造物須原本體。
東方陽散以泄而生風,風生木。西方陰止以收而生燥,燥生金。南方陽極而生熱,熱生火。北方陰極而生寒,寒生水。中央陰陽交而生濕,濕生土。五行體象淵源。已取論于前。
器完由出根基。
凡成象處,是為器完。凡貴氣歸一,亦為器完。
凡六親致一,我生即子,丙辛見木之類是也。一說妻生者即子,兩義在活法而取,各有理趣。生我者為母,合我者為妻,成其物象相備,亦六親所生,致一而成者也。
如運中成象,益由根基,原有來意則成矣。
謂木火必無相停,各有輕重,為木重火輕。運上遇火干火支,湊完真象。
若四柱中,原帶火之臨官,帝旺,長生,庫墓等字,方是器完。否則不真不實,不完不正,似是而非矣。余仿此義。
法如搜檢。各稟吉兇。
時與日月與年,干支八字。要縱橫來往勾合,互相取用,不可有一處分毫關照不到。如四干乘四支,為各自占貴占煞?;蚰旮沙嗽轮r支取貴,或年干取日支,日干取月支,月干取年支,有貴有煞?;驓q月二支,時日二支,自取干神貴氣。如此搜檢庶不差誤。
關鍵詞:三命通會