆能長育運中,遇之亦吉,然二火嫌并見,持勝須有土為根基方可。水見天河,戊辰見丁未帶貴,雖無土與山,亦主有衣食,即靈槎入天河格也,生秋冬死絕方是;溪、海二水重見,主貧夭,有山稍得。妙選有蒼龍駕海格,是戊辰見癸亥為貴,澗下丁丑最吉,丙子不如。諸金俱不宜見,海中有乙丑為山,劍鋒得屋壁為本,余金無用,逢之主夭賤。木喜桑柘,唯癸丑最妙;平地還須得路旁土,謂之平林在野;松柏,東方生旺之地,柱有癸丑而得松柏為密蔭,最佳。
○壬午癸未楊柳木
楊柳木者,隋堤裊娜,漢苑輕盈,萬縷不蠶之絲,千條不針之帶,午未木之死墓,壬癸木之滋潤。此木根基唯喜砂土,見艮山則依倚搖金,遇寅卯東方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅雖吉,已卯尤勝;丙辰丁已卻嫌戌亥對沖;若見大驛,有丑為山邊之驛,稍可,無丑獨見此土,主夭賤;路旁就位,復值死墓,日時遇之,主人卑弱;屋土壬午見丁亥,丁壬合化則吉,丙戌不如。水見井泉、長流、大溪、澗下皆吉,中間又分合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午未死墓,壬午見之,大兇,癸庶幾有別,水濟之無害;此木午未已自有火,更見別火,恐引起傷壽,燈頭乙已有風木折,主夭;爐中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午見己丑,癸未見戊子,陰陽交遇,更有砂土為基,主貴,若子午丑未對沖則不為吉。金見木無造化,釵釧、金泊卻喜成功,海、蠟、劍、砂雖忌見之,其間輕重當以祿貴德煞,參祥見松柏木,為脫體化神之格也,主貴。桑柘癸丑為山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死絕,又逢金克,以弱遇小,其人必賤。妙選有花紅柳祿格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以賤論;有楊柳拖金格,是以此木生于三春而時得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙,乃壬癸祿貴之地故也。
○庚申辛酉石榴木
石榴木者,性辛如姜,花紅似火,數顆枝頭,累累多子,房內瑩瑩,干支純金而納音屬木,乃木之變者也??梢砸婆鑳榷鴬y做山,故喜成器之土,以為根基,城頭為上,屋上次之,然必陰陽交見,則丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、壁、驛、砂四土有山助之,亦吉,若無何用?見金砂中最吉,泊金干支水木而納音金,榴木干支金而納音木,皆脫去本性而互換歸旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,謂之功侔造化格,主大貴;海中乙丑為山,更逢水助則吉,或壁上,城頭,亦得劍鋒,就位相克,最兇,若先有砂金,能制其毒,亦不為害。水見天河,雨露相滋,井泉、溪澗,清水澆灌,大海太泛濫,非貧則夭,有艮土稍得。太陽、霹靂二火雖喜,不宜并見;爐中寅卯旺位,本吉,再加別火則兇。若此木生于五月,日時止帶一火,謂之石榴噴火,主貴。桑柘、大林、楊柳三木皆喜見之,見大林戊辰脫體,見楊柳花紅柳綠,皆主功名;見桑柘癸丑為山,見松柏則強,見平地則大,若無別物夾雜,則祿繞紅圍,亦主富貴,如得城土為基,水運為助,享福優游,最為長久。
○戊戌己亥平地木
平地木者,初生萌蘗,始發枝條,唯資雨露之功,不喜雪霜之積,此乃地上之茂材,人間之屋木。戊戌為棟,已亥為梁,最宜互換見之,須以土為基,土愛路旁,為正格,更逢子午,尤貴,以子午為天地正柱故也;屋、壁、城頭三土以此木相資,中間有升化,尤吉;砂、驛無用,日時見之,主災;太陽、霹靂,最為顯耀,爐中遇水則福,燈頭無風則固,余火無水則兇;此已成之木,不宜劍金,有木相資則可;泊金增飾光輝,又天干合,地支旺,更有旁土為基,主大貴。余金無用。水見天河,為潤澤,主吉;溪、海無山俱兇;井泉、澗下雖吉,內甲申合丁丑為山,遇之尤吉。木見大林,有風搖動,主壽促;桑柘癸丑最吉,壬子己亥人見之為貴,戊戌人不堪;松柏木倚輔平地為棟梁,更有土助,主貴。大抵此木惡金而喜水、土,若生三冬時,得寅卯為寒谷回春,亦貴論也。
○庚子辛丑壁上土
壁上土者,恃棟依梁,興門立戶,卻暑御寒之德,遮霜護雪之功。此乃人間壁土,非平地何以為靠?子午,天地正柱,逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟梁,只申酉沖破,子卯相刑;大林有風,若無承載之土,加凡火,主作事難成,貧賤而夭。土愛路旁,謂之負載,屋上、城頭可以護身,皆吉。見火全無造化,太陽、霹靂雖云照耀,到底蹇危,若命先已見木,遇火助,鬼焚克運,再逢之,主禍患夭折,柱有水救濟,稍得。水見甲申為最吉,乙酉次之;天上雨露,亦吉;大海漂泛,此土何安?縱有根基,亦兇。金唯愛泊金,命里先有木神則貴,以其成宮室而金碧輝煌,非朝廷不敢用也;劍金傷害,余金無用。
關鍵詞:三命通會