第十一泰卦，乾下坤上——順應規律可永保泰勢
[卦辭闡幽]泰：小往大來，吉，亨。
彖曰：泰：小往大來。吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。
象曰：天地交，泰。后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
“泰”卦之象表示：天因輕而上升，地因重而下沉，于是形成天地密切交合，陰陽溝通和暢的局面。陰小陽大，地小天大，“坤”跑到了外卦，故曰“小往”；“乾”來到了內卦，故曰“大來，，。
泰：通也。小往大來：小的往外，大的來內。
所以本卦借用“包荒，用馮河”、“帝乙歸妹”和“城復于隍”，比喻萬事萬物的自然變化規律。如用來占卜事的成敗，不難看出，成往敗來，敗往成來。事物都在成敗的交替中輪回、遞進、發展。所以，本卦是講天地之道和自然法則的。
[爻辭解意]
初九：拔茅茹以其匯，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
“茹”是根相連，相互牽連的意思。“匯”是類，“以”即與。“初九”陽爻，在最下位，己是陽剛開始升進的形象。但升進必須結合同志，共同努力，而下卦的三個陽爻，就象征志同道合，相互結合的同志，要拔除茅草，不能只拔除一根，必須將根部牽連在一起的同類，全部拔起。以此象征同志間的團結，向外求發展，才能無往不利。
這一爻，是說有相同目標者之間，應精誠團結，共求發展。九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
包：通匏，葫蘆。馮河：渡河。朋：壩為朋，指錢。大葫蘆控空了，可用它來渡河，不至于沉下水去。錢丟了，會在路上得到補償。而這一切，皆因為其人光明正大。
這一爻，說明了事物的相對轉化，艱難的可轉為順利。當然，這關鍵是無論何時，心性行為都要光明正大。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
安泰到達極盛，必然遭遇阻塞，現在正是臨界點。因而，以沒有平坦的，無不是起伏的，沒有只往不返的情形來比擬。這是大自然的法則的常理，應當體認，在艱難困苦中，安泰得來不易，仍然要堅守純正，一本初衷，才不會有災禍。這樣，應當得到的當會得到，自然在生活上就會幸福。
“象傳”說：沒有只往不返的，這是天地間的自然法則。
這一爻，告誡物極必反，仍應一本初衷，堅守正道。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心愿也。
“翩翩”是鳥輕盈飛翔的形態。“六四”己經超過“泰卦”的一半，由上升到極限，開始回落。所以用鳥輕盈飛翔，來比擬輕率冒進，不可能保有財富。“不富”在《易經》中是專指陰爻的用語，因為陰爻的中間斷開空虛。“象傳”解釋“不富”，是說由應當在下方的陰，上升到上方，因而喪失了實力。
不過，“六四”陰爻陰位得正，又與“九二”陰陽相應，所以能夠得到近鄰“六五”、“上六”的信任，一起行動。“象傳”解釋說，這是志向相同，衷心樂意的緣故。
這一交，告誡居安思危，仍應團結，不可掉以輕心。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六五，帝乙嫁出少女給周文王，以此得福，大吉。帝乙：商代帝王。歸：女子出嫁。妹：為少女之稱。祉：福澤。
象傳說：以此得福而大吉，說明六五以中道實行應下的心愿。
帝王的千金是十分尊貴的，仍然需要屈尊下嫁給賢臣，才能獲得福祉。爻辭借此說明，六五以陰爻居上體之中的君位，位尊而性柔，能夠屈己之尊與下體的陽爻九二相應，以助成陰陽交泰的實現，這是莫大的吉祥。
這一爻是說，居尊而下交，可得祥和。
上六：城復于隍。勿用師，自邑告命。貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
上六在泰卦的終結處，“泰”的終結就是“否”的開端，這就是“泰極否來”的道理。“城復于隍”正是由泰返否的象征。城墻本來就是挖掘城溝中的泥土累積而成的，好比“泰”的局面是由長期的艱難辛苦積累而成的；現在城墻倒了，墻土又填塞在原來取土的城溝里，又回到了原地，比喻到達了“泰”的終極又復歸于“否”。這樣，泰卦的上坤必然返回到下面，變成坤下乾上的否卦。“通泰”于是轉為“否塞”。
這一爻是警告那些居安而不知思危者，不要忘記泰極而否來的道理。
[泰卦點悟]
當止則止方可永保泰勢
本卦闡釋持盈保泰的原則。創業固然艱難，守成更加不易，不能以既有成就為滿足，惟有精誠團結，力求發展，才可不斷開創新局面。應知物極必反，惟有堅持理想，才能突破。居安應當思危，不可輕舉妄動，應以促進團結為本，態度光明磊落，兼容并蓄，剛柔相濟，順應自然規律，才能于安定中要求進步。當盛極而衰，頹勢不可抗拒時，惟有因勢利導，使損失減少到最低限度。
[泰卦例解]
姚廣孝的“永泰”人生
人生在世，必須得明白泰極否來，樂極生悲的道理。當一個人到達一定高度時，如果再往前邁半步，說不定就墜入了萬丈深淵。所以，懂得順應規律去行事，是極為重要的。著名的明成祖的“僧臣”姚廣孝的一生，既有過位及人臣的地位，又有了最終的善果，就有力地印證了這個道理。
洪武三年（公元1370年），朱棣被封為燕王。洪武十三年（公元1380年）朱棣乘船北上。姚廣孝認為朱棣“智勇有大略”，正是心目中尋覓己久的明主，如果能助他以成大業，功名富貴，豈不一蹴而就？因此他毅然跟隨朱棣北上，來到北平。
在當時，明太祖朱元璋在應天（今南京）通統全國，雄威尚在，以子逆父，天下將不容，主意是不能往這上面打的，于是，姚廣孝極力攛撮朱棣想盡辦法向朱元璋表示忠心和才能，希望朱棣能直接成為朱元璋指定的繼位者。
但是，北平距應天十分遙遠，朱棣要想去應天，還得朱元璋批準，使者往返，又難盡己意，這對朱棣是很不利的。姚廣孝建議先謀臣下，再謀近人，使君側盡為自己心腹。朱棣聽從了他的計謀，遂派姚廣孝攜重金收買籠絡宮廷里各級官吏，連朱元璋最寵愛的妃子也被姚廣孝收攏，常在朱元璋面前說朱棣的好話。姚廣孝之計果然奏效，朱元璋想讓朱棣繼位的意思也常常表現出來。
洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋病死，皇太孫即位為建文帝。建文帝即位后，著手削藩。姚廣孝勸燕王舉兵反事。從此，燕王朱棣的軍隊與朝廷軍隊展開了拉鋸戰，一打就是三年。戰爭的膠著狀態令燕王朱棣十分著急，因為朝廷統治著大部分疆域，地廣人多，兵力充足，供應及時，而處于反叛地位的他物資供應?？柯尤?，兵源又少，長此以往定將以失敗而告終。朱棣憂心忡忡，野心漸去，姚廣孝察覺到朱棣己明顯不滿自己了。他托病藏在家中，暗中思考著進一步的對策。
一天，朱棣到姚廣孝那里探病，一見姚廣孝滿面紅光，頗為氣憤。他質問姚廣孝，自己統兵征戰，何故他卻沒病裝病，躲在家里？姚廣孝聽到質問，卻不回答，只是回問近來戰事如何。朱棣氣憤地訴說了近來的遭遇。姚廣孝聽完，微微一笑，對朱棣說：“三年用兵，我己盡力了。盡人之力，而不能取得更多的地盤，不如放棄這個打算吧。”朱棣聽說，怒氣沖天：“難道你是說我該自縛家人，到應天請罪嗎？”姚廣孝急忙搖手，連說：“不然。”接著又問朱棣：“主公以為爭得一城一邑事大還是得到江山事大？”朱棣被問得莫名其妙，“不得城邑，怎得江山？”姚廣孝說：“三年來，我們在北平附近拔州克縣，雖無所成，但亦無所敗。朝廷昏庸，沒有能力威服我們，只限于擊東應東，擊西應西，把大部分兵士用來防守我們的進攻。主公請想一想，應天這個大本營會有多少兵力防守呢？”朱棣聽言，眼前一亮，急忙問道：“以你看來，該當如何？”姚廣孝肅容而起，手指南方說：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。”朱棣聞言，擊掌叫絕，“你何不早出此計，今吾空勞三載！”姚廣孝說：“主公此言差矣，若早趨京師，京師有備，事不可成。游蕩騷擾三載，才使朝廷大兵主力悉數北調，京師空虛，故曰無此三載之力，亦無今日之功也。”朱棣頓首，急令大軍南攻，假掠州縣，實際上只是一戰即去。朝廷軍隊來援，報己經離去，正自錯愕，又有報朱棣大軍復來矣。
燕王朱棣大軍主力從建文帝三年（公元1401年）十二月破釜沉舟，出師決戰，遠襲京師，第二年正月由館陶渡黃河逼徐州。三月設伏肥河大敗平安軍，五月攻下泗州，此后克盱迂，趨揚州，迅速到達長江北岸，離應天僅一江之隔。而在北平一帶朱棣僅留一部分軍隊佯攻騷擾各處。直到這時，應天朝廷才明白過來，然而回救己然不及。朱棣大軍甩掉了所有圍追之師，四五個月便兵遏應天，出兵之速，運兵之神令人匪夷所思。建文帝根本沒有料到朱棣有此一舉，驚慌失措，割地求和，朱棣自然不予理會。六月，朱棣揮師自瓜州破江，圍應天。應天守將見建文帝大勢己去，開門獻城，應天失落。建文帝不知所終。
佯攻他處卻以主力之師直襲S虛的京師，這一策略，抓住了建文帝的要害，成為朱棣奪取政權的關鍵性謀略決策。僅以此，姚廣孝不但可以位列朱棣王朝的功臣之首，而且也足以躋身于中國古代杰出謀略家的行列。
關鍵詞：泰卦智慧
