齊桓公斥奸用賢，上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。
【上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。爻解】此為困卦的第六爻。葛、藟，是兩種蔓生的纏繞難以解脫的草本植物。臲卼，危險不安的樣子。這是說：困在葛草藟草的纏繞之中，處于危險不安的情況，說是動輒悔恨，能夠悔恨，往前走就吉祥。上六陰爻居陰位，不中，無位，又至柔，所以《象傳》說：“困于葛蠤，未當也。”即指上六的地位不當?！断髠鳌酚终f：“動悔，又悔吉，行也。”行，就是處事變通，擺脫小人的糾纏，也就是悔改，因此就吉祥。
【上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。故事】春秋時，齊國相國管仲患病，齊桓公前去探視，看見他枯瘦如柴，握住他的手說：“仲父病得很厲害呀！如果不幸而不起，寡人將把國家委托給哪一個呢?”
管仲嘆息道：“可惜呀，寧戚不在了！”齊桓公問道：“寧戚以外，就沒有合適的人嗎？我想任用鮑叔牙，你看怎么樣?”
管仲答道：“鮑叔牙是個君子。雖然如此，他不可以主持國家人政。他為人過于剛直，善惡過于分明。好善還可以，憎惡壞人過分，哪個受得了呢。鮑叔牙看到人家一點壞處，一輩子都記住，就是他的缺點。”
齊桓公問他：“那么隰朋怎么樣?”管仲答道：“他差不多行吧。隰朋不以向地位學識比自己低的人請教為可恥，他住在家里不忘公家的事。天生縣朋，好像我的舌頭，但身子不在，舌頭還能單獨存在嗎？我恐怕國君不能長久使用他。”
齊桓公又問：“那么易牙合適嗎?”管仲說：“國君就是不問，我也要說到他們，易牙、豎刁、開方（都是桓公周圍的佞臣）三人，一定不能讓他們再待在國君身邊！”
齊桓公說：“易牙殺了兒子煮成肉羹，愛我勝過愛兒子，還可疑嗎?”管仲答道：“人情至愛莫過于愛子女，他連兒子都舍得殘忍地殺害，哪里會愛國君!”
齊桓公說：“豎刁閹割自己，來精心地侍奉我，他愛我勝過愛自己，還不可信嗎?”管仲說：“人情最重視的莫過于自己的身體，他忍心摧殘自身，他哪會愛國君!”
齊桓公說：“開方放棄了衛國太子的尊位，來做我的下臣；父母死也不奔喪，證明他愛我勝過愛父母，忠誠是無疑的了。”管仲說：“人情最親莫過父母，他連父母都不親，還會愛國君？千乘之封的太子尊位，是人人都想要的。開方放棄了千乘之封來侍奉你，那一定是他想要得到的超過了千乘之封。國君一定要把他們趕走，不要親近他們，親近他們會使國家大亂!”
齊桓公反問管仲：“這三個人在我身邊很久，仲父平日為什么沒說過這些話呢?”管仲說：“我過去沒有說，是為了使國君適意。譬如洪水，我像河堤，我替國君擋住，不讓洪水泛濫?，F在我這個河堤不在了，他們的禍水會泛濫成災。國君一定要遠離這三個小人!”
易牙去見鮑叔牙，說：“仲父當相國，是你薦舉的?，F在他卻說你不能當政，推薦了隰朋，連我都替你打抱不平。”鮑叔牙笑道：“仲父忠心為國，不講朋友私情。讓我當司寇，驅逐佞臣、小人，綽綽有余。要是讓我主持國政，有你們容身之地嗎?”
管仲死后，齊桓公按其遺言，任命隰朋主政。不到一月，隰朋病死。齊桓公命鮑叔牙代理執政，并罷斥易牙等三人，不準人朝。諸侯繼續擁護齊桓公為霸主，因為鮑叔牙未改變管仲的政治方略。
齊桓公斥奸用賢，上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。人生啟示
管仲到死前才說出要擺脫小人的話，表現出他的兩重性。使桓公適意，和我為堤防的解釋，也顯出這個中庸之道的缺陷。從善于識別小人到遠離小人、擺脫小人，常常需要很長的時間，管仲式的容忍小人為非作歹的做法，實不足取。
關鍵詞：困卦故事
