帝道成龍迎升天
卻說帝自承天下以來,勤勞焦思心力耳目,應用水火財物,無不悉備。由是,官不懷私,民不習偽,城郭不閉,市不預價,見利不爭,風雨時若,百谷倍生,人無夭折,物無疵癘,鷙鳥不亂搏,虎豹不妄噬。鳥魯蟲魚皆沾其化,夷狄之人罔不來貢。有草生于庭,佞人入,則直指之,名曰屈軼。鳳凰巢于阿閣,麒麟游于苑囿,是謂德配天道之至也。
帝直心行道,西至崆峒山,問道于廣成子,廣成子曰:“來!吾語子:至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,存神定氣,乃可長生。我修身一千二百歲矣,而吾形未嘗衰?!钡刍貋?,皈依廣成子之言,遂得成道。命使取首山河南襄城之銅,鑄鼎于荊山河南禹州之陽。鼎成,忽然空中紅光顯現,有一黃龍垂髯而下,似來迎帝之狀,元妃在傍大驚。帝曰:“愛卿不必驚懼,此天帝使來迎朕?!奔措x席騎于龍背。元妃扯住帝衣,亦隨而上。后傳宮中大臣從者七十余人;小臣不得上者,悉持龍髯拔墮弓仰攀莫及,抱弓而號。后因名其弓曰烏號,名其地曰鼎湖陜西藍田。帝在位一百年,壽一百二十歲,葬曲阜傳子玄囂,立為少昊金天氏。不知后事如何,且聽下回分解。
評曰:六術之中,律歷為要。歷以斗柄建寅,春正月為首歲,律以黃鐘之宮聲發于自然為十二律,律本度重權衡之所由出。三者律令正之,天下田可分,祿可均,禮可制,樂可作。故律者萬事之根本也。其通變而使之倦,神話而使咸宜,垂衣裳而天下治,至和氤氳,群生安樂,鳳凰巣于阿,麒麟游于野,甚矣哉,五帝之世也。有言帝德配天,得仙術騎龍升天之說,或問曰有此乎?無此乎?對曰:有此乎?無此乎已?;蛟菩萱?,黃帝崩,諸侯推嬉為帝,號有鴻氏--有別子曰縉云氏,娶上敬氏之女曰炎融,實生驩兜,堯放之崇山。三苗,堯竄之三危。三苗有弟曰饕餮,又有蒼林生始均,始均是謂北狄之祖也。表而出之,以附紀焉。
關鍵詞:開辟演義