成濟殺帝無攸利,六三:拂頤,貞兇。十年勿用,無攸利。
【六三:拂頤,貞兇。十年勿用,無攸利。爻解】這是頤卦的第三爻。此文是說,人的頤部被人所拂,就是今天講的挨耳光,是兇險的征兆。預示人十年無所作為,所往無有利益。此爻《象傳》講:“十年勿用,道大悖也。”虞翻以為,一般指子弒父、臣弒君的大逆不道而言。
【六三:拂頤,貞兇。十年勿用,無攸利。故事】文帝曹丕去世后,兒子曹髦登上了帝位。此時,魏國朝政實已操在司馬氏手中,朝廷上下無不是司馬昭的爪牙。
曹髦雖不能控制朝政,但畢竟是皇帝身份,因此,不甘司馬昭的控制。馬昭帶劍上殿,曹髦只看了一眼,司馬昭就大發雷霆,群臣也跟著起哄,嚇得曹髦一身冷汗。
回到宮中,曹髦痛哭一天,前思后想,再也不能受司馬昭的氣了,于是,他招來侍中王沈、尚書王經、散騎常王業三人。
曹髦對他們說:“司馬昭之心,路人皆知。我不能坐以待斃,所以,請你們與我一同去討伐。”
精明老成的王經勸曹髦不可輕舉妄動,要吸取春秋魯昭公攻打季氏失敗,反被趕出魯國的教訓。曹髦說:“什么都可忍受,司馬昭令我怎么也受不了。就是死,也要拼一下,何況不一定就是死呢?”
王業、王沈二人對王經說:“事情到了這步,我們只得去報告司馬昭,以免滅族之禍。”王經聽了,十分氣憤地說:“主憂臣死,這是臣子的本分,怎么能出賣皇帝,貪圖性命呢?”
正議論之間,曹髦率領宮中三百殘兵,親自壓陣,要去攻打司馬昭。出發不久,就遇上司馬昭的心腹賈充與司馬昭的舍人成濟,率領大軍迎了過來,把曹髦一行人逼到宮門口。
曹髦仗劍,對賈充喝道:“我是天子,你們是不是要大逆不道,想弒君造反?”士兵聽了,都而而相覷,不敢進攻。賈充對成濟說:“司馬公平時養你們,不除掉曹髦,我們就無活路了。”成濟一聽,馬上拿劍把曹髦刺倒在地,殺掉了曹髦。
司馬昭知道曹髦死了,假裝大驚,痛哭流涕,遍告群臣,看他的樣子真像死了老子一樣。曹髦畢竟是皇帝,被人這樣殺掉,引起百姓輿論嘩然,司馬昭只好拿成濟做替罪羊。司馬昭要殺成濟,成濟不服,害怕成濟說出實情,就令人先割掉成濟的舌頭,然后斬首示眾,還將成濟三族殺掉。
成濟殺帝無攸利,六三:拂頤,貞兇。十年勿用,無攸利。人生啟示
許多歷史上的儒學家把子殺父、臣殺君稱為“弒”,表示嚴厲的痛斥譴責。子殺父,任何時候都是不容許的。但臣殺君卻不能一概而論,孟子等儒家大師就主張造昏君的反,認為殺掉一昏君如誅民賊,完全是正當的。至于君臣的權力爭斗,是十分殘酷的,成濟之類的人物作為司馬昭的殺人工具,又被司馬昭殺掉以塞天下耳目,真是可悲可嘆!成濟的下場豈止“十年勿用”。人生在世,最可悲的就是這類人。所以,聰明人很少盲目地成為他人的工具的。
關鍵詞:頤卦故事