馮衍皤如光武疑,六四:賁如播如,白馬翰如,匪寇,婚媾。
【六四:賁如播如,白馬翰如,匪寇,婚媾。爻解】這是賁卦的第四爻。皤如,形容潔白;翰如,形容快速。是說有人品性潔白,以此作為文飾,快速地乘著白馬來到,人家懷疑他是強盜,但實際上是來提婚事的。六四為當位之爻,近于君位,故為大臣遭人君懷疑之象,但因品性潔白正直,終不為害。
【六四:賁如播如,白馬翰如,匪寇,婚媾。故事】話說西漢末年,京兆杜陵有一位名叫馮衍的人,他的祖父是大名鼎鼎的馮野王。這馮衍自小就是位奇才,九歲就能誦《詩經》,二十歲時,就博通群書,學富五車,名噪一時。
王莽時,不少公卿都聞馮衍大名,要推薦他當官,但馮衍見王莽政治黑暗,一一謝絕了。更始帝登位后,命尚書仆射鮑永平定北方,鮑永早就聽說馮衍了,就讓他做了立漢將軍,鎮守太原。
劉秀勢力漸大,終于平定全國大部分地區,建立了東漢王朝。但此時,太原等北方城市仍在更始帝所派的官員手中,而更始帝已經被殺掉了,只是消息不通,馮衍還不知道罷了。
奉劉秀的命令,劉延率兵攻打北方。上黨太守田邑首先投降,他又寫信給馮衍,勸他也投降劉秀。馮衍接信后,指責田邑有叛徒的名聲,降城的羞恥,表示要為更始帝堅守城池。
不久,馮衍知道更始帝已亡的消息,堅守再無意義,只得投降了東漢王朝。馮衍雖歸順了劉秀,劉秀卻埋怨他投降最遲,一直以懷疑的態度對待他。
馮衍投降劉秀后,很快就立了一個大功勞,按理應受封賞。劉秀卻不給他封賞。后來,才給了一個小小的曲陽令。盡管馮衍受到劉秀的懷疑、歧視,但他都是忠心耿耿。
在建武六年,出現了日食現象,這在當時可是一件令皇帝大臣們驚恐萬分的大事,大家都在議論怎么會出現口食,該如何補救。馮衍也憂心忡忡,給皇帝上了一道書,提出消除口食的八件事:一是重文章道德,二是褒獎武烈,三是修舊功,四是招用俊杰,五是中明好惡,六是簡省法令,七是按爵班祿,八是安撫邊境。
劉秀見了,十分欣賞,覺得馮衍確是治國的奇才,要想重用他。但下面的一些臣子嫉妒了,就說馮衍的壞話,挑起劉秀早有的不信任感,劉秀終于沒有重用他,連召都不召見他。馮衍并不灰心,一有機會,就上書劉秀,發表己見,貢獻治國方略。劉秀雖經常采用他的建議,但直到劉秀死時,都未提拔過馮衍。
到劉秀的兒子登基后,一些大臣出于公心,舉薦馮衍,但因怕擔不孝的罪名,馮衍到死都沒有被起用。晚年的馮衍雖家居鄉下,生活貧賤,但仍懷大志,時時慷慨嘆惜,生不得志。
在貧困中,馮衍去世了。他的文章傳到肅宗手里,肅宗十分敬重,深悔馮衍沒有得到重用。范曄作《后漢書》專門為馮衍這位七品官立傳,著墨還很重,可見馮衍受后人何等的尊重。
馮衍皤如光武疑,六四:賁如播如,白馬翰如,匪寇,婚媾。人生啟示
馮衍為更始帝守城,本為忠貞之舉,劉秀卻以此懷疑他?!队靡自斀狻吩诖素持幸斯适?,并評論說是“光武于此則失之”。作為一位在上者,對在下者一定要能明察,若不明察就會將“婚媾”者疑為“寇”賊,就是最大的失誤,如劉秀失去馮衍一樣。而在下者,只要守住正道,雖被上者懷疑,不能受到重視,發揮作用,卻也可保身家性命,不至引來橫禍。馮衍的為人行事,在今天仍有參考價值。
關鍵詞:賁卦故事