羊祜自謙建大功,六四:悔亡,田獲三品。
【六四:悔亡,田獲三品。爻解】此為巽卦的第四爻。這是說:有悔恨,可以消除。打獵時能夠獲得很多獵物,包括可用于祭祀、款待賓客和自己食用的三種品級。六四陰處陰位,至柔得正但不中。居近君(九五)之地,宜有悔。為什么會悔亡且獲三品呢?《象傳》解釋說:“田獲三品,有功也。”因為他能乘剛奉剛,深得巽順之道,所以建立功業。
【六四:悔亡,田獲三品。故事】羊祜是今山東費縣西人。他家世代官宦,祖、父都是太守。外祖父蔡邕,姐姐是司馬師之妻景獻皇后。晉武帝時,羊祜任中軍將軍,加散騎常侍,改封郡公。他堅持辭封不受,乃進本爵為侯,置郎中令。
晉武帝又詔命羊祜為尚書右仆射、衛將軍,他又因前朝大臣王佑、賈充、裴秀名重朝野,自己是晚輩,謙居其后。
后來,羊祜被授征南大將軍,坐鎮襄陽十年。他本想乘機滅吳,而吳鎮軍大將軍陸抗都督西陵等地諸軍事,防御有方,羊祜乃墾田八百余頃,使初期軍無百日之糧變為有十年儲糧,他又興辦學校,安撫遠近以收攬民心。
有一段時間,羊祜疏于軍務,在軍營中常不穿軍甲戎裝,著輕裘綬帶,打獵釣魚為樂。一次,他晚上想出去玩,軍司徐胤手執木柴攔住營門說:“將軍統帥萬里之地,怎么能夠這樣不穩重呢!將軍的安危就是國家的安危!只有我今天死了,這營門才能打幵!”羊祜馬上向他賠笑致謝,以后很少出去打獵、釣魚。
詔令加封羊祜為車騎將軍,開府儀同三司,他上表固辭,認為自己道德、功績都不夠,感到惶懼,請另授大夫李熹等。詔不聽。
晉、吳交兵,羊祜遺荊州刺史楊肇攻陸抗,兵敗。羊祜被貶鎮商將軍,楊肇免為庶人。
羊祜念念不忘伐吳之事。當時,童謠說:“阿童復阿童,銜刀浮渡江。不畏舉上獸,但畏水中龍。”羊祜聽了這首童謠,說:“這一定說是水軍有功。”于是,他上表留大司農王溶為監益州諸軍事,密令他大修船只,準備從上游南下攻吳。
后來,詔以泰山之南武陽等五縣為南城郡,封羊祜為南城侯,置相,與郡公同。羊祜固執辭讓,詔許。
羊祜女婿曾勸他置私產,使自己將來有歸宿。他默然不應,后來他告訴他的兒子們:“人臣光顧私利就會違背公意,是最大的迷惑!”他在寫給從弟羊誘的書信中與從弟相約:“邊疆安定后,應當戴上隱士的方巾回故鄉,找個放棺材的野地。”
他一直關注討吳大計,建議趁孫皓暴虐,人心離散時攻之。病危時,舉杜預自代。死后,家中沒有多余財產。襄陽百姓在峴山羊祜平時游憩的地方建碑立廟。百姓流連碑旁,莫不流淚,杜預名為墮汨碑。
羊祜自謙建大功,六四:悔亡,田獲三品。人生啟示
《老子》曰:“不自見,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故長。”羊祜是做到了這幾點的:他不自我表現,所以高明;不自以為是,所以顯著;不自我夸耀,所以有功;不驕傲自滿,所以長久。有限的人生比起無限的真理的長河,是多么短暫而又渺小。
關鍵詞:巽卦故事