子為墨池。子在正北方,屬水,色象墨,故有墨池之象。凡命逢子年生者,時喜見癸亥,謂之水歸大海,又謂之雙魚游墨,必為文章士矣。
午為烽堠。午正位于南,屬火、土,其色赤黃,名其曰烽堠者,此也;又午為馬,烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時利見辰,真龍出則凡馬空矣,謂之馬化龍駒。
卯為瓊林。卯系乙木,居位正東,于時為仲春,萬物生焉,色若瑯之青,故曰瓊林。卯年遇巳未時者,是為兔入月宮之象,主大貴。
酉為寺鐘。酉屬金,位近戍亥,戍亥者,天門也,鐘,金屬也,寺鐘敲則響徹天門;又酉居正西,寺則西方佛界也。酉見寅吉,謂之鐘鳴谷應。
寅為廣谷。寅乃艮方,艮為山,戊土長生于是而廣谷之義著矣。然寅宮有虎,寅生人而時戊辰者,謂之虎嘯而谷風生,威震萬里。
申為名都。坤為地,其體無疆,非名都不足以喻之。申,坤也,都者;帝王所居;申宮壬水生,又與艮山對,是水繞山環也。凡命愛申年亥時,乃地天交泰。
巳為大驛。大驛者,人煙湊集,道路通達之地。巳中有丙火戊土,是其象也,又巳前有午馬,故曰大驛。巳生喜得辰時,蛇化輕龍,于格為千里龍駒。
亥為懸河。天河之水,奔流不回,故曰懸河,亥即天門,又屬水,非懸河之象乎?亥年建生,日時見寅、辰二字,是乃水拱雷門。
辰為草澤。夫澤,水所鐘也,辰在東方之次,為水庫,故為草為澤;辰逢壬戍、癸亥即龍歸大海格。
戌為燒原。戌月在九秋,草木盡萎,田家焚燒而耕,又戌屬土,是以稱名燒原,故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯,號曰春入燒痕。
丑為柳岸。丑中有水有金,岸者,土也,所以止水也,故謂柳岸。丑人時見己未,乃月照柳梢,極為上格。
未為花園?;▓@屬之未,不屬之卯,何也?卯乃木旺,自成林麓;未乃木庫,如人筑墻垣以護百花也,以百花言未中有雜氣耳;未年人雙飛格,最妙,如辛未見戊戍,兩干不雜是也。
關鍵詞:三命通會