第十一泰卦,乾下坤上——順應規律可永保泰勢
[卦辭闡幽]泰:小往大來,吉,亨。
彖曰:泰:小往大來。吉,亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人。君子道長,小人道消也。
象曰:天地交,泰。后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
“泰”卦之象表示:天因輕而上升,地因重而下沉,于是形成天地密切交合,陰陽溝通和暢的局面。陰小陽大,地小天大,“坤”跑到了外卦,故曰“小往”;“乾”來到了內卦,故曰“大來,,。
泰:通也。小往大來:小的往外,大的來內。
所以本卦借用“包荒,用馮河”、“帝乙歸妹”和“城復于隍”,比喻萬事萬物的自然變化規律。如用來占卜事的成敗,不難看出,成往敗來,敗往成來。事物都在成敗的交替中輪回、遞進、發展。所以,本卦是講天地之道和自然法則的。
[爻辭解意]
初九:拔茅茹以其匯,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
“茹”是根相連,相互牽連的意思。“匯”是類,“以”即與。“初九”陽爻,在最下位,己是陽剛開始升進的形象。但升進必須結合同志,共同努力,而下卦的三個陽爻,就象征志同道合,相互結合的同志,要拔除茅草,不能只拔除一根,必須將根部牽連在一起的同類,全部拔起。以此象征同志間的團結,向外求發展,才能無往不利。
這一爻,是說有相同目標者之間,應精誠團結,共求發展。九二:包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
包:通匏,葫蘆。馮河:渡河。朋:壩為朋,指錢。大葫蘆控空了,可用它來渡河,不至于沉下水去。錢丟了,會在路上得到補償。而這一切,皆因為其人光明正大。
這一爻,說明了事物的相對轉化,艱難的可轉為順利。當然,這關鍵是無論何時,心性行為都要光明正大。
九三:無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
安泰到達極盛,必然遭遇阻塞,現在正是臨界點。因而,以沒有平坦的,無不是起伏的,沒有只往不返的情形來比擬。這是大自然的法則的常理,應當體認,在艱難困苦中,安泰得來不易,仍然要堅守純正,一本初衷,才不會有災禍。這樣,應當得到的當會得到,自然在生活上就會幸福。
“象傳”說:沒有只往不返的,這是天地間的自然法則。
這一爻,告誡物極必反,仍應一本初衷,堅守正道。
六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心愿也。
“翩翩”是鳥輕盈飛翔的形態。“六四”己經超過“泰卦”的一半,由上升到極限,開始回落。所以用鳥輕盈飛翔,來比擬輕率冒進,不可能保有財富。“不富”在《易經》中是專指陰爻的用語,因為陰爻的中間斷開空虛。“象傳”解釋“不富”,是說由應當在下方的陰,上升到上方,因而喪失了實力。
不過,“六四”陰爻陰位得正,又與“九二”陰陽相應,所以能夠得到近鄰“六五”、“上六”的信任,一起行動。“象傳”解釋說,這是志向相同,衷心樂意的緣故。
這一交,告誡居安思危,仍應團結,不可掉以輕心。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
六五,帝乙嫁出少女給周文王,以此得福,大吉。帝乙:商代帝王。歸:女子出嫁。妹:為少女之稱。祉:福澤。
象傳說:以此得福而大吉,說明六五以中道實行應下的心愿。
帝王的千金是十分尊貴的,仍然需要屈尊下嫁給賢臣,才能獲得福祉。爻辭借此說明,六五以陰爻居上體之中的君位,位尊而性柔,能夠屈己之尊與下體的陽爻九二相應,以助成陰陽交泰的實現,這是莫大的吉祥。
這一爻是說,居尊而下交,可得祥和。
上六:城復于隍。勿用師,自邑告命。貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
上六在泰卦的終結處,“泰”的終結就是“否”的開端,這就是“泰極否來”的道理。“城復于隍”正是由泰返否的象征。城墻本來就是挖掘城溝中的泥土累積而成的,好比“泰”的局面是由長期的艱難辛苦積累而成的;現在城墻倒了,墻土又填塞在原來取土的城溝里,又回到了原地,比喻到達了“泰”的終極又復歸于“否”。這樣,泰卦的上坤必然返回到下面,變成坤下乾上的否卦。“通泰”于是轉為“否塞”。
這一爻是警告那些居安而不知思危者,不要忘記泰極而否來的道理。
[泰卦點悟]
當止則止方可永保泰勢
本卦闡釋持盈保泰的原則。創業固然艱難,守成更加不易,不能以既有成就為滿足,惟有精誠團結,力求發展,才可不斷開創新局面。應知物極必反,惟有堅持理想,才能突破。居安應當思危,不可輕舉妄動,應以促進團結為本,態度光明磊落,兼容并蓄,剛柔相濟,順應自然規律,才能于安定中要求進步。當盛極而衰,頹勢不可抗拒時,惟有因勢利導,使損失減少到最低限度。
[泰卦例解]
姚廣孝的“永泰”人生
人生在世,必須得明白泰極否來,樂極生悲的道理。當一個人到達一定高度時,如果再往前邁半步,說不定就墜入了萬丈深淵。所以,懂得順應規律去行事,是極為重要的。著名的明成祖的“僧臣”姚廣孝的一生,既有過位及人臣的地位,又有了最終的善果,就有力地印證了這個道理。
洪武三年(公元1370年),朱棣被封為燕王。洪武十三年(公元1380年)朱棣乘船北上。姚廣孝認為朱棣“智勇有大略”,正是心目中尋覓己久的明主,如果能助他以成大業,功名富貴,豈不一蹴而就?因此他毅然跟隨朱棣北上,來到北平。
在當時,明太祖朱元璋在應天(今南京)通統全國,雄威尚在,以子逆父,天下將不容,主意是不能往這上面打的,于是,姚廣孝極力攛撮朱棣想盡辦法向朱元璋表示忠心和才能,希望朱棣能直接成為朱元璋指定的繼位者。
但是,北平距應天十分遙遠,朱棣要想去應天,還得朱元璋批準,使者往返,又難盡己意,這對朱棣是很不利的。姚廣孝建議先謀臣下,再謀近人,使君側盡為自己心腹。朱棣聽從了他的計謀,遂派姚廣孝攜重金收買籠絡宮廷里各級官吏,連朱元璋最寵愛的妃子也被姚廣孝收攏,常在朱元璋面前說朱棣的好話。姚廣孝之計果然奏效,朱元璋想讓朱棣繼位的意思也常常表現出來。
洪武三十一年(公元1398年),明太祖朱元璋病死,皇太孫即位為建文帝。建文帝即位后,著手削藩。姚廣孝勸燕王舉兵反事。從此,燕王朱棣的軍隊與朝廷軍隊展開了拉鋸戰,一打就是三年。戰爭的膠著狀態令燕王朱棣十分著急,因為朝廷統治著大部分疆域,地廣人多,兵力充足,供應及時,而處于反叛地位的他物資供應??柯尤?,兵源又少,長此以往定將以失敗而告終。朱棣憂心忡忡,野心漸去,姚廣孝察覺到朱棣己明顯不滿自己了。他托病藏在家中,暗中思考著進一步的對策。
一天,朱棣到姚廣孝那里探病,一見姚廣孝滿面紅光,頗為氣憤。他質問姚廣孝,自己統兵征戰,何故他卻沒病裝病,躲在家里?姚廣孝聽到質問,卻不回答,只是回問近來戰事如何。朱棣氣憤地訴說了近來的遭遇。姚廣孝聽完,微微一笑,對朱棣說:“三年用兵,我己盡力了。盡人之力,而不能取得更多的地盤,不如放棄這個打算吧。”朱棣聽說,怒氣沖天:“難道你是說我該自縛家人,到應天請罪嗎?”姚廣孝急忙搖手,連說:“不然。”接著又問朱棣:“主公以為爭得一城一邑事大還是得到江山事大?”朱棣被問得莫名其妙,“不得城邑,怎得江山?”姚廣孝說:“三年來,我們在北平附近拔州克縣,雖無所成,但亦無所敗。朝廷昏庸,沒有能力威服我們,只限于擊東應東,擊西應西,把大部分兵士用來防守我們的進攻。主公請想一想,應天這個大本營會有多少兵力防守呢?”朱棣聽言,眼前一亮,急忙問道:“以你看來,該當如何?”姚廣孝肅容而起,手指南方說:“毋下城邑,疾趨京師。京師單弱,勢必舉。”朱棣聞言,擊掌叫絕,“你何不早出此計,今吾空勞三載!”姚廣孝說:“主公此言差矣,若早趨京師,京師有備,事不可成。游蕩騷擾三載,才使朝廷大兵主力悉數北調,京師空虛,故曰無此三載之力,亦無今日之功也。”朱棣頓首,急令大軍南攻,假掠州縣,實際上只是一戰即去。朝廷軍隊來援,報己經離去,正自錯愕,又有報朱棣大軍復來矣。
燕王朱棣大軍主力從建文帝三年(公元1401年)十二月破釜沉舟,出師決戰,遠襲京師,第二年正月由館陶渡黃河逼徐州。三月設伏肥河大敗平安軍,五月攻下泗州,此后克盱迂,趨揚州,迅速到達長江北岸,離應天僅一江之隔。而在北平一帶朱棣僅留一部分軍隊佯攻騷擾各處。直到這時,應天朝廷才明白過來,然而回救己然不及。朱棣大軍甩掉了所有圍追之師,四五個月便兵遏應天,出兵之速,運兵之神令人匪夷所思。建文帝根本沒有料到朱棣有此一舉,驚慌失措,割地求和,朱棣自然不予理會。六月,朱棣揮師自瓜州破江,圍應天。應天守將見建文帝大勢己去,開門獻城,應天失落。建文帝不知所終。
佯攻他處卻以主力之師直襲S虛的京師,這一策略,抓住了建文帝的要害,成為朱棣奪取政權的關鍵性謀略決策。僅以此,姚廣孝不但可以位列朱棣王朝的功臣之首,而且也足以躋身于中國古代杰出謀略家的行列。
關鍵詞:泰卦智慧