調峻格孤,勢窮力盡,義理正欲變通。
究其日干用神,搜檢明暗,造化吉兇,神煞隱顯之處,其體孤峻,氣亦末為窮絕,難于取用。此等至極轉關處,自有窮則變,變則通之理,運迎何者之氣,一路挽回,是何生意,起發情源,亦有無限之義。
氣盈物盛,運并歲沖,身主何能恬靜。
欲觀其大概之義,氣象或盈或流,察其物理之體,則盛且極,便自有不耐久之兆。況歲運抑則傾覆,揚則泛沒,更若沖刑并,此身之主,獨能安然恬靜不擾,無此理也。
年月日時,干支有序,若臣賓主,體格朝倫。
月于宜在年干之次,時于宜在日于之次,若或循環次第又奇。如甲子、乙丑、丙寅、丁卯之類,奇格也。
年為君,日為主,月時如賓如臣,輔佐貴氣,兼似前法有次,朝其綱常,輔其倫序,正其尊嚴。
又云:陽欲獨慎,陰欲群隨,仍察貴煞所加之處。
日主最喜先干,日主應嫌次位。
日主先干,如甲日見癸之類,此等其益有三,一能合戊財資我,一也。一能善于長發我,二也。一能化其象生我,三也。但已往之氣稍慢,日主次位,如甲見乙之類,此等其損有四,一能劫妻財空我,一能合煞損我,一能化象以泄我氣,一能攔截前路,作刃害我四也。
支神前氣,支神后宮。
地支迎前之氣多者,平生為人精神磊落,如甲子年,或子日見丑寅卯辰巳之類是也。
地支后宮者,主作事悔屯,或折挫,進退多端,如甲子年,或子日,見亥戌申未之類是也,余仿此。
獨掉歲君,孤虛日主。
月日時支干,作聯作黨,作旺作合,或成一象,或化一氣,獨太歲孤另一位,似遠似疏,必然離祖別宗自立,或偏出螟蛉者有之,窮乏孤獨,年月時同上,日主獨居孤寡,仍自無合無生,另立于缺陷處者,非異居同活,則乞養寄生,贅居外立。
黨合雙爭,妻財兩義。
柱中如土黨既多,天時卻系木旺,抑揚之道,在如何用,不可便作兩讎相競,若土不虛加厚,木有氣而露,支音兼不刑害沖克,卻能培養木秀成林,為用更奇,我合者為妻,我克者為財,世人但知我克者總為妻財,紕繆未善,又還看化象如何。
用神一字,貴氣重來,象欲晶明,氣傷懶散。
柱中有平生獨用一字者,謂之不如格字面,俱合俱散,各自竟成群黨去了,日干亦另處懸一字,無依無倚,故用此字,或用二字。用神一件,精神嚴切最妙,如用官星了,又見官星再來,復建祿等?;蛴秘?,又見食神貴人,皆為貴氣重迭,苗不秀,秀不實。
用神壯健成象,意專力露不虛,不背晝夜。如土木水晝生,金火夜生,柱中如此,豈不為名利特達之士。
若地支天干,與我竟不相顧,用神不合,星主孤處,沖刑克害,相背竊氣更多,象無贊助,迭見休廢者,無立無成,不足道之格也。
我生我克情能退,他克他生氣自歸。
凡我生我克者,其義自然退散,他來生我克我,二者皆為氣入,為支生,為克入吉神,如此第一妙。
生克來往,合主扶持。
柱中合空,或有贊助之神。合實,或有破壞之神。生有制者,克有扶持者,來往進退不一,萬一失取,分毫之間,便差遠千里,卻會在合主扶佐,何神至切,為急事也。
善惡繁難,時分眾寡。
善惡二位俱眾,或錯或雜,但看時座聚眾休旺,聚寡休旺,惡眾則為攢兇聚煞,善眾則為吉聚福集,善寡力怯,惡寡庶幾。一云年月時互見貴人生旺,與日和,第一妙。
生而復生,皆倚托成于何者。
如丙辛人見戊申運,卻見庚申歲,轉有倚靠復生之意,有壬水精神自來,況丙辛化水,故得生,倚托成于何者此也。
化而又化,竟渺茫歸于何地。
如丁壬化木,況有寅卯亥未地面,又有余神,水木贊助,騰騰頑養之木,安可又用水來滋助,渺茫之氣無倚,卻看運引,或有堤防馭制之道,方能為福,若遇轉生處,一向汗漫,反不立矣。
五象相乘有祥瑞,有乖蹇。五氣交戰或傷殘,或奮發。祥瑞,如木火、火土、土金、金水、水木成象。
得時,謂得天時。得位,謂得生旺位,或乘建祿等氣。得權,謂乘財官貴人等,如有權有勢有執事者。
乖蹇反是三者,若坐下貴氣,縱乘貴地,地支卻又刑沖克害是也。
交戰,謂體均力停,如一物恃天時,一物恃其黨眾,或一物得地,或一物得權,水火土水交戰之類。
傷殘,謂用神被克,主干被害,或財亦被傷,官亦被克,或一物有黨成化,卻見克神來壞。如丙辛化水,忽見一土來克之類。
奮發,物我相安,賓主和協。我乘旺而相犯,他得地而相迎,我勢強而敵去,他有氣而來朝。
財官欲真,致妙兮須理化氣。
如丙辛見戊癸為財,甲己為官,此為真造化,秀氣不可言,余皆類此推之。
財官有象,致精兮要倚局神。
如丙辛見戊癸為財,得火局,甲己為官,得土局,方就其器完,而且清純無比矣,余例此推。
財官雜氣,吉為庫兇為墓。
財官之氣,均停有拱,更加貴氣于上,為吉為庫,庫中雜氣有三件,若當旺相為貴,益我者妙。
若官化鬼入墓,財神休囚入墓為兇,則不為庫,若吉神入庫,仍帶休廢來刑,且克我者亦非庫。
善惡沖神,克則入,生則通。
地支貴氣來沖,未可便言其吉,惡神未可便言其兇,須是支干同克,方為吉兇克入,或一生一克,一和一制,此亦變化通達在其中矣。
上生下,成脫氣,可憂子旺母衰。
三竊一,生用神,翻喜子衰母旺。
上生下,如干生支,支生音,一也。
歲生月。月生日,日生時二也。
得生者既為子,若系閑神,三也。如木生火,在夏正為子旺母衰,余仿此。
三竊一,如金生三水四水,母生子廣,母既當虛,即喜子衰而母在旺鄉為吉。如木生火在亥,正為子衰母旺,余皆例此推。
前呼后應,生則繼,克則治。
凡格局一辰一干,有體用,有本末,有呼應,難矣。生則繼續而無絕,婉轉有情,若克則削樸煅煉,既濟堤防,疏通造物之切治也。如是局面,拘于生克小節,所以不能洞究元機耳。
左包右承,收則歸,散則虛。
凡一干一支,挺立于柱中者,類有左右相承之兆,有包羅,有歸向,有散漫,有退脫,輕重較量,得失加減,宜處當然之義,不可務小棄大,舍本逐末。
局神無取,閑來一派清冷。
柱中取其日主財官用神等件,或雜或濁,或繁或混,或欠勝負,或欠制降,無分優劣。忽一閑干,非主非用,卻來左右逢原,能乘一貴氣,卻取其干,系日主之神,何等遁神,以別其用虛處造象,或合官合財等項,取其成局有切用者,始雖閑而無用,既而閑神時至,閑得成器,際遇有用,則天下無棄物之謂,況造化乎。
官氣混求,妙在各支匹配。
既重犯奇儀之格一體也。謂如官煞混紊,一有所配,一有未歸乘著,須得歲運,更配其未歸偶者吉,或官煞柱中,各尋所合所制,則佳有過不及,又有消息極為切事,又有兩官一煞,兩煞一官,皆此類矣。
如用土為日主,露甲乙為官煞,支中有申西字,或辰巳字,此為所合所制也。
交互有意,要審扶誰,拱夾雖真,當防損露。
交互有意,如丙午見壬子,各有所賴,丙用癸官,壬用丁財己官,看余神扶何者為急,何者非急,拱夾雖真,如乙人遇癸未乙酉二位,明見拱夾甲申之真官,貴氣無疑,或余神埋藏火神,倘遇歲運見火見庚,或見填實其位,發禍可勝言哉。
合起力露,莫作等閑,脫廢精英,轉加時用。
天干相合,看支神吉兇為要,支神有力,則自然非常。和地支相合,看所乘之干力,力重愈精神也。
一云:上下俱合,有真合煞,如己亥見甲寅之類,又合煞如甲子見己丑之類。
一云:煞神忌合,喜沖刑破害,干神支神一有閑慢,歲運合者,精神百倍。
一云:祿馬宜六合,忌刑破,況柱中見合,力露,不等閑也。
脫廢精神,如我生我克之精,本散我氣,若加時上用神,兇則制馭,卻轉生助主本,則挽回生意真矣。
群分有日主專行,日辰務在吉兇之位。
吉神、財元,官貴、印綬、食神、日德、月德、日祿、貴人、德神、天月德合、天赦、月空、時祿、時象、奇寶學堂、兇神、金神、羊刃、七煞、空亡、六害、孤寡、隔角、三刑、沖神、死神、死絕、勾絞,一說在年,亡神同上說,元辰同上。
類聚有年神領用,太歲參宅吉兇之宮。
吉神、建祿、驛馬、宅神、天醫、福德、闕門、進神、生旺位、華蓋、三奇、兇煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飛刃、破宅、大耗、勾絞、喪吊、官符、病符、死絕。
關鍵詞:三命通會