按王氏所謂二氣者,陰陽也;五行者,金、木、水、火、土也,時者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兗、徐、揚、荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽,行于四時;地有五行,具于九州,正朱子所謂五行質具于地、氣行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以時地相為用也。今之談命者,但知論陰陽五行而不知兼論方隅與晝夜陰晴,所以有年日月時同而貴賤壽夭迥異,便謂五行無據,啟世人不信命之疑,亦誣點。嗟夫,人生天地,莫逃五行;九州分疆,風氣異宜,陰晴寒暖,理難一律。人稟天地靈氣以生一時,得氣各自不同,所以貴賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木,生于兗、青為得地,春令為得時。丙丁巳午屬火,生于徐、揚為得地,夏令為得時。戊己辰戌丑未屬土,生于豫州為得地,四季月為得時。庚辛申酉屬金,生于荊梁為得地,秋冬為得時。壬癸亥子屬水,生于冀、雍為得地,冬令為得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖,陰陽造化之內有喜有忌,生克制化,抑揚輕重,妙在識其通變,不可執一論也。
關鍵詞:三命通會