○槐香
嵇含《槐香賦序》曰:余以太簇之月,登於歷山之陽。仰眺崇巒,俯視幽坂,乃睹槐香生蒙楚之間。曾見斯草植于廣夏之庭,或被帝王之圃。怪其遐棄,遂遷樹於中唐。華麗則殊彩阿那,芳實則可以藏書。又感其棄本高崖,委身階庭,似傅說顯殷,四叟歸漢。故因實制名,蒙蒙綠葉,搖搖弱莖。
○蘭香
《易》曰:同心之言,其臭如蘭。(蘭,芳也。)
《易卦通驗》曰:冬至,廣莫風至,蘭始生。
《說文》曰:蘭,香草也。
《韓詩》曰:溱與洧,說人也。詩人言溱與洧方盛流洹洹然,謂三月桃花水下之時,盛流。"士與女方盛流秉蕳兮",秉,執也;蕳,蘭也。當此盛流之時,眾士與眾女方執蘭而拂除。鄭國之俗,三月上巳之日,此兩死戤上,招魂續魄,拂除不祥。
《大戴禮·夏小正》曰:五月蓄蘭,為沐浴。
《禮》曰:婦人,或賜之茝蘭,則受而獻諸舅姑。
《左傳》曰:鄭文公有賤妾,曰燕姞,夢天使與已蘭,曰:"余為伯鯈。余,而祖也。以是為而子。"以蘭有國香,人服媚之。既而文公見之,與之蘭而御之,辭曰:"妾不才,幸而有子。將不信,敢徵蘭乎?"公曰:"諾。"生穆公,名之曰蘭。
《論撰考讖》曰:漸於蘭則芳,漸於鮑則臭。
《史記》曰:冬至短極,蘭根出。
《蜀志》曰:先主殺張裕,諸葛亮救之。先主曰:"芳蘭當門,不得不鋤。"
《晉書》曰:惠帝時,溫縣有人如狂,造書曰:"兩火沒地,罷湊!秋蘭歸形街郵,終為人嘆!"及楊駿已死,楊后被廢,賈后絕其膳,八日而崩,葬街郵亭北,百姓哀之。兩火,武帝諱;蘭,楊后字也。
《宋書》曰:劉湛欲袁淑附已,而淑不為改意,由是大相乖失。淑乃賦詩曰:"種蘭忌當門,懷璧莫向楚。楚少別玉人,門非種蘭所!"
《晏子春秋》曰:曾子將行,晏子送之,曰:"嬰聞,君子贈人以財,不若以言。吾請以言乎?夫蘭本三年而成,湛之苦滫,則君子不近,庶人不佩;湛之麋醯,而駕征馬矣。非蘭本美也,愿子必求所湛!"
《蘇子》曰:蘭以芳自燒,膏以肥自焫。(而悅切。)翠以羽殃身,蚌以珠致破!
《文子》曰:日月欲明,浮云蓋之;叢蘭欲修,秋風敗之。
又曰:蘭芷不為莫服而不芳。與君子行游,苾兮如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣。
《范子計然》曰:大蘭出漢中關輔,澤蘭出河東弘農,白者善。
《孫卿子》曰:人之親我,欣若父母;其好我,芬若椒蘭。
《淮南子》曰:兩心不可以得一人,一心可以得百人。男子樹蘭,美而不芳。(蘭,芳草,爬戤美;男子樹之,蓋不芳也。)繼子得食,肥而不澤。(繼子,假母也。)精不相與涂卻也。
《淮南子》曰:蘭生幽宮,不為莫服而不芳。
《抱樸子》曰:人鼻無不樂香,故流黃、郁金、芝蘭、蘇合、玄膳、索膠、江籬、揭車、春蕙、秋蘭,價同瓊瑤;而海上之女,遂酷臭之夫。
《家語》曰:孔子曰:芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困窮而改節。為之者人也,死生者命也。
《語林》曰:謝袒緣問諸子侄曰:"子弟何豫人事,而故欲使其佳?"諸人莫有言者,車騎答曰:"譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳!"
又曰:毛伯成既負其才器,常稱:"寧為蘭摧玉折,不作蕭芳茇榮!"
《羅含別傳》曰:含致仕還家,庭中忽自生蘭。此德行幽感之應。
蔡質《漢官儀》曰:尚書郎懷香握蘭,趨走丹墀。
盛弘之《荊州記》曰:都梁縣有小山,山上水極淺。其中悉生蘭草,綠葉紫莖,芳風藻谷。俗謂蘭為都梁,即以號縣云。
《本草經》曰:草蘭,一名水香,久服,益氣輕身不老。
《楚辭》曰:余既滋蘭之九畹兮。(滋,蒔也。二十畝為畹。)
又曰:扈江離與薜芷兮,(扈,被也。楚人名被曰扈。江離、薜芷,皆香草名也。)紉秋蘭以為佩。(紉,索也。)
又曰:沅有芷兮澧有蘭,(言沅死昀晷有盛茂之芷,澧死昀晷有芬芳之蘭,喻湘夫人美好亦異于眾人也。)欲思公子未敢言。
又曰:秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲兮襲予,秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。
又曰:光風轉蕙泛崇蘭。
趙壹《疾邪賦》曰:勢家多所宜,咳唾自成珠。被褐懷珠玉,蘭蕙化為芻。
張衡《怨詩》曰:秋蘭,嘉美人也。嘉而不獲用,故作是詩也。猗猗秋蘭,植彼中阿。有馥其芳,有黃其葩。雖曰幽深,厥美彌嘉。之子之遠,我勞如何?
酈炎詩曰:靈芝生河洲,動搖回洪波。秋蘭榮何晚?嚴霜害其柯。罷湊之芳草,不植太山阿。
《琴操》曰:《猗蘭操》者,孔子所作也??鬃悠钢T侯,莫能任。自衛反魯,過億谷擲晷,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰:"夫蘭當為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍!"乃止車,援琴鼓之,自傷不逢時,托辭于香蘭云。
晉傅玄《詠秋蘭詩》曰:秋蘭蔭玉池,池水清且芳。雙魚自踴躍,兩鳥時徊翔。
晉王羲之《蘭亭記》曰:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
○蘼蕪
《說文》曰:江蘺,蘼蕪也。楚謂之蘺,晉謂之{艸囂},(軒嬌切。)齊謂茝。
《爾雅》曰:蘄茝,蘼蕪。(郭璞癥曰:香草也,葉小,如萎狀?!痘茨献印吩唬核粕叽??!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/shanhaijing/' target='_blank'>山海經》曰:臭如靡蕪。)
《春秋運斗樞》曰:維星散為蘼蕪。
《淮南子》曰:亂人者,若蛇床之與蘼蕪。
《山海經》曰:洞庭之山,其草多蘼蕪。
《廣志》曰:微蕪,香草,魏武帝以藏衣中。
《吳氏本草》曰:蘼蕪,一名芎窮。
《古詩》曰:上山彩蘼蕪,下山逢故夫。
郭璞《贊》曰:蘼蕪善草,亂之蛇床,不隕其貴,自別以芳。
○蕙草
《廣雅》曰:皇草,蕙草也。
《山海經》曰:天帝之山,其下多菅蕙。(菅似茅。)升山,其草多蕙。
《廣志》曰:蕙草,綠葉紫華。魏武以為香,燒之。
《楚辭》曰:光風轉蕙泛崇蘭。
又曰:既滋蘭兮九畹,又樹蕙之百畝。
司馬相如《子虛賦》曰:於是乃相與撩於蕙圃,盤姍窣上金堤。(皆草間行貌。姍,音蘇寒切;窣,蘇骨切。)
○{艸揭}(去謁切)車
《爾雅》曰:{艸揭}車,{艸乞}(音乞。)輿也。(郭璞癥曰:{艸揭}車,香草也,見《離騷》。)
《說文》曰:{艸揭},{艸乞}輿也。({艸乞},音乞。)
《廣志》曰:{艸揭}車,黃葉白華,出徐州。
《楚辭》曰:畦留夷與{艸揭}車,雜杜蘅與芳芷。
○杜蘅
《山海經》曰:天帝之山有草焉,其狀如葵,臭如蘼蕪,名杜蘅。(香草也。)可以走馬,(郭璞癥曰:帶之令人便?;蛟获R得之而健走。)食之而癭。
《爾雅》曰:杜,土鹵也。(郭璞癥曰:杜蘅也,似葵而香也。)
《唐書》曰:貞觀中,度支郎以宋謝朓詩云:"芳洲多杜若",乃下坊州令貢。州判司報云:"坊州不出杜若,應由謝朓詩誤。"太宗聞之大笑。判司改雍州司法,度支郎免官。
《廣雅》曰:杜蘅,杜若也。
《范子計然》曰:杜若出南郡漢中,大者善。
《本草經》曰:杜若,一名杜蘅。
○白芷
《山海經》曰:號山,其草多藥。(郭璞癥曰:藥,白芷也,一名香草也。)
《廣雅》曰:白芷,葉謂之藥。
《淮南子》曰:今鼓舞者便媚擬神,(擬,像也。)身若秋藥被風,(藥,白芷,香草。被風,言其弱。)發若結旌。(屈而復舒。)
《范子計然》曰:白芷出齊郡,以春取,黃澤者善也。
《本草經》曰:白芷,一名芳香,味辛溫,生河東。
《吳氏本草》曰:白芷,一名{艸囂},(許嬌切。)一名符離,一名澤芬,一名葩。
《楚辭》曰:獻歲發春兮,汨吾南征。綠蘋葉齊兮,白芷生。
又曰:滾獰刲兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。
又曰:攬木根以結芷兮,(攬,持也。)貫薜荔之落蕊。(貫,拾也。薜荔,香草。蕊,實也。佩結香草,拾其花心,以表已擲暌信也。)
○荃香
《楚辭》曰:荃不察余擲晷情兮,(荃,香草,以喻君。被服芬香,故以香草為喻。)反信讒而齊怒。(齊,疾也。)
又曰:荃橈兮蘭旗。
○薰香
《左傳》曰:晉獻公以驪姬為夫人。卜人曰:"一薰一蕕,十年尚猶有臭。"(薰,香草也。)
《山海經》曰:浮山有草焉,麻葉而方莖,赤華而黑實,臭如麋蕪,名曰薰草也。
《廣雅》曰:鹵,薰也,其葉謂之蕙。
《魏略》曰:大秦出薰草。
《蘇子》曰:像以牙喪身,不能去其白;薰以芳自燒,不能去其香。
《淮南子》曰:以潔白為污辱,譬猶沐浴而抒溷,薰燧而負彘。(燒薰自香,楚人謂之薰燧也。)
《抱樸子》曰:常以執日取天井上土,以和柏葉、薰草,以泥門戶,方一尺,則盜賊不來。
《西京雜記》曰:漢掖庭有綠熊席。其席皆長一丈馀,眠而擁毛自蔽,望其不能見。坐則沒膝。其中雜諸薰香,一坐此席,馀香百日不歇。
成公綏《宣清賦》曰:哀薰草之見焚。
○兜末香
《漢武故事》曰:西王母當降,上燒兜末香。兜末香,兜悄搡所獻,如大荳。途門,香聞百里。關中常大疾疫,死者因生。
○反生香
《真人關尹傳》曰:老子曰:真人游時,各坐蓮華之上。華徑一丈,有反生靈香,逆風聞三十里。
○驚精香
《世贄記》曰:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鳥之狀,因名為鳥山。山中多大樹,與桐相似,而秀芳華蕊,香聞百里,因名返魂樹。叩其樹,樹能作聲,如牛呴,聞者必震駭。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑飴,令可丸,名曰驚精香,或名震靈丸,亦名返生香,亦名卻死香。氣聞數百里,死尸在地,聞氣即活。延和六年春,西胡月氏國王遣使香獻香四兩,大如雀卵,黑如桑椹。帝以香國中所乏,以付庫。
○白蛤貍
《異物志》白蛤貍,刳其外韋囊,以酒灑,而陰乾之,其氣如麋。若雜真麝中,鮮有別者。
○稾本香
《水經》曰:三城水,又經香陘山。山上悉生槁本香,世故名焉。
○神精香
郭子橫《洞冥記》曰:玄朔二年,波祗國,亦名波弋國,獻神精香草,一名荃麋,一名春蕪。一根五百條。其枝間如殖糙,柔軟。其皮如絲,可以為布,所謂春蕪布,亦曰香荃布,堅密如紈也。握之一斤,滿宮皆香。婦人帶之,彌為香馥。
○龜甲香
任昉《述異記》曰:龜甲香,即桂香嘉者。一名紫木香,一名僅獰浥香,一名蘼草香。出蒼梧、桂林二郡界。今吳中有麋草,似藍而甚芳香。
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