齊桓公斥奸用賢,上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。
【上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。爻解】此為困卦的第六爻。葛、藟,是兩種蔓生的纏繞難以解脫的草本植物。臲卼,危險不安的樣子。這是說:困在葛草藟草的纏繞之中,處于危險不安的情況,說是動輒悔恨,能夠悔恨,往前走就吉祥。上六陰爻居陰位,不中,無位,又至柔,所以《象傳》說:“困于葛蠤,未當也。”即指上六的地位不當?!断髠鳌酚终f:“動悔,又悔吉,行也。”行,就是處事變通,擺脫小人的糾纏,也就是悔改,因此就吉祥。
【上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。故事】春秋時,齊國相國管仲患病,齊桓公前去探視,看見他枯瘦如柴,握住他的手說:“仲父病得很厲害呀!如果不幸而不起,寡人將把國家委托給哪一個呢?”
管仲嘆息道:“可惜呀,寧戚不在了!”齊桓公問道:“寧戚以外,就沒有合適的人嗎?我想任用鮑叔牙,你看怎么樣?”
管仲答道:“鮑叔牙是個君子。雖然如此,他不可以主持國家人政。他為人過于剛直,善惡過于分明。好善還可以,憎惡壞人過分,哪個受得了呢。鮑叔牙看到人家一點壞處,一輩子都記住,就是他的缺點。”
齊桓公問他:“那么隰朋怎么樣?”管仲答道:“他差不多行吧。隰朋不以向地位學識比自己低的人請教為可恥,他住在家里不忘公家的事。天生縣朋,好像我的舌頭,但身子不在,舌頭還能單獨存在嗎?我恐怕國君不能長久使用他。”
齊桓公又問:“那么易牙合適嗎?”管仲說:“國君就是不問,我也要說到他們,易牙、豎刁、開方(都是桓公周圍的佞臣)三人,一定不能讓他們再待在國君身邊!”
齊桓公說:“易牙殺了兒子煮成肉羹,愛我勝過愛兒子,還可疑嗎?”管仲答道:“人情至愛莫過于愛子女,他連兒子都舍得殘忍地殺害,哪里會愛國君!”
齊桓公說:“豎刁閹割自己,來精心地侍奉我,他愛我勝過愛自己,還不可信嗎?”管仲說:“人情最重視的莫過于自己的身體,他忍心摧殘自身,他哪會愛國君!”
齊桓公說:“開方放棄了衛國太子的尊位,來做我的下臣;父母死也不奔喪,證明他愛我勝過愛父母,忠誠是無疑的了。”管仲說:“人情最親莫過父母,他連父母都不親,還會愛國君?千乘之封的太子尊位,是人人都想要的。開方放棄了千乘之封來侍奉你,那一定是他想要得到的超過了千乘之封。國君一定要把他們趕走,不要親近他們,親近他們會使國家大亂!”
齊桓公反問管仲:“這三個人在我身邊很久,仲父平日為什么沒說過這些話呢?”管仲說:“我過去沒有說,是為了使國君適意。譬如洪水,我像河堤,我替國君擋住,不讓洪水泛濫?,F在我這個河堤不在了,他們的禍水會泛濫成災。國君一定要遠離這三個小人!”
易牙去見鮑叔牙,說:“仲父當相國,是你薦舉的?,F在他卻說你不能當政,推薦了隰朋,連我都替你打抱不平。”鮑叔牙笑道:“仲父忠心為國,不講朋友私情。讓我當司寇,驅逐佞臣、小人,綽綽有余。要是讓我主持國政,有你們容身之地嗎?”
管仲死后,齊桓公按其遺言,任命隰朋主政。不到一月,隰朋病死。齊桓公命鮑叔牙代理執政,并罷斥易牙等三人,不準人朝。諸侯繼續擁護齊桓公為霸主,因為鮑叔牙未改變管仲的政治方略。
齊桓公斥奸用賢,上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。人生啟示
管仲到死前才說出要擺脫小人的話,表現出他的兩重性。使桓公適意,和我為堤防的解釋,也顯出這個中庸之道的缺陷。從善于識別小人到遠離小人、擺脫小人,常常需要很長的時間,管仲式的容忍小人為非作歹的做法,實不足取。
關鍵詞:困卦故事