時座消詳,有五理之當然。
一如時上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死敗、金神、白虎等項,惡氣貫聚,倒歸于日,有所刑沖克犯者不祥,若貴氣聚此,則為祥瑞矣。一年月日三項貴氣,三元福祿神引入,何者重,何者輕,分詳端確,何者來得安穩,何者不得停住,更自家還載得起否,或如船車,又如屋宅。又云時之有家,卻于年月日上之處,又看有相依倚呼應否。又云時座一位,竟作主體之端。余見未敢如此,亦系辨明吉兇,妙理一致,體得造化精切也。
年月日內,有一位與時和者平,二位與時和者,小享富貴,三位共與時和者,
大發見成富貴,但日緊年淺月緩。
一時有克破沖害和助勾引空亡死敗等件,最為撮要事體,如庚寅時,取乙亥為用,旺相生扶,得氣得地,可否以憑借,參考歲運,較其吉兇發廢之由。
一時欲旺相有氣,勿使休囚無情,叉二百初中末三次之情義,如寅時初屬土,中屬火末屬木。
一時相沖刑,是切緊事也,載物不牢,時座五緊之序,為至切至要之道,蓋此日生辰,普遍天下,眾人所共大綱造化也。唯時之列,分毫不可差忒有惑,故為準則憑據,況交換之間,刻次日軌,本是未時一刻之次,其銅壺漏箭,卻刻午時之七刻八刻,況有山僻村落夜誕者乎。
關鍵詞:三命通會