第三十三遁卦,艮下乾上——明退即大智之舉
[卦辭闡幽]
遁:亨。小利貞。
彖曰:遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣哉!
象曰:天下有山,遁。君子以遠小人,不惡而嚴。
陰爻由下生長,陽爻漸退,象征小人勢力漸漸伸長,君子因此退避,故卦名為“遁”,取其逃亡、退避之意。又:下卦“艮”為山,上卦“乾”為天,山高而天退,即遁之義。下卦的中位六二交與上卦的中位九五爻陰陽相應,故又有“小利貞”。遁:逃,退本卦說明,君子在必須退避的時候便應該退避,因為退避從表面上看為消極,其實也是以退為進,亦即退的目的是為了更好地進。
[爻辭解意]
初六:遁尾,厲,勿用有攸往。
象曰:遁尾之厲,不往何災也?
“初六”是遁卦的末尾,退避禍害時,當然危險。在小人得勢之時,亦不可意氣用事,積極行動,當權宜輕重,應退即退。
“象傳”說:一見情勢不好,就該退避,即使落后了,也不要太過急躁,待機行事,哪里會有災害呢?
這一爻說明,小人道長,該退則退,應時機,不可躁動。
六二:執之用黃牛之革,莫之勝,說。
象曰:執用黃牛,固志也。
“說”當脫解釋。
“六二”居中,象征中正,又與“九五”相應,故能潔身自愛、柔順地追隨“九五”。這種固執的態度,就像用黃牛的皮革捆綁一般堅固,不會解脫。
“象傳”說:黃牛的皮革堅固無比,拿它來捆綁,是象征意志的堅定。
這一爻強調,堅守正直的重要。
九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。
象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。
“系”是牽累的意思。
“九三”欲遁,卻被下方的二陰爻牽累,因而有所依戀,猶豫不決,如不速退,就如得了厲害的疾病。此時,蓄養只侍奉家居的奴婢,便會吉利。
“象傳”說:應該隱退時,如被拖累或有所依戀而遲疑不決,就有危險,就像生病,精神己疲倦不堪,蓄養奴婢吉利,是因其不可擔任大事。
這一爻強調,不可受牽制,應當機立斷。
九四:好遁,君子吉,小人否。
象曰:君子好遁,小人否也。
九四下應初六,與初六的關系很好,但九四是剛健的君子,當遁之時毅然割愛,毫不猶豫地退避而去,故吉。小人遇到此種情況肯定是牽戀不舍,當然也就做不到毅然退避之舉。
這一爻是說,君子雖心有所系,但當退時應斷然退遁。
九五:嘉遁,貞吉。
象曰:嘉遁貞吉,以正志也。
九五陽剛居中得正,且下應六二柔中。這說明九五高居尊位,且有六二相幫,看來不遁也可,但九五識微慮遠,及時順隨時勢而退避。九五以中正自處,處理遁退問題恰當得體,故守持正固可獲吉祥。所以九五爻的兆辭是“貞吉”。
這一爻是贊美九五處事得體,及時退避。
上九:肥遁,無不利。
象曰:肥遁無不利,無所疑也。
“肥”的古字是“非邑”,在這里作“飛”解,飛快的意思。“疑”與“凝”通,即阻擋的意思。
“上九”處上卦的終極之地,陽爻無位,與下卦陰爻無應比關系。退避之時不受任何拘束,當然不會有什么不利。“象傳”說:“無所疑也”,就是說與二陰爻距離最遠,退避之時,沒有任何滯凝的意思。
這一爻是說,從容退避,移世獨立,卓然不群。
[遁卦點悟]
當退則退,其道亨通
遁卦象征退避,強調該退之時則避,是應天順時,其道亨通,意義重大,道理又是相通的。實際上,“遁”卦所象征的退避,是事物發展中的一個特殊階段。一般人以事物發展向上向前為吉,而以向下向后之退避為兇。這樣并非全面地理解易理。如果該進之時而向前,當然是吉兆。但是,如果處在該退之時仍盲動前進,則由吉趨兇,自取其咎。相反,此時如能順時而急流勇退,行遁之道,則又逢兇化吉,故卦辭所以稱“亨”,即退避是為將來的更大發展作鋪墊,從而打開了通向亨通之道的大門。
[遁卦例解]
能退才能更好地進
在人生進取中,如果情況對自己不利,再要繼續下去很可能身敗名裂,甚至丟了性命,那就必須考慮如何全身而退,先保住自己的本錢再說。此時,必須當機立斷,絕不可拖泥帶水,如果本錢沒有了,后來的一切都將無從談起。
在春秋五霸中,晉文公重耳是最為獨特的一個,他即位于多事之秋,并且己六十多歲。但他在短短的幾年內就使晉國強盛起來,成了著名的春秋五霸之一。
他之所以能夠迅速取得這樣的成就,主要得益于他的曲折豐富的人生經歷。他成功的最大特點是以退為進。第一次以退為進是為避禍在外逃亡19年,后來終于回國當了國君;第二次以退為進是在與楚進行城濮之戰時退避三舍,終于贏得了戰役的勝利,確立了他的諸侯霸主地位。這種靠以退為進而成就千秋霸業的事例,在中國歷史上恐怕是絕無僅有的一次。但這種在被動或主動的情勢中都自覺使用“遁”卦的策略卻成為中國政治運營術中一個不可忽視的傳統。
重耳在狄國住了十二年,晉國一些較為有才能的人也跟他跑到了狄國,其中比較著名的有狐毛、狐偃、趙衰、胥臣、狐射姑、先診、介子推、顛頡等人,他們大都在狄國娶妻生子,看樣子要長期住下去。一天,狐毛、狐偃接到了在晉國做大臣的父親狐突的信,說是上次刺殺重耳的那個大力土勃輥在三天內要來刺殺重耳,重耳聽后急令從人拾掇東西,準備逃走。啟程之后卻發現掌管行李的人攜物逃走,害得重耳一行人狼狽不堪,不得不到處求乞。
他們準備到齊國去,但去齊國必須先經過衛國。衛國當初造楚丘時晉國沒有幫忙,衛君心胸怒憤,況且重耳是個落難公子,衛君就吩咐城門衛兵不讓重耳進城。重耳一行只好忍饑挨餓,來到了齊國,齊桓公熱情地招待,送給他們二十輛車,八十匹馬,不少房子,把這一行人安排得很舒服,并把自己的一個本家的姑娘嫁給了重耳,他們就在齊國住了下來。
齊桓公死后,桓公的五個兒子爭位,把齊國弄得一團糟,齊國霸主的地位從此失去,不久又歸附了楚國。重耳等人本是希望借助齊國的力量回國,看看沒了希望,只好又來到了曹國。
曹國國君只讓他住了一夜,而且很不客氣,還戲弄他們,要看重耳身上的“駢肋”(一種肋骨長在一起的生理畸形),惟有曹國大夫僖負羈見重耳手下人才眾多,日后必成大事,就暗暗地施以飯食,贈以白璧。重耳一行又來到宋國,宋襄公雖剛打了敗仗,但對重耳還是十分歡迎,就送他們每人一套車馬,只是沒有力量幫助重耳回國。不久,他們又到了楚國,楚成王把重耳當貴賓接待,重耳對楚成王也十分尊敬。當時,楚國大臣子玉要殺掉重耳,以除后患,但被楚王阻止了。在一次宴會上,楚王開玩笑說:“公子將來回到晉國,不知拿什么來報答我?”重耳說:“玉石、綢緞、美女你們很多,名貴的象牙,珍奇的禽鳥就出產在你們的國土上,真不知拿什么來報答您,如果托你的福能回到晉國,萬一有一天兩國軍隊不幸相遇,我將后退三舍來報答您。”
不久,秦穆公派人去請重耳到秦國,說是要送他回國即位。原來,晉惠公對秦國多次忘恩負義,秦穆公當初打算立個壞國君自己可弄點好處,結果事與愿違。晉惠公即位不久即發兵攻打秦國,秦國兵強勢大,打敗了晉國,并俘虜了晉惠公,后來秦穆公還是將晉惠公放了回去,但讓他把兒子公子圉送到秦國當人質。秦穆公善待公子圉,把自己的女兒嫁給了他。后來秦滅梁國,梁是公子圉的外公家,他怕自己失去了靠山無法即位,于是在父親病重時偷偷地跑回晉國當了國君,秦穆公十分生氣,決定送重耳回國即位。
公元前636年,秦國大軍到了秦晉交界的黃河。過河的時候,
重耳掌管行李的人把過去落難時用的物品全搬到了船上,重耳見了,就讓他扔到河里。狐偃一見,心里格登一下,趕忙跪下說:“現在公子外有秦軍,內有大臣,我們放心了。我們這幫老臣就不必回去了,就像您剛才扔掉的舊衣服舊鞋子一樣,還是讓我們留在黃河這邊吧!”重耳一聽,恍然大悟,立刻讓人把破衣服、鞋子、瓦盆等搬上船去,并把玉環扔到河里。行過祭祀河神之禮后發誓說:“我重耳一定暖不忘寒、飽不忘饑,不忘記過去的一幫舊臣。”這樣,狐偃等人才跟隨他過了河。
他過黃河后攻下幾座城池,因為公子圉己眾叛親離,晉國的大臣們就不再抵抗,迎立了重耳,就是晉文公。晉文公43歲逃往狄國,55歲到了齊國,61歲到了秦國,即位時己62歲了。他在外流浪了19年,過的是寄人籬下、顛沛流離的日子,受盡了人情冷暖之苦,嘗盡了世間的酸甜苦辣,見識了各國的政治風俗,鍛煉了各方面的才能,到這時,他己成為一個成熟的政治家了。
晉文公的“退”雖然是被迫無奈的,但同時也在客觀上適應了實際情況。所以后來他的成功,雖然有晉國內部的原因,但在很大程度上,還是得益于這種該退即退、不盲目冒進的策略。
關鍵詞:遁卦智慧