第十四大有卦,乾下離上——順應規律得碩果
[卦辭闡幽]
大有:元亨。
彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。
大有:極其富有。此卦上卦為離為火,下卦為乾為天,離為火象征光明,全卦是光明在上,普照天下。而且,全卦惟一的陰爻位于上卦中央,與下卦乾相應,因此說有大卦“元亨”,大吉大順。
本卦惟有至尊位的六五是陰爻,余皆陽爻,表明一陰擁有五陽,因名“大有”。本卦象征應天命,得人心。卦中指出,“大有”是因為順應天時,同時又積極努力。
[爻辭解意]
初九:無交害匪咎,艱則無咎。
象曰:大有初九,無交害也。
初九不僅與本卦主爻六五相距甚遠,無比無應,甚至與位置相對的九四也沒有相應關系。這樣,初九也就不涉及上層的利害,一
般說來是可以逃避過錯、不受怪罪了。然而不可以為“匪咎”而掉以輕心,一定要處富而思艱,不要忘記創業時的艱難,不生驕侈之心,謹慎行事,才能免除過錯。
這一交是說,富有時要不忘艱難。
九二:大車以載,有攸往,無咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
九二好比一輛載重大車,能夠滿滿地裝載財富,穩穩地前進。因為九二以陽居陰又得中,剛而能柔,謙而能容,道德積累于內,正像大車上的重物滿載于其中,所以能夠穩健行駛,無往不利。
這一爻是強調實力修養的重要性。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
九三象征不僅富有,而且己經取得了很高的社會名望和政治地位的人。這時要向“天子”做出物質上的貢獻和精神上的敬意,才能保持其富有和地位,這是明智的做法。所以爻辭說“公用亨于天子”,然而“小人弗克”。
象傳中進一步指出,如果是小人處于富有而又有地位的情況之下,他就會驕盈傲物,為害社會,所以說“小人害也”。當然,最后也害了小人自己。
可見,財富既會給人帶來利益、名譽和地位,也會給人帶來危險。
這一交是說,富有而又有地位者,要做出自己應有的貢獻。
九四:匪其彭,無咎。
象曰:匪其彭無咎,明辯晰也。
九四是富有過盛的象征。事物處在過盛階段,極易發生問題。九四不僅其勢盛大,又近于六五君位,處在多懼招嫌之地,更有一定的危險性。
幸虧九四以陽爻居于陰位,具有內剛而外柔的品質,能夠謙以自處,不以富有驕人,能夠看到盛極得咎的規律,自覺減損其盛大,得以免過。這就是“匪其,無咎”的含義。
這一爻是說,惟有不大其所有,才能保其大有。
六五:厥孚交如。威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而無備也。
六五是一卦之主,是陰爻處于君位,柔而居中,五個陽爻都歸向于它。它以自己對下的誠信啟發眾人對上的忠信,這就是爻辭所指出的“厥孚交如”,而象傳更進一步強調這是“信以發志也”。由于六五溫和誠信,坦然無私,受人擁戴,使人心悅誠服地生出敬畏之心,自然地顯示出威嚴莊重的王者氣象來。
這一爻強調,要誠信威嚴,柔中有剛。
上九:自天佑之,吉無不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
上九居于大有卦之終,能夠以陽從陰,以剛順柔,謙遜地與下面的六五結成陰陽相比的關系,富而不驕,慎終如始。這就順應了客觀規律,當然也就受到了客觀規律的保護,因而可長保富有,“吉無不利”。這是“自天佑也”,也就是象傳所說的“順天休命”的意思。
這一爻是說,應有滿而不溢的修養。
[大有卦點悟]
順天休命得“大有”
“大有”即大豐收,象征人生建功立業或道德學問的圓滿結果。而這一切的取得,當然不是隨便就能得來的,本卦在這里所強調的,主要是要“順天休命”,即順應整個或具體的客觀規律,無論是對事對物,還是自我的內在意識,都應當把握規律方向。當然,這種順應必須是積極的,盡力把它往有利的方向引導和應用?;乇芑蚋淖兤浔缀?,讓它發揮積極的作用,為人事服務。只有這樣,凡事才會產生一個“大有”的結果。
[大有卦例解]
自命不凡的荀瑤
人一生都處在一種形勢和位置之中,而它們能決定人未來的走向和結果。因此,是否能順應它們,積極穩妥地去行事,關系到“大有”和一場空的不同結果。春秋時期晉國權臣荀瑤的行為及其結局,就很能說明問題。
春秋時期,晉國的四大家族把持朝政,國君形同虛設。在荀、韓、趙、魏四大家族之中,以荀家勢力最強。
荀家的族長荀瑤是個極其貪婪之輩,他自恃兵強馬壯,便要吞并其他三家,獨霸晉國。荀瑤的謀士認為時機未到,向他進言說:
“我們現在的強大,還沒達到足以把他們三家一舉消滅的程度,如果眼下動手,他們聯合起來,我們就是弱者了,自保都很難,不如暫緩此事,抓緊擴充實力,到時定可成功。”
荀瑤不聽其言,不耐煩地說:
“我們最具實力,人所公認;他們三家若是日后強大起來,我們還有機會下手嗎?我不會安于現狀,坐失良機的。”
荀瑤于是向三家索取土地,韓、魏兩家忍氣吞聲,不敢有違,趙家卻堅決拒絕,不肯聽命。
趙家族長趙無卹還對手下人說:
“荀家欺人太甚,他們無理索要土地,沒有人會真心奉獻。我們雖然弱小,只要有所堅持,韓、魏二家一但態度有變,荀家就不足慮了。”
趙無卹的手下卻沒有他樂觀,其中一人勸他不要孤身犯險,他憂心如焚地說:
“給荀家一點土地,禍患是將來的事;如果馬上回絕,禍患立時就會到了。我們現在保命要緊,否則硬打硬拼,我們就會喪失一切,再難圖存。”
趙無卹堅持己見,荀瑤不改初衷,于是荀瑤邀集韓、魏二家共同攻打趙無卹,約定滅掉趙冢之后,三家瓜分趙冢的土地。
趙無卹節節敗退,最后困守晉陽城。晉陽城堅固無比,易守難攻,三家聯軍圍了二年也沒有攻下。后來他們改用水攻,決開汾水的堤防灌城,眼見大水就要淹過城墻的時候,趙無卹派人潛入韓、魏二家軍營,游說他們反叛荀家。趙無卹的人對他們說:
“荀瑤恃強凌弱,己非一日。你們恐遭禍患,方才無奈出兵相助。如此一來,倘若趙家滅亡,荀家的勢力更強了,你們豈不更會受其壓迫?荀瑤志在滅我等三家,退讓和忍耐都不是真正的自保之道,與其日夜恐懼被他吞并,何如我們聯手,滅此大患呢?”
韓魏二家被說中了心事,反復思量比較之下,他們毅然倒戈,和趙家合力剿殺荀家。荀瑤不料有此突變,猝不及防,頓時亂作一團,招架不住,荀家兵團全軍覆滅,荀瑤滿門被殺,他的族人也無一幸免。
自命不凡的荀瑤,之所以沒能得到“大有”的結果,反而身死族滅,關鍵就在于他一味貪心,不知約束自己,給對手留有余地,而冒天下之大不韙,做出蠢事、惡事,弄得天理不容、人神共憤,因此也就難免得到這么個下場了。
關鍵詞:大有卦智慧