師卦智慧:當你想揍人的時候怎么辦,爭執和訴訟,不好的結果往往是揍人。
個人行為的揍人,是揍人;集體行為的揍人,就是戰爭了?!?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/zhouyi/' target='_blank'>易經》說,宇宙萬物的演進,由訴訟終會引發戰爭。孫子兵法里說,武力是兇惡的工具,戰爭為不得已的手段。
你想想,以閃惡的工具去進行兇惡的活動,會有好的結果嗎?
禪宗公案100例中有一例叫“坐斷天下人的舌頭”。佛教徒每年有一個叫“夏安居”的時期,是農歷的四月十六至七月十五,這三個月是佛教徒在寺內坐禪修學的時期。某一年,“夏安居”剛過一半,臨濟的義玄上黃肇山去看師父希運禪師。希運禪師正在看佛經,義玄說:“我以為是何人,原來是數黑豆(即是數念珠)的老和尚。”
師父不語。天底下原先恐怕是沒有揍人的人,是先有了一些想被人揍的人,才有了揍人的人。
義玄在寺里住了幾天,便要辭行。師父問他:“義玄,‘夏安居’才過一半,為什么不等‘夏安居’結束再走呢?”義玄狡辯說:“我是來臨時參拜師父的。”
師父一聽,舉棒便打,并叫他走。
義玄辭別師父,走了數里,心里老想著師父為什么打他。于是折問黃肇山,堅持到“夏安居”結朿。然后又去向師父辭行。師父問:“義玄,你打算到哪里去?"
義玄說:“不是到河南,便是到河北。”
師父舉棒又打。這回義玄接住師父的棒,反而打了師父一掌。
師父哈哈大笑,急忙叫侍者:“快將百丈懷海先師的禪板幾案拿來。”
義玄說:“拿來燒了。”
師父說:“不必。你可將禪板拿去,以后好坐斷天下人的舌頭。”
這個故事想說的是什么呢?
盡管禪的故事只能悟,不能言傳,但我們還是可以稍作分析。
如果你做得對,那些罰人的東西,是一點用也沒有的。所以那個先師的禪板燒與不燒,一點關系都沒有。
義玄挨打,是他做了不該做的事情。他逃功課。
師父揍人,在這里不是真揍,裝裝樣子,假裝生氣而已。如果師父真揍義玄,義玄一氣之下,可能連和尚都不當了,那又靠誰來弘揚佛法呢?
所以說,想揍人者,并不可以真揍,不能置人于死地,要仁慈。
《易經》里說:“師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。”
如果有許多人聚集在一起,而你動用群眾,或者你自己,是為了一件正義的事情,伸張正義,比如說去揍歹徒,那當然可以。并且你還可以成為一個領導者。
但你動不動就發脾氣,亂揍人,那就是禍了。從大的來說,戰爭沒有贏者。從小的來說,揍人者和被揍者,永遠都不會是贏家。
中國有一個成語故事,叫螳螂捕蟬,黃雀在后。如果你要欺負別人,或者要算計別人的話,人家已經在一旁等候著你了,你會有什么好結果呢?
《易經》里還說,如果在動武這樣的事情上,能夠把握中庸的原則,還算過得去;如果聽從其他人的慫恿,讓別人摻雜進來,就要用車來運載尸體了。
如果你想沒有什么爭執,或者至少不因爭執而發生爭斗的話,那么你在日常生活中,應該記住《易經》里的一段話:
如果小人有功,你大可以獎賞他;但千萬不要重用他,重用這樣的人“必亂邦也”。
也就是說,爭斗不停。到時候,你就要揍人了。
關鍵詞:師卦智慧